قضا و قدر: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۰۲۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ فروردین ۱۴۰۳
جز
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''قضا و قَدَر'''، قطعیت و تقدیر پدیده‌های هستی.
'''قضا و قَدَر'''، قطعیت و تقدیر پدیده‌های هستی.
بحث از قضا و قدر سابقه‌ای طولانی دارد. این مسئله یکی از مسائل مهم و پیچیده در معارف اسلامی و در حوزه زندگی فردی و اجتماعی است و اعتقاد درست به این مسئله تأثیر مثبت و تفسیرهای نادرست از قضا و قدر می‌تواند تأثیر منفی داشته باشد. بحث از قضا و قدر الهی در [[عرفان]] با مباحثی چون [[علم الهی]] و مراتب آن، تجلی به [[فیض اقدس و مقدس]]، عین ثابت اشیاء و مسئله بداء مرتبط است.
[[امام‌خمینی]] در آثار خود به وحدت قضا و قدر، مراتب آنها، رابطه آنها با شرور و [[رضا]] به قضای الهی پرداخته است. بنا بر نظر ایشان حقیقت قضا و قدر و کیفیت و مراتب آن، اجلّ و اشرف علوم الهی است که از جهت کمال دقت و لطافت آن، مردم عادی از فرورفتن در آن نهی شده‌اند؛ زیرا موجب حیرت و گمراهی می‌شود از همین روی این حقیقت، از اسرار [[شریعت، طریقت و حقیقت|شریعت]] شمرده شده است.
امام بنا بر مبانی فلسفی حقیقت قضای الهی را صورت‌های مجرد عقلانی قائم به [[عقل (قوه ادراک)|عقل]] می‌داند اما در نهایت با استناد به سخن بعضی از اهل معرفت قضای الهی را همان فیض مقدس وجود منبسط می‌داند و برای قضا و قدر اقسامی ذکر کرده است از جمله: قضا و قدر حتمی و غیرحتمی، قضا و قدر علمی و عینی.


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
خط ۱۳۳: خط ۱۳۹:


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
*باقر صاحبی، [https://books.khomeini.ir/books/10008/183/ قضا و قدر]، دانشنامه امام‌خمینی، ج۸، ص۱۸۳-۱۹۰.
*باقر صاحبی، [https://books.khomeini.ir/books/10008/183/ قضا و قدر]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۸، ص۱۸۳-۱۹۰.


[[رده:مقاله‌های ارزیابی‌شده]]
[[رده:مقاله‌های تأییدشده]]
[[رده:مقاله‌های جلد هشتم دانشنامه]]
[[رده:مقاله‌های جلد هشتم دانشنامه امام‌خمینی]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های بی‌نیاز از جعبه اطلاعات]]
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]]
[[رده:کلام]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
[[رده:مقاله‌های جدید]]