Image-reviewer، confirmed، templateeditor
۷۲۱
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در گذشته آب این روستای سردسیر از قنات و از آب دره دربند تأمین و غلات و میوههای سردسیری در آن تولید میشدهاست<ref>حسینی بلاغی، گزیده تاریخ تهران، ۱۳۳.</ref> و مردم به دلیل آب و هوای مطبوع و باغها و کشتزارهای متعدد و نزدیکی این منطقه به رشتهکوه البرز، بهویژه در تابستانها، به آنجا میرفتند.<ref>اخلاصپور، تهران پژوهی، ۱۴.</ref>{{سخ}} | در گذشته آب این روستای سردسیر از قنات و از آب دره دربند تأمین و غلات و میوههای سردسیری در آن تولید میشدهاست<ref>حسینی بلاغی، گزیده تاریخ تهران، ۱۳۳.</ref> و مردم به دلیل آب و هوای مطبوع و باغها و کشتزارهای متعدد و نزدیکی این منطقه به رشتهکوه البرز، بهویژه در تابستانها، به آنجا میرفتند.<ref>اخلاصپور، تهران پژوهی، ۱۴.</ref>{{سخ}} | ||
جماران در [[قاجاریه|دوره قاجاریه]] از مهمترین روستاهای شمالی شمیران بود که راه شاهی ([[ناصرالدینشاه]]) از آن میگذشت. دو درخت چنار قدیمی با عمری حدود هشتصد سال نشاندهنده قدمت این روستاست<ref>اخلاصپور، تهران پژوهی، ۱۵–۱۷.</ref> [[مسجد جامع جماران]] نیز با قدمتی چندصدساله در وسط این محله در کوچه نیایش واقع شدهاست<ref>اخلاصپور، تهران پژوهی، ۲۱.</ref> چندین مسجد و تکیه، یک سقاخانه و قبرستان از موقوفات این روستاست<ref>حسینی بلاغی، گزیده تاریخ تهران، ۱۳۴.</ref> جمعیت جماران طبق سرشماری ۱۳۳۵، شامل ۶۲۱ مرد و ۵۵۹ زن<ref>ستوده، جغرافیای تاریخی شمیران، ۱/۳۰۲.</ref> و در سال ۱۳۸۷ شامل ۲۰۲۹ خانوار، ۳۲۴۵ زن و ۳۲۲۱ مرد بودهاست (شهرداری تهران). اهالی جماران [[شیعه]] و فارسیزباناند.<ref>ملکی، تهران در گذرگاه تاریخ ایران، ۱۲۸–۱۲۹.</ref> | جماران در [[قاجاریه|دوره قاجاریه]] از مهمترین روستاهای شمالی شمیران بود که راه شاهی ([[ناصرالدینشاه]]) از آن میگذشت. دو درخت چنار قدیمی با عمری حدود هشتصد سال نشاندهنده قدمت این روستاست<ref>اخلاصپور، تهران پژوهی، ۱۵–۱۷.</ref> [[مسجد جامع جماران]] نیز با قدمتی چندصدساله در وسط این محله در کوچه نیایش واقع شدهاست<ref>اخلاصپور، تهران پژوهی، ۲۱.</ref> چندین مسجد و تکیه، یک سقاخانه و قبرستان از موقوفات این روستاست<ref>حسینی بلاغی، گزیده تاریخ تهران، ۱۳۴.</ref> جمعیت جماران طبق سرشماری ۱۳۳۵، شامل ۶۲۱ مرد و ۵۵۹ زن<ref>ستوده، جغرافیای تاریخی شمیران، ۱/۳۰۲.</ref> و در سال ۱۳۸۷ شامل ۲۰۲۹ خانوار، ۳۲۴۵ زن و ۳۲۲۱ مرد بودهاست (شهرداری تهران). اهالی جماران [[شیعه]] و فارسیزباناند.<ref>ملکی، تهران در گذرگاه تاریخ ایران، ۱۲۸–۱۲۹.</ref> | ||
{{ جعبه اطلاعات جای تاریخی | |||
| نام =منزل امامخمینی | |||
| عرضجغرافیایی = | |||
| طولجغرافیایی = | |||
| تصویر =منزل امام در جماران.jpg | |||
| اندازه تصویر = | |||
| عنوان تصویر =نمایی منزل امامخمینی در جماران | |||
| استان =تهران | |||
| شهرستان =تهران | |||
| بخش =جماران | |||
| نام محلی = | |||
| نامهای دیگر =منزل و محل ملاقاتها | |||
| نامهای قدیمی = | |||
| نوع بنا = | |||
| سالهای مرمت = | |||
| کاربری = | |||
| کاربری کنونی =میراث فرهنگی | |||
| دیرینگی = | |||
| شمارهثبت = | |||
| تاریخ ثبت ملی = | |||
| دوره ساخت اثر = | |||
| بانی اثر = | |||
| مالک اثر = | |||
| مالک فعلی اثر = | |||
| امکان بازدید = | |||
| آدرس = | |||
| وبگاه = | |||
| پایین = | |||
|}} | |||
== ورود امامخمینی به جماران == | == ورود امامخمینی به جماران == | ||
امامخمینی پس از بهبود نسبی و ترک بیمارستان قلب، به دلیل توصیه پزشکان به زندگی در آب و هوای پاک و دسترسی به پزشکان، حدود چهار ماه در «دربند» ساکن شد.<ref>انصاری، حدیث بیداری، ۱۱۸؛ امامجمارانی، مصاحبه چاپشده، ۲/۴۶–۴۷.</ref> خانه دربند به سبب نمای سنگی و چندطبقهبودن، ایشان را ناراحت میکرد، تا حدی که متذکر شده بود اگر خانه سادهای پیدا نکنند به قم میرود.<ref>گلی زواره، فرازهای فروزان، ۵۹؛ امامجمارانی، مصاحبه چاپشده، ۲/۴۶؛ کیهان، روزنامه.</ref> پس از چند روز جستجو برای یافتن خانهای ساده و مناسب، [[سیدمهدی امامجمارانی]] پیشنهاد کرد امامخمینی در خانه وی ساکن شود که به علت وجود شرایطی چون همسایگی حسینیه و بافت قدیمی و به دور از هر گونه تجمل پذیرفته شد.<ref>ثقفی، بانوی انقلاب خدیجهای دیگر، ۳۸۰.</ref>{{ببینید|متن=ببینید|سیدمهدی امامجمارانی}} | امامخمینی پس از بهبود نسبی و ترک بیمارستان قلب، به دلیل توصیه پزشکان به زندگی در آب و هوای پاک و دسترسی به پزشکان، حدود چهار ماه در «دربند» ساکن شد.<ref>انصاری، حدیث بیداری، ۱۱۸؛ امامجمارانی، مصاحبه چاپشده، ۲/۴۶–۴۷.</ref> خانه دربند به سبب نمای سنگی و چندطبقهبودن، ایشان را ناراحت میکرد، تا حدی که متذکر شده بود اگر خانه سادهای پیدا نکنند به قم میرود.<ref>گلی زواره، فرازهای فروزان، ۵۹؛ امامجمارانی، مصاحبه چاپشده، ۲/۴۶؛ کیهان، روزنامه.</ref> پس از چند روز جستجو برای یافتن خانهای ساده و مناسب، [[سیدمهدی امامجمارانی]] پیشنهاد کرد امامخمینی در خانه وی ساکن شود که به علت وجود شرایطی چون همسایگی حسینیه و بافت قدیمی و به دور از هر گونه تجمل پذیرفته شد.<ref>ثقفی، بانوی انقلاب خدیجهای دیگر، ۳۸۰.</ref>{{ببینید|متن=ببینید|سیدمهدی امامجمارانی}} |