گناه: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ اسفند ۱۴۰۱
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''گناه'''، نافرمانی از دستورهای [[خداوند تعالی]].
'''گناه'''، نافرمانی از دستورهای [[خداوند تعالی]].


از واژه‌های مرتبط با گناه؛ اثم، خطیئه، عصیان، سیئه و جناح است که با هم تفاوت‌هایی دارند.


از واژه‌های مرتبط با گناه؛ اثم، خطیئه، عصیان، سیئه و جناح است که با هم تفاوتهایی دارند.
[[امام‌خمینی]] گناه را به کبیره و صغیره تقسیم و تعریف بدیعی از گناه کبیره کرده است و آن اینکه عمل نزد [[عقل (قوه ادراک)|عقل]] یا ارتکاز متشرعه گناه کبیره محسوب گردد. همچنین در تقسیم بدیعی گناه را به قلبی و قالبی دسته‌بندی می‌کند.
 
امام‌خمینی گناه را به کبیره و صغیره تقسیم و تعریف بدیعی از گناه کبیره کرده است و آن اینکه عمل نزد [[عقل (قوه ادراک)|عقل]] یا [[ارتکاز متشرعه]] گناه کبیره محسوب گردد. همچنین در تقسیم بدیعی گناه را به قلبی و قالبی دسته‌بندی می‌کند.


با اینکه گناه در هر صورتی، تضییع [[حق الهی]] است، امام‌خمینی به اعتبار تضییع حق خدا یا مردم، گناه را به گناهانی که متعلق آن حق‌الله و یا [[حق‌الناس]] است، تقسیم می‌کند.  
با اینکه گناه در هر صورتی، تضییع [[حق الهی]] است، امام‌خمینی به اعتبار تضییع حق خدا یا مردم، گناه را به گناهانی که متعلق آن حق‌الله و یا [[حق‌الناس]] است، تقسیم می‌کند.  
خط ۱۰: خط ۹:
امام‌خمینی معتقد است که نسبت گناه به افراد، دارای مراتب است؛ و برخی اعمال، برای افراد عادی گناه محسوب نمی‌شود، ولی برای مقربان درگاه الهی، گناه شمرده می‌شود.
امام‌خمینی معتقد است که نسبت گناه به افراد، دارای مراتب است؛ و برخی اعمال، برای افراد عادی گناه محسوب نمی‌شود، ولی برای مقربان درگاه الهی، گناه شمرده می‌شود.


امام‌خمینی، نقصان ایمان و [[حب دنیا]] را  از جمله اسباب ارتکاب گناه برشمرده، و برای ترک گناه راه عملی چون مراقبت از نفس و راه علمی چون توجه به صورت برزخی گناه ارائه کرده و تاریکی روح و غفلت از توبه را از جمله آثار گناه  برشمرده است.
امام‌خمینی، نقصان ایمان و [[حب دنیا]] را  از جمله اسباب ارتکاب گناه برشمرده، و برای ترک گناه راه عملی چون مراقبت از [[نفس]] و راه علمی چون توجه به صورت برزخی گناه ارائه کرده و تاریکی روح و [[غفلت]] از [[توبه]] را از جمله آثار گناه  برشمرده است.


امام‌خمینی تدارک گناه را امری ضروری می‌داند و [[توبه]] و تحمل سختی عبادت را ازجمله اسباب تدارک گناه برشمرده و تأخیر در تدارک گناه را باعث سنگین‌شدن بار گناه و سخت‌ترشدن کار گنهکار می‌داند.
امام‌خمینی تدارک گناه را امری ضروری می‌داند و توبه و تحمل سختی [[عبادت]] را ازجمله اسباب تدارک گناه برشمرده و تأخیر در تدارک گناه را باعث سنگین‌شدن بار گناه و سخت‌ترشدن کار گنهکار می‌داند.


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
خط ۱۲۹: خط ۱۲۸:
[[رده:اخلاق]]
[[رده:اخلاق]]
[[رده:فقه]]
[[رده:فقه]]
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]]
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]]
۱۴٬۷۳۸

ویرایش