جواد غروی علیاری
 | |
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| تاریخ تولد | ۱۳۱۳ش |
| زادگاه | تبریز |
| تاریخ وفات | ۱۵ شهریور ۱۳۹۷ |
| شهر وفات | تهران |
| خویشاوندان سرشناس | میرزاعلی غروی علیاری (پدر) |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | سیدمرتضی فیروزآبادی، سیدابوالقاسم خویی، محمدعلی قائینی، سیدمحمدهادی میلانی، احمد کفائی خراسانی، مرتضی شاهرودی، راضی تبریزی، امام‌خمینی، سیدمحمدرضا گلپایگانی، سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی، میرزا هاشم آملی، محمدعلی اراکی، سیدمحمد محقق داماد، علامه طباطبایی و... |
| محل تحصیل | تبریز، نجف و قم |
| اجازه روایت از | آقابزرگ تهرانی، ابوالحسن انصاری و سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی |
| اجازه اجتهاد از | میرزاعلی غروی علیاری، سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی |
| تألیفات | شناخت توحید، الرجعه و المعراج، نبوت و امامت، تقریرات درس امام‌خمینی، سلسله دروس سیر و سلوک در سه جلد و... |
| سایر | تدریس در حوزه |
| فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی | |
| سیاسی | مبارزه با رژیم پهلوی، حمایت از نهضت امام‌خمینی، عضو جامعه روحانیت مبارز تهران، امام جمعه فومن |
جواد غروی علیاری، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی.
تولد و تحصیل
جواد غروی علیاری در سال ۱۳۱۳ش در خانواده‌ای روحانی در تبریز دیده به جهان گشود. پدرش میرزاعلی غروی علیاری از روحانیان و مدرسان دروس حوزوی آن شهر بود.
جواد غروی علیاری مقدمات را در تبریز و نزد پدرش و محمد آخوند، شیخ سلیمان علیاری و میرزا عبدالرزاق مشک عنبری آموخت. در سال ۱۳۳۲ش به عراق رفت و در مدرسه علمیه حاجی بزرگ آن شهر مکاسب را نزد میرزامحمدعلی توحیدی و سیدمرتضی فیروزآبادی و کفایه‌الاصول را پیش سیدمرتضی فیروزآبادی آموخت. سپس به تحصیل دروس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج سیدابوالقاسم خویی، سیدابراهیم اصطهباناتی، محمدعلی قائینی، سیدجعفر جزایری، محمدعلی سرابی و سیدنصرالله مستنبط شرکت کرد. او مدتی بعد به دلیل وضعیت نابسامان عراق، به کشور بازگشت و به مشهد رفت و از درس خارج سیدمحمدهادی میلانی و شیخ احمد کفائی خراسانی بهره‌مند شد. دروس عرفانی را هم نزد شیخ مرتضی شاهرودی آموخت. آنگاه راهی قم شد و در آن حوزه، ابتدا در درس منظومه شیخ راضی تبریزی شرکت کرد و سپس از محضر درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی، سیدمحمدرضا گلپایگانی، سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی، میرزا هاشم آملی، محمدعلی اراکی و سیدمحمد محقق داماد بهره برد. علاوه بر آن در درس تفسیر علامه طباطبایی هم شرکت می‌کرد.[۱] وی در مصاحبه‌ای از حضور هشت‌ساله در درس خارج امام‌خمینی سخن می‌گوید که تا تبعید امام‌خمینی به ترکیه ادامه داشت،.[۲] بنابراین می‌توان گفت که از اواخر دهه ۱۳۳۰ش تا اوایل دهه ۱۳۴۰ش در درس امام‌خمینی حضور می‌یافته و آن درس‌ها را تقریر می‌کرده است.
او از سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی و پدرش اجازه اجتهاد و از شیخ آقابزرگ تهرانی، شیخ ابوالحسن انصاری و سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی اجازه نقل حدیث دریافت کرد.[۳] و آنگاه به تدریس در حوزه علمیه قم پرداخت.
فعالیت مبارزاتی
جواد غروی علیاری در سال‌های حضور در درس خارج امام‌خمینی، به بیت ایشان تردد داشت.[۴] حسینعلی منتظری در خاطرات خود از فردی به نام غروی علیاری نام می‌برد که در گرفتن امضا از روحانیان برای صدور اعلامیه‌های در حمایت از امام‌خمینی نقش داشت.[۵] و به نظر می‌رسد فرد مزبور، جواد غروی علیاری است. او پس از حضور امام‌خمینی در حوزه علمیه نجف اشرف در سال ۱۳۴۴ش، همراه با دیگر طلاب علوم دینی آذربایجانی در حوزه علمیه قم، تلگرافی به امام‌خمینی ارسال کردند و حضور ایشان در نجف اشرف را «موجب مسرت عموم مسلمین و خصوصاً جامعه روحانیت و حوزه علمیه قم» دانستند و در ادامه با اشاره به این نکته که «ادامه تبعید آن حضرت باعث نگرانی و اضطراب شدید ملت ایران و جامعه روحانیت است»، بر بازگشت ایشان به قم تأکید کردند.[۶] او سپس در سفری به نجف اشرف، با امام‌خمینی دیدار کرد و از امام‌خمینی اجازه‌ای در امور حسبیه و شرعیه دریافت نمود. عباسعلی عمید زنجانی معرف غروی علیاری بود.[۷] غروی از سال ۱۳۵۲ش در تهران مقیم شد.[۸] و به اقامه نماز جماعت در مسجد جامع فاطمیه آن شهر پرداخت. او سپس مدرسه علمیه فاطمیه را در جوار آن مسجد تأسیس کرد و تولیت آن را بر عهده گرفت و به تدریس در آن مدرسه پرداخت.[۹] او در مسجد با دعوت از برخی از روحانیان، به فعالیت‌های تبلیغی و مبارزاتی می‌پرداخت. همچنین مجالسی را در مسجد جامع فاطمیه به یاد شهدا برگزار می‌کرد که از آن جمله می‌توان به مجلس چهلم شهدای تبریز اشاره کرد.[۱۰]
غروی از اعضای اولیه جامعه روحانیت مبارز تهران بود.[۱۱] و در سال‌های ۱۳۵۶-۱۳۵۷ همراه با روحانیان مبارز تهران، اعلامیه‌هایی در انتقاد از حکومت پهلوی و حمایت از امام‌خمینی صادر می‌کرد و امضای او ذیل اغلب آن اعلامیه‌ها به چشم می‌خورد.[۱۲] او به خاطر تداوم این فعالیت‌ها در تهران و کرمانشاه دستگیر و زندانی شد و سپس در سال ۱۳۵۷ش به شهر عجب‌شیر در استان آذربایجان شرقی تبعید گردید.[۱۳]
جواد غروی علیاری در عجب‌شیر به فعالیت‌های سیاسی خود ادامه داد و یک بار پس از سخنرانی در شهر عجب‌شیر در آذربایجان شرقی دستگیر شد، ولی با اعتراض مردم آن شهر آزاد گردید.[۱۴] او مرداد ۱۳۵۷ در نامه‌ای به حسین نوری همدانی، از امام‌خمینی با نام «استاد بزرگوار» نام برد و به همین سبب خواستار بررسی افکار و تمایلات سیاسی غروی علیاری شد.[۱۵] غروی علیاری در اواخر مهر ۱۳۵۷ همراه با مرتضی مطهری به پاریس رفت و در نوفل‌لوشاتو با امام‌خمینی دیدار کرد. پس از چند روز حضور در خدمت امام‌خمینی به کشور بازگشت و به محض ورود به کشور دستگیر و زندانی شد و تا روی کار آمدن شاپور بختیار در زندان بود. وی پس از آزادی به مبارزاتش ادامه داد و در جریان بسته‌شدن فرودگاه‌ها به روی پروازهای خارجی با هدف جلوگیری از بازگشت امام‌خمینی، همراه با روحانیان مبارز در مسجد دانشگاه تهران متحصن شد. در روز ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ در بهشت زهرا حضور داشت و در جریان انتقال امام‌خمینی از بهشت زهرا مصدوم شد و به بیمارستان منتقل گردید.[۱۶]
او در بهمن ۱۳۶۳ به سمت امام جمعه شهر فومن در استان گیلان منصوب شد و تا مهر ۱۳۶۶ در آن سمت بود.[۱۷] پس از آن با هجرت به تهران به اقامه نماز و تدریس در مسجد جامع فاطمیه تهران ادامه داد و از مراجع تقلید صاحب رساله در تهران بود.[۱۸]
تألیفات
برخی از تألیفات جواد غروی علیاری عبارت است از: ۱- شناخت توحید (در اصول دین). ۲- الرجعه و المعراج. ۳- نبوت و امامت. ۴- شناخت امام منتظر (عج). ۵- تفسیری از قرآن مجید. ۶- مناسک حج. ۷- توضیح المسائل. ۸- مجموعه مقالات نفس، روح، قلب، عقل. ۹- حاشیه بر عروه الوثقی. ۱۰- استفتائات. ۱۱- تقریرات درس امام‌خمینی. ۱۲- تقریرات درس آیت‌الله شاهرودی. ۱۳- تقریرات درس آیت‌الله محقق داماد. ۱۴- مجموعه‌ای از فضائل انسانی، استقامت، ایمان و... . ۱۵- سلسله دروس سیر و سلوک در سه جلد.[۱۹]
وی در ۱۵ شهریور ۱۳۹۷ در تهران درگذشت.
پانویس
- ↑ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۲، ص۲۸۱-۲۸۲.
- ↑ «گزارشی از کمیته استقبال در گفتگو با آیت‌الله حاج میرزا جواد غروی علیاری»، ص۷.
- ↑ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ص۲۸۲.
- ↑ «گزارشی از کمیته استقبال در گفتگو با آیت‌الله حاج میرزا جواد غروی علیاری»، ص۷.
- ↑ متن کامل خاطرات آیت‌الله منتظری به همراه پیوست‌ها، ص۱۴۸-۱۴۹.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۶۸-۱۷۱.
- ↑ صحیفه امام، ج۱، ص۴۶۱.
- ↑ «گزارشی از کمیته استقبال در گفتگو با آیت‌الله حاج میرزا جواد غروی علیاری»، ص۷.
- ↑ «عبایی در نگاه آیت‌الله میرزاجواد غروی علیاری»، ص۵۳-۵۵.
- ↑ «عبایی در نگاه آیت‌الله میرزاجواد غروی علیاری»، ص۵۷.
- ↑ «عبایی در نگاه آیت‌الله میرزاجواد غروی علیاری»، ص۵۳.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۲۴۵، ۲۸۳، ۲۸۹، ۳۰۹، ۳۱۴، ۳۲۴، ۳۷۰، ۳۸۸، ۳۹۱، ۳۹۷، ۴۱۶، ۴۳۰، ۴۳۷، ۴۵۵، ۴۷۰، ۴۸۶، ۵۱۱؛ دوانی، نهضت روحانیون ایران، ج۷، ص۷۷، ۱۲۱، ۱۶۴، ۱۸۲، ۲۲۰، ج۸، ص۳۴۶، ۳۸۴، ۳۹۶.
- ↑ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ص۲۸۳.
- ↑ «گزارشی از کمیته استقبال در گفتگو با آیت‌الله حاج میرزا جواد غروی علیاری»، ص۷.
- ↑ آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی، ص۴۱۱.
- ↑ «گزارشی از کمیته استقبال در گفتگو با آیت‌الله حاج میرزا جواد غروی علیاری»، ص۷.
- ↑ کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، ج۲، ص۶۱۰ و ۷۳۱.
- ↑ «عبایی در نگاه آیت‌الله میرزاجواد غروی علیاری»، ص۵۳.
- ↑ الوانساز خویی، گلشن ابرار آذربایجان، ج۲، ص۲۸۲-۲۸۳.
منابع
- آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۶)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
- اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- الوانساز خویی، جعفر (۱۳۹۴)، گلشن ابرار آذربایجان، به کوشش عبدالصمد جودتی استیار، تهران، پژوهشکده باقرالعلوم.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج۱، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
- دوانی، علی (۱۳۷۷)، نهضت روحانیون ایران، ج۷ و ۸، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- «عبایی در نگاه آیت‌الله میرزاجواد غروی علیاری» (۱۳۸۴)، نشریه یاد، شماره ۷۶، تابستان.
- کاظمینی، میرزا محمد (۱۳۸۴)، دانشنامه ائمه جمعه سراسر کشور، تهران، برگ رضوان.
- «گزارشی از کمیته استقبال در گفتگو با آیت‌الله حاج میرزا جواد غروی علیاری: آرامش ایشان به ما آرامش می‌داد» (۱۳۹۵)، هفته‌نامه حریم امام، سال پنجم، شماره ۲۵۳، ۷ بهمن.
- متن کامل خاطرات آیت‌الله منتظری به همراه پیوست‌ها (۱۳۷۹)، بی‌جا، اتحادیه ناشران ایرانی در اروپا (نشر باران، نشر خاوران، نشر نیما).