انجمن‌های اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

انجمن‌های اسلامی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۰۲

۴۶۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۲ دی ۱۴۰۱

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Shams

Image-reviewer، دیوان‌سالاران، emailconfirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران

۱۶٬۴۶۳

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 == پیشینه ==
-نخستین مجموعه انجمن اسلامی در [[ایران]] را دانشجویان دانشکده پزشکی دانشگاه تهران (۱۳۲۱)<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۷.</ref> [[حسین عالی]]، [[ابن‌شهیدی]] و [[منصور بیگی]]، دانشجوی علوم سیاسی، [[محمد نخشب]] و دانشجوی دانشکده معقول و منقول و [[مهدوی شهرضایی]]<ref>سحابی، نیم قرن خاطره و تجربه، ۱/۸۶.</ref> به وجود آوردند و هدف آنان مقابله با فشار تبلیغاتی افراد [[حزب توده]] و بهائی‌ها علیه [[اسلام]] و [[مسلمانان]]،<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۵.</ref> نیز واکنش به فضای ضد دینی دانشگاه‌ها و پاسخ به احساس نیاز دانشجویان برای فعالیت منسجم و نظام‌مند برای اتحاد روشنفکران مسلمان، اصلاح [[جامعه]]، انتشار حقایق اسلام و مبارزه با خرافات بود.<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۸–۱۶۹.</ref> پس از تأسیس، اعضای انجمن اسلامی دانشجویان، به تناسب رشته تحصیلی خود، مهندسان در ۱۳۳۶<ref>نهضت آزادی، ۲۰.</ref> پزشکان ۱۳۳۷، معلمان ۱۳۳۸، دانشجویان دانشگاه‌های [[شیراز]] و [[اصفهان]] ۱۳۳۸، دانشگاه [[مشهد]] ۱۳۳۹<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۲۱۳–۲۱۵.</ref> بانوان ۱۳۳۹<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۱۳۰.</ref> و دانشگاه [[تبریز]] در ۱۳۴۸<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۴۶.</ref> به ایجاد و گسترش انجمن‌های اسلامی در داخل و حتی خارج کشور پرداختند.<ref>بازرگان، مدافعات، ۷۸–۸۰؛ نهضت آزادی، ۱۹ و ۲۱؛ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۵.</ref>{{سخ}}
+نخستین مجموعه انجمن اسلامی در [[ایران]] را [[دانشجویان]] دانشکده پزشکی دانشگاه تهران (۱۳۲۱)<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۷.</ref> [[حسین عالی]]، [[ابن‌شهیدی]] و [[منصور بیگی]]، دانشجوی علوم سیاسی، [[محمد نخشب]] و دانشجوی دانشکده معقول و منقول و [[مهدوی شهرضایی]]<ref>سحابی، نیم قرن خاطره و تجربه، ۱/۸۶.</ref> به وجود آوردند و هدف آنان مقابله با فشار تبلیغاتی افراد [[حزب توده]] و [[بهائیت|بهائی‌ها]] علیه [[اسلام]] و [[مسلمانان]]،<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۵.</ref> نیز واکنش به فضای ضد دینی دانشگاه‌ها و پاسخ به احساس نیاز دانشجویان برای فعالیت منسجم و نظام‌مند برای اتحاد روشنفکران مسلمان، اصلاح [[جامعه]]، انتشار حقایق اسلام و مبارزه با خرافات بود.<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۸–۱۶۹.</ref> پس از تأسیس، اعضای انجمن اسلامی دانشجویان، به تناسب رشته تحصیلی خود، مهندسان در ۱۳۳۶<ref>نهضت آزادی، ۲۰.</ref> پزشکان ۱۳۳۷، معلمان ۱۳۳۸، دانشجویان دانشگاه‌های [[شیراز]] و [[اصفهان]] ۱۳۳۸، دانشگاه [[مشهد]] ۱۳۳۹<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۲۱۳–۲۱۵.</ref> بانوان ۱۳۳۹<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۱۳۰.</ref> و دانشگاه [[تبریز]] در ۱۳۴۸<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۴۶.</ref> به ایجاد و گسترش انجمن‌های اسلامی در داخل و حتی خارج کشور پرداختند.<ref>بازرگان، مدافعات، ۷۸–۸۰؛ نهضت آزادی، ۱۹ و ۲۱؛ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۵.</ref>{{سخ}}
-انجمن‌های اسلامی دانشجویان عمدتاً با هدف اصلاح جامعه طبق دستورهای اسلام، دوستی میان تک‌تک مسلمانان مخصوصاً جوانان روشنفکر، مبارزه با خرافات و انتشار حقایق اسلام از طریق مؤسسات تبلیغی و نشر مطبوعات، تشکیل شدند.<ref>بازرگان، مدافعات، ۷۹.</ref> انجمن اسلامی مهندسین، افزون بر آن اهداف عام، کاهش فاصله طبقاتی میان کارگر و مهندس و تربیت اسلامی مردم را در نظر داشت.<ref>بازرگان، دانشجو، دانشگاه، ۵۴؛ یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۲۳۵–۲۳۷.</ref> انجمن اسلامی بانوان هم رشد و تعالی فرهنگی بانوان به‌ویژه رشد دینی و اعتقادی را سرلوحه اهداف خود قرار داد.<ref>یوسفی اشکوری، ۱/۲۴۰.</ref>{{سخ}}
+انجمن‌های اسلامی دانشجویان عمدتاً با هدف [[احیاگری و اصلاح|اصلاح]] جامعه طبق دستورهای اسلام، دوستی میان تک‌تک مسلمانان مخصوصاً جوانان [[روشنفکری|روشنفکر]]، مبارزه با خرافات و انتشار حقایق اسلام از طریق مؤسسات تبلیغی و نشر مطبوعات، تشکیل شدند.<ref>بازرگان، مدافعات، ۷۹.</ref> انجمن اسلامی مهندسین، افزون بر آن اهداف عام، کاهش فاصله طبقاتی میان [[کار و کارگر|کارگر]] و مهندس و تربیت اسلامی مردم را در نظر داشت.<ref>بازرگان، دانشجو، دانشگاه، ۵۴؛ یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۲۳۵–۲۳۷.</ref> انجمن اسلامی بانوان هم رشد و تعالی فرهنگی [[زن|بانوان]] به‌ویژه رشد دینی و اعتقادی را سرلوحه اهداف خود قرار داد.<ref>یوسفی اشکوری، ۱/۲۴۰.</ref>{{سخ}}
-انجمن‌های اسلامی برای مصون‌ماندن از سرکوب سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی ([[ساواک]])، فعالیت‌های فرهنگی خود را از فعالیت‌های سیاسی اعضا که عمدتاً در قالب نهضت آزادی و [[سازمان مجاهدین خلق]] و مانند آن صورت می‌گرفت، جدا کردند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۲۱۷.</ref> پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، انجمن‌های اسلامی نهادی مردمی بودند<ref>بازرگان، دانشجو، دانشگاه، ۵۴–۵۶.</ref> که با اجتماع نیروهای معتقد به اسلام<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۱/۲۲.</ref> برای رسیدن به اهداف مشخصی مانند شناخت و معرفی اسلام، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[تبلیغ]] و گسترش انقلاب اسلامی شکل گرفته بود.<ref>یعقوبی، مجموعه قوانین سیاسی، تهران، ۶۲.</ref> پس از پیروزی، انجمن‌ها بر محور اندیشه [[امام‌خمینی]] شکل گرفته، گسترش یافتند و در میان اقشار و سازمان‌های گوناگون، مانند ادارات، دانشگاه‌ها، آموزش و پرورش، مدارس، روستاها، اصناف و بازار، با اساسنامه‌ای مستقل به وجود آمدند.<ref>موسوی، شش گفتار، ۹۶؛ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۶/۱۴.</ref>
+انجمن‌های اسلامی برای مصون‌ماندن از سرکوب [[ساواک|سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی]] (ساواک)، فعالیت‌های فرهنگی خود را از فعالیت‌های سیاسی اعضا که عمدتاً در قالب نهضت آزادی و [[سازمان مجاهدین خلق]] و مانند آن صورت می‌گرفت، جدا کردند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۲۱۷.</ref> پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، انجمن‌های اسلامی نهادی مردمی بودند<ref>بازرگان، دانشجو، دانشگاه، ۵۴–۵۶.</ref> که با اجتماع نیروهای معتقد به اسلام<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۱/۲۲.</ref> برای رسیدن به اهداف مشخصی مانند شناخت و معرفی اسلام، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[تبلیغ]] و گسترش انقلاب اسلامی شکل گرفته بود.<ref>یعقوبی، مجموعه قوانین سیاسی، تهران، ۶۲.</ref> پس از پیروزی، انجمن‌ها بر محور اندیشه [[امام‌خمینی]] شکل گرفته، گسترش یافتند و در میان اقشار و سازمان‌های گوناگون، مانند [[ادارات]]، [[دانشگاه|دانشگاه‌ها]]، [[آموزش و پرورش]]، مدارس، روستاها، اصناف و [[بازار]]، با اساسنامه‌ای مستقل به وجود آمدند.<ref>موسوی، شش گفتار، ۹۶؛ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۶/۱۴.</ref>
 == گسترش انجمن‌های اسلامی ==
-با پیروزی انقلاب اسلامی و گسترش انجمن‌ها و تمامی دانشجویان معروف به پیرو خط امام که عضو انجمن اسلامی دانشجویان نیز بودند، گرد هم آمدند و [[دفتر تحکیم وحدت]] را به عنوان هسته مرکزی تشکیلات خود پایه‌گذاری کردند.<ref>کسرایی، مطالعه سیر تغییر در دفتر تحکیم وحدت، ۱۳۵۸–۱۳۷۶، ۱۸۴.</ref> با ورود اعضای انجمن به نهادهای گوناگون، مانند [[جهاد سازندگی]]، [[سپاه پاسداران]] و دادگاه‌های انقلاب، فعالیت‌های انجمن اسلامی دانشجویان ادامه یافت.<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۱۶۹.</ref> این انجمن‌ها با حضور فعال در مؤسسات، سازمان‌ها و بیشتر مراکز اقتصادی و اداری مانند آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها، شهرداری‌ها و بازار، ضمن همسویی با اهداف انقلاب، نقشه‌های ضدانقلاب را خنثی کردند<ref>فارسی، فرهنگ واژه‌های انقلاب اسلامی، ۱۱۲–۱۱۳.</ref> و در پیشبرد اهداف انقلاب و امور فرهنگی، دینی و سیاسی،<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۳/۱۰.</ref> [[تسخیر لانه جاسوسی]]،<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۹۴؛ محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۱۰.</ref> اجرای انقلاب فرهنگی سال ۱۳۵۹<ref>میرسلیم، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۰.</ref> شناسایی اعضای سازمان مجاهدین خلق و عوامل [[حادثه هفت تیر]]<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۵/۳۹.</ref> و انتخابات دوره دوم و سوم مجلس<ref>محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۰۹–۱۱۰.</ref> نقش بسزایی داشتند.
+با پیروزی انقلاب اسلامی و گسترش انجمن‌ها و تمامی دانشجویان معروف به پیرو [[خط امام]] که عضو انجمن اسلامی دانشجویان نیز بودند، گرد هم آمدند و [[دفتر تحکیم وحدت]] را به عنوان هسته مرکزی تشکیلات خود پایه‌گذاری کردند.<ref>کسرایی، مطالعه سیر تغییر در دفتر تحکیم وحدت، ۱۳۵۸–۱۳۷۶، ۱۸۴.</ref> با ورود اعضای انجمن به نهادهای گوناگون، مانند [[جهاد سازندگی]]، [[سپاه پاسداران]] و [[دادگاه‌های انقلاب اسلامی|دادگاه‌های انقلاب]]، فعالیت‌های انجمن اسلامی دانشجویان ادامه یافت.<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۱۶۹.</ref> این انجمن‌ها با حضور فعال در مؤسسات، سازمان‌ها و بیشتر مراکز اقتصادی و اداری مانند آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها، شهرداری‌ها و بازار، ضمن همسویی با اهداف انقلاب، نقشه‌های ضدانقلاب را خنثی کردند<ref>فارسی، فرهنگ واژه‌های انقلاب اسلامی، ۱۱۲–۱۱۳.</ref> و در پیشبرد اهداف انقلاب و امور فرهنگی، دینی و سیاسی،<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۳/۱۰.</ref> [[تسخیر لانه جاسوسی]]،<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۹۴؛ محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۱۰.</ref> اجرای انقلاب فرهنگی سال ۱۳۵۹<ref>میرسلیم، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۰.</ref> شناسایی اعضای [[سازمان مجاهدین خلق]] و عوامل [[حادثه هفت تیر]]<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۵/۳۹.</ref> و انتخابات دوره دوم و سوم مجلس<ref>محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۰۹–۱۱۰.</ref> نقش بسزایی داشتند.
-انجمن‌های اسلامی که برای تحقق برنامه‌های اسلامی انقلاب، از اقدامات فرهنگی برای متابعت مردم از امام‌خمینی، فعالیت‌های ارشادی و تبلیغاتی از طریق رسانه‌ها و روزنامه‌ها<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۴/۶۵.</ref> و امر به معروف و نهی از منکر در ادارات غافل نبودند<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۷/۶۱.</ref> در جمع‌آوری و اعزام نیرو و ارسال تجهیزات و کمک‌های مادی به جبهه‌های جنگ طی دوران دفاع مقدس<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۵/۶۴؛ ۱۳/۲۴ و ۱۶/۱۵.</ref> ایجاد نهاد جهاد دانشگاهی پس از انقلاب فرهنگی و بازگشایی دانشگاه‌ها نقش‌آفرینی کردند<ref>میرسلیم، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۸.</ref> و از سال ۶۱‏۱۳–۱۳۶۷ نیز تلاش کردند فضای مناسبی برای گفتگو و تبادل افکار به‌ویژه در حوزه سیاسی فراهم کنند.<ref>محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۱۳.</ref>{{سخ}}
+انجمن‌های اسلامی که برای تحقق برنامه‌های اسلامی انقلاب، از اقدامات فرهنگی برای متابعت مردم از امام‌خمینی، فعالیت‌های ارشادی و تبلیغاتی از طریق رسانه‌ها و [[روزنامه|روزنامه‌ها]]<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۴/۶۵.</ref> و [[امر به معروف و نهی از منکر]] در ادارات غافل نبودند<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۷/۶۱.</ref> در جمع‌آوری و اعزام نیرو و ارسال تجهیزات و کمک‌های مادی به جبهه‌های جنگ طی دوران دفاع مقدس<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۵/۶۴؛ ۱۳/۲۴ و ۱۶/۱۵.</ref> ایجاد نهاد جهاد دانشگاهی پس از انقلاب فرهنگی و بازگشایی دانشگاه‌ها نقش‌آفرینی کردند<ref>میرسلیم، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۸.</ref> و از سال ۶۱‏۱۳–۱۳۶۷ نیز تلاش کردند فضای مناسبی برای گفتگو و تبادل افکار به‌ویژه در حوزه سیاسی فراهم کنند.<ref>محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۱۳.</ref>{{سخ}}
-اهداف کلی انجمن‌های اسلامی، گسترش و تبلیغ اسلام، مبارزه با خرافات، قطع دست توده‌ای‌ها و بهایی‌ها از سر دانشجویان<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۸–۱۶۹.</ref> امر به معروف و نهی از منکر، افزایش آگاهی مردم از مسائل کشور، مبارزه با افکار انحرافی و التقاطی، جذب نیروهای مستعد، ارشاد نیروهای بی‌انگیزه و بی‌توجه، ایجاد هسته‌های مقاومت، شناسایی و سالم‌سازی محیط کار از وجود افراد ناصالح، ایجاد زمینه تفاهم و برادری، تلاش برای رسیدن به استقلال اقتصادی<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۲/۲۹.</ref> برقراری [[نظم]] و انضباط، حفظ روحیه انقلابی و بالابردن سطح فکری اعضای انجمن<ref>دفتر بسیج و گسترش، رهنمودی بر عملکرد انجمن‌های اسلامی، ۱۷–۲۱.</ref> اعلام شده‌است.{{سخ}}
+اهداف کلی انجمن‌های اسلامی، گسترش و تبلیغ اسلام، مبارزه با خرافات، قطع دست توده‌ای‌ها و بهایی‌ها از سر [[دانشجویان]]<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۸–۱۶۹.</ref> امر به معروف و نهی از منکر، افزایش آگاهی مردم از مسائل کشور، مبارزه با افکار انحرافی و التقاطی، جذب نیروهای مستعد، ارشاد نیروهای بی‌انگیزه و بی‌توجه، ایجاد هسته‌های مقاومت، شناسایی و سالم‌سازی محیط کار از وجود افراد ناصالح، ایجاد زمینه تفاهم و برادری، تلاش برای رسیدن به استقلال اقتصادی<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۲/۲۹.</ref> برقراری نظم و انضباط، حفظ روحیه انقلابی و بالابردن سطح فکری اعضای انجمن<ref>دفتر بسیج و گسترش، رهنمودی بر عملکرد انجمن‌های اسلامی، ۱۷–۲۱.</ref> اعلام شده‌است.{{سخ}}
-امام‌خمینی تعهد انجمن‌های اسلامی به اسلامی‌بودن اعضا و اسلامی‌کردن فعالیت‌های این تشکل، مانع‌آفرینی برای ورود اشخاص منحرف و غیرمتعهد به اسلام در میان اعضا<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۲.</ref> پایبندی به [[عقاید]]، اصول، [[اخلاق]] و اعمال اسلامی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۴.</ref> و توجه به تربیت اسلامی در دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها را از اهداف انجمن‌های اسلامی دانسته<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۴.</ref> از اعضای انجمن‌های اسلامی می‌خواست خود با عنوان الگوی کاملی از یک مسلمان وارد صحنه شوند و در رساندن کشور به استقلال فکری و فرهنگی ملت خصوصاً جوانان، کوشا باشند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۶–۲۴۷.</ref>
+امام‌خمینی تعهد انجمن‌های اسلامی به اسلامی‌بودن اعضا و اسلامی‌کردن فعالیت‌های این تشکل، مانع‌آفرینی برای ورود اشخاص منحرف و غیرمتعهد به اسلام در میان اعضا<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۲.</ref> پایبندی به [[عقاید]]، اصول، [[اخلاق]] و اعمال اسلامی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۴.</ref> و توجه به تربیت اسلامی در دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها را از اهداف انجمن‌های اسلامی دانسته<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۴.</ref> از اعضای انجمن‌های اسلامی می‌خواست خود با عنوان الگوی کاملی از یک مسلمان وارد صحنه شوند و در رساندن کشور به استقلال فکری و فرهنگی ملت خصوصاً [[جوانان]]، کوشا باشند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۶–۲۴۷.</ref>
 == فعالیت‌های پیش از انقلاب ==
-رهبران فکری انجمن اسلامی دانشجویان در دانشگاه تهران، عمیقاً بر این باور بودند که بر اساس آیه شریفه «إِنَّ اللّهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یغَیرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ»<ref>رعد، ۱۱.</ref> برای تغییر اساسی در [[جامعه]]، باید اساس فعالیت‌هایشان را بر محور کار فرهنگی و تبیین مبانی فکری و اعتقادی و بازسازی اندیشه دینی قرار دهند. یکی از این برنامه‌ها، انتشار مجلات فرهنگی و فکری بود. نخستین مجله با نام «فروغ علم» در [[فروردین]] ۱۳۲۹به صورت ماهنامه که صاحب امتیاز و سردبیر آن [[سیدجعفر شهیدی]] بود، منتشر شد.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۷.</ref> امتیاز انتشار «گنج شایگان» که نخست از آن مرتضی لنگرودی بود، سپس به انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران واگذار شد<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۳۲.</ref> و «پیکار اندیشه» نیز به مدیریت کاظم سامی به دست انجمن اسلامی انتشار یافت.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۳۶.</ref>{{سخ}}
+رهبران فکری انجمن اسلامی دانشجویان در دانشگاه تهران، عمیقاً بر این باور بودند که بر اساس آیه شریفه «إِنَّ اللّهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یغَیرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ»<ref>رعد، ۱۱.</ref> برای تغییر اساسی در [[جامعه]]، باید اساس فعالیت‌هایشان را بر محور کار فرهنگی و تبیین مبانی فکری و اعتقادی و بازسازی اندیشه دینی قرار دهند. یکی از این برنامه‌ها، انتشار مجلات فرهنگی و فکری بود. نخستین مجله با نام «فروغ علم» در فروردین ۱۳۲۹به صورت ماهنامه که صاحب امتیاز و سردبیر آن [[سیدجعفر شهیدی]] بود، منتشر شد.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۷.</ref> امتیاز انتشار «گنج شایگان» که نخست از آن مرتضی لنگرودی بود، سپس به انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران واگذار شد<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۳۲.</ref> و «پیکار اندیشه» نیز به مدیریت کاظم سامی به دست انجمن اسلامی انتشار یافت.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۳۶.</ref>{{سخ}}
-برپایی جلسات بحث و نقد با موضوعات گوناگون در میان دانشجویان، سخنرانی‌های عمومی در مراکزی مثل دارالفنون، حضور در جلسات تفسیر قرآن [[سیدمحمود طالقانی]] در [[مسجد هدایت]]، سفر به [[قم]] و ارتباط با روحانیون روشنفکر و برجسته مثل [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] از دیگر فعالیت‌های آنان بود.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۴۲–۴۳.</ref> از سال ۱۳۳۹ به بعد، انجمن‌های اسلامی با همکاری روحانیون، مجالسی با حضور سخنرانان حوزوی و دانشگاهی تشکیل می‌دادند. بدین ترتیب آرام‌آرام میان [[حوزه]] و [[دانشگاه]] پیوندی برقرار شد که زمینه‌ساز شکل‌گیری نهضت آزادی و مجمع‌هایی مانند [[حسینیه ارشاد]] شد.<ref>جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۳۶۰–۳۶۳.</ref>{{سخ}}
+برپایی جلسات بحث و نقد با موضوعات گوناگون در میان دانشجویان، سخنرانی‌های عمومی در مراکزی مثل دارالفنون، حضور در جلسات تفسیر قرآن [[سیدمحمود طالقانی]] در [[مسجد هدایت]]، سفر به [[قم]] و ارتباط با روحانیون [[روشنفکری|روشنفکر]] و برجسته مثل [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] از دیگر فعالیت‌های آنان بود.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۴۲–۴۳.</ref> از سال ۱۳۳۹ به بعد، انجمن‌های اسلامی با همکاری روحانیون، مجالسی با حضور سخنرانان حوزوی و دانشگاهی تشکیل می‌دادند. بدین ترتیب آرام‌آرام میان [[حوزه]] و [[دانشگاه]] پیوندی برقرار شد که زمینه‌ساز شکل‌گیری نهضت آزادی و مجمع‌هایی مانند [[حسینیه ارشاد]] شد.<ref>جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۳۶۰–۳۶۳.</ref>{{سخ}}
-در سال‌های ۱۳۳۶–۱۳۳۸، انجمن اسلامی مهندسان، پزشکان و معلمان<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۵.</ref> با برپایی جلسات متعدد مذهبی، زمینه تألیف برخی آثار مهم دینی، مانند [[خدمات متقابل اسلام و ایران]]، [[امامت و رهبری]]، [[معاد]]<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۵.</ref> و [[مسئله حجاب]] [[مرتضی مطهری]] را فراهم کردند.<ref>جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۳۶۳.</ref>
+در سال‌های ۱۳۳۶–۱۳۳۸، انجمن اسلامی مهندسان، پزشکان و [[معلمان]]<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۵.</ref> با برپایی جلسات متعدد مذهبی، زمینه تألیف برخی آثار مهم دینی، مانند خدمات متقابل اسلام و ایران، امامت و رهبری، معاد<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۵.</ref> و مسئله حجاب [[مرتضی مطهری]] را فراهم کردند.<ref>جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۳۶۳.</ref>
-انجمن اسلامی دانشجویان با مخالفت با [[اصلاحات ارضی]] [[رژیم پهلوی]] در سال ۱۳۴۰، شرکت در اعتراضات علیه [[انجمن‌های ایالتی و ولایتی]] در سال ۱۳۴۱<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۱۵۱.</ref> شرکت در تظاهرات علیه رفراندوم [[محمدرضا پهلوی]] در مخالفت با [[انقلاب سفید]] در ۲ و ۱۳۴۱/۱۱/۶،<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۴۷۲–۴۷۶.</ref> شرکت در [[قیام ۱۵ خرداد]] ۱۳۴۲،<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۵۲۷–۵۳۵.</ref> اعتراض به تصویب[[لایحه کاپیتولاسیون]] در ۱۳۴۳/۸/۴ و دستگیری و [[تبعید امام‌خمینی]] به [[ترکیه]] در ۱۳۴۳/۸/۱۳<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۴؛ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۹۵–۹۶.</ref> در روند تداوم نهضت نقش بسیاری داشت. انجمن‌های اسلامی برای تقویت وحدت اسلامی، کنگره‌هایی برگزار کردند. نخستین کنگره در [[اردیبهشت]] ۱۳۴۰ در [[تهران]] و با حضور سیزده گروه از انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌های سراسر کشور و حضور روحانیان روشنفکری مانند سیدمحمود طالقانی و مرتضی مطهری تشکیل شد و دومین کنگره در سال بعد با هفده گروه برپا گردید.<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۲۰.</ref>
+انجمن اسلامی دانشجویان با مخالفت با [[اصلاحات ارضی]] [[رژیم پهلوی]] در سال ۱۳۴۰، شرکت در اعتراضات علیه [[انجمن‌های ایالتی و ولایتی]] در سال ۱۳۴۱<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۱۵۱.</ref> شرکت در تظاهرات علیه رفراندوم [[محمدرضا پهلوی]] در مخالفت با [[انقلاب سفید]] در ۲ و ۱۳۴۱/۱۱/۶،<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۴۷۲–۴۷۶.</ref> شرکت در [[قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲]]،<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۵۲۷–۵۳۵.</ref> اعتراض به تصویب [[کاپیتولاسیون|لایحه کاپیتولاسیون]] در ۱۳۴۳/۸/۴ و [[دستگیری امام‌خمینی|دستگیری]] و [[تبعید امام‌خمینی]] به [[ترکیه]] در ۱۳۴۳/۸/۱۳<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۴؛ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۹۵–۹۶.</ref> در روند تداوم نهضت نقش بسیاری داشت. انجمن‌های اسلامی برای تقویت وحدت اسلامی، کنگره‌هایی برگزار کردند. نخستین کنگره در اردیبهشت ۱۳۴۰ در [[تهران]] و با حضور سیزده گروه از انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌های سراسر کشور و حضور روحانیان روشنفکری مانند سیدمحمود طالقانی و مرتضی مطهری تشکیل شد و دومین کنگره در سال بعد با هفده گروه برپا گردید.<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۲۰.</ref>
 == ارتباط با امام‌خمینی ==
-در آغاز دهه ۱۳۴۰ و شروع نهضت اسلامی به رهبری امام‌خمینی، انجمن‌های اسلامی دانشجویان با وجود برخورداری از حمایت فکری افرادی مانند سیدمحمود طالقانی و [[مهدی بازرگان]]، خلأ یک رهبر مذهبی-سیاسی قدرتمند را احساس می‌کردند.<ref>باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۱۲۴–۱۲۵.</ref> در این دوره، تفکر اسلامی قوی و منسجمی که بتواند با افکار کمونیستی مبارزه کند و تفسیر جدیدی از [[اسلام]] ارائه دهد، وجود نداشت؛ البته این خلأ فکری ازجمله با ظهور دو شخصیت روشنفکر مذهبی، مرتضی مطهری و [[علی شریعتی]] تا حدی پر شد. مطهری با آثار فلسفی و کلامی خود، باعث تقویت دانشجویان شد و شریعتی با سخنرانی‌ها و تألیفات خود، نقش مؤثری در مبارزه با تفکر مارکسیستی و جایگزینی تفکر اسلامی و ایجاد هویت دینی و تمایل دانشجویان به [[مذهب]] و روحانیان داشت. پس از آغاز نهضت امام‌خمینی در اعتراض به انجمن‌های ایالتی و ولایتی در سال ۱۳۴۱ دانشجویان به‌تدریج با نام ایشان با عنوان رهبری سیاسی و مذهبی، آشنا شدند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۹۱.</ref> پس از دستگیری امام‌خمینی در جریان قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، محبوبیت ایشان در میان دانشجویان به علت موضعگیری قاطع و شفاف علیه پهلوی، [[آمریکا]]، [[اسرائیل]] و مبارزه با استبداد و خفقان رژیم و تأکید بر هویت اسلامی بیشتر شد.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۳.</ref>{{سخ}}
+در آغاز دهه ۱۳۴۰ و شروع نهضت اسلامی به رهبری امام‌خمینی، انجمن‌های اسلامی دانشجویان با وجود برخورداری از حمایت فکری افرادی مانند سیدمحمود طالقانی و [[مهدی بازرگان]]، خلأ یک رهبر مذهبی-سیاسی قدرتمند را احساس می‌کردند.<ref>باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۱۲۴–۱۲۵.</ref> در این دوره، تفکر اسلامی قوی و منسجمی که بتواند با افکار کمونیستی مبارزه کند و تفسیر جدیدی از [[اسلام]] ارائه دهد، وجود نداشت؛ البته این خلأ فکری ازجمله با ظهور دو شخصیت روشنفکر مذهبی، مرتضی مطهری و [[علی شریعتی]] تا حدی پر شد. مطهری با آثار فلسفی و کلامی خود، باعث تقویت دانشجویان شد و شریعتی با سخنرانی‌ها و تألیفات خود، نقش مؤثری در مبارزه با تفکر [[مارکسیسم|مارکسیستی]] و جایگزینی تفکر اسلامی و ایجاد هویت دینی و تمایل دانشجویان به [[مذهب]] و [[روحانیت|روحانیان]] داشت. پس از آغاز نهضت امام‌خمینی در اعتراض به انجمن‌های ایالتی و ولایتی در سال ۱۳۴۱ دانشجویان به‌تدریج با نام ایشان با عنوان رهبری سیاسی و مذهبی، آشنا شدند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۹۱.</ref> پس از دستگیری امام‌خمینی در جریان قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، محبوبیت ایشان در میان دانشجویان به علت موضعگیری قاطع و شفاف علیه پهلوی، [[آمریکا]]، [[اسرائیل]] و مبارزه با [[استبداد]] و خفقان رژیم و تأکید بر هویت اسلامی بیشتر شد.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۳.</ref>{{سخ}}
-گروهی از دانشجویان دانشگاه تهران، چند روز پس از آزادی امام‌خمینی از [[زندان]] در ۱۳۴۳/۱/۲۱ با ایشان دیدار کردند. ایشان در آن دیدار به تشریح وضعیت اقتصادی و بی‌عدالتی‌های اجتماعی، وابستگی کشور و نبود آزادی پرداخت و به دانشجویان سفارش کرد روحیه مبارزاتی خود را به سبب دستگیری طالقانی و بازرگان از دست ندهند و به اهداف بزرگ‌تر نظر داشته باشند و ضمن حفظ وحدت، اسلام را در دانشگاه با تبلیغات دینی ازجمله ساختن مسجد و برپایی [[نماز جماعت]] ترویج دهند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱/۲۶۷.</ref> با تبعید امام‌خمینی، مراودات دانشجویان با ایشان به صورت مکاتبه‌ای و گاهی اعزام نماینده از سوی دانشجویان ادامه یافت.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۴.</ref>{{سخ}}
+گروهی از دانشجویان دانشگاه تهران، چند روز پس از آزادی امام‌خمینی از زندان در ۱۳۴۳/۱/۲۱ با ایشان دیدار کردند. ایشان در آن دیدار به تشریح وضعیت اقتصادی و بی‌عدالتی‌های اجتماعی، وابستگی کشور و نبود [[آزادی]] پرداخت و به دانشجویان سفارش کرد روحیه مبارزاتی خود را به سبب دستگیری طالقانی و بازرگان از دست ندهند و به اهداف بزرگ‌تر نظر داشته باشند و ضمن حفظ وحدت، اسلام را در دانشگاه با تبلیغات دینی ازجمله ساختن مسجد و برپایی [[نماز جماعت]] ترویج دهند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱/۲۶۷.</ref> با تبعید امام‌خمینی، مراودات دانشجویان با ایشان به صورت مکاتبه‌ای و گاهی اعزام نماینده از سوی دانشجویان ادامه یافت.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۴.</ref>{{سخ}}
-از سال ۱۳۵۴ به بعد، گرایش دانشجویان به امام‌خمینی و افکار و اندیشه ایشان به سبب گسترش اندیشه‌های مذهبی در دانشگاه‌ها و یأس و سرخوردگی از مبارزات چریکی و مسلحانه به جهت کودتای درون‌سازمانی مجاهدین خلق، بیشتر شد<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۰؛ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۲۳۶–۲۳۹.</ref> و امام‌خمینی نماد عملی رهبری سیاسی و مذهبی مبارزات آنها گردید.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۴.</ref> افزایش ارتباط دانشجویان با ایشان، به ارتباط مردم با جنبش دانشجویی و در نتیجه افزایش آگاهی سیاسی عموم مردم برای رسیدن به پیروزی انجامید.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۵.</ref>{{سخ}}
+از سال ۱۳۵۴ به بعد، گرایش دانشجویان به امام‌خمینی و افکار و اندیشه ایشان به سبب گسترش اندیشه‌های مذهبی در دانشگاه‌ها و یأس و سرخوردگی از مبارزات چریکی و [[مبارزه مسلحانه|مسلحانه]] به جهت کودتای درون‌سازمانی [[سازمان مجاهدین خلق ایران|مجاهدین خلق]]، بیشتر شد<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۰؛ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۲۳۶–۲۳۹.</ref> و امام‌خمینی نماد عملی رهبری سیاسی و مذهبی مبارزات آنها گردید.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۴.</ref> افزایش ارتباط دانشجویان با ایشان، به ارتباط مردم با جنبش دانشجویی و در نتیجه افزایش آگاهی سیاسی عموم مردم برای رسیدن به [[پیروزی]] انجامید.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۵.</ref>{{سخ}}
-بیشتر پیام‌های امام‌خمینی برای دانشجویان داخل و خارج در سال‌های ۱۳۵۵و ۱۳۵۶ فرستاده شد<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۴.</ref> در این پیام‌ها ایشان اعضای انجمن‌های اسلامی را به پیوستگی، پرهیز از اختلاف کلمه و فاش‌کردن خیانت‌های سران رژیم<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۱۴۱–۱۴۲.</ref> نشان‌دادن چهره واقعی اسلام که در پس پرده نگه داشته شده<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۲۸۲.</ref> و مقابله با نظام پهلوی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۱۱۴.</ref> دعوت کرده‌است. این پیام‌ها به‌ویژه پیام تسلیتی که ایشان به مناسبت درگذشت علی شریعتی در خرداد ۱۳۵۶<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۲۰۷.</ref> {{ببینید|متن=ببینید|علی شریعتی}} و درگذشت مشکوک [[سیدمصطفی خمینی]] در [[آبان]] آن سال<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۲۶۵.</ref> به دانشجویان داد، نیز تلگرام انجمن اسلامی دانشجویان خارج کشور برای امام‌خمینی، به مناسبت شهادت مرتضی مطهری در سال ۱۳۵۸<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۷/۱۹۴.</ref> نشانه ارتباط عمیق این دو با هم بود. {{ببینید|متن=ببینید|انجمن‌های اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا| اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا}}
+بیشتر پیام‌های امام‌خمینی برای دانشجویان داخل و خارج در سال‌های ۱۳۵۵و ۱۳۵۶ فرستاده شد<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۴.</ref> در این پیام‌ها ایشان اعضای انجمن‌های اسلامی را به پیوستگی، پرهیز از اختلاف کلمه و فاش‌کردن خیانت‌های سران رژیم<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۱۴۱–۱۴۲.</ref> نشان‌دادن چهره واقعی اسلام که در پس پرده نگه داشته شده<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۲۸۲.</ref> و مقابله با نظام پهلوی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۱۱۴.</ref> دعوت کرده‌است. این پیام‌ها به‌ویژه پیام تسلیتی که ایشان به مناسبت درگذشت [[علی شریعتی]] در خرداد ۱۳۵۶<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۲۰۷.</ref>  و درگذشت مشکوک [[سیدمصطفی خمینی]] در آبان آن سال<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۲۶۵.</ref> به دانشجویان داد، نیز تلگرام انجمن اسلامی دانشجویان خارج کشور برای امام‌خمینی، به مناسبت شهادت مرتضی مطهری در سال ۱۳۵۸<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۷/۱۹۴.</ref> نشانه ارتباط عمیق این دو با هم بود. {{ببینید|متن=ببینید|انجمن‌های اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا| اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا}}
 == توصیه‌ها ==
-امام‌خمینی پیش از پیروزی انقلاب، انجمن‌های اسلامی را به [[خودسازی]] و [[اخلاص]]، مطالعه و تحقیق دربارهٔ اسلام، شناخت اسلام ناب و حقیقی و شناساندن آن به مردم و افشای نقش استعمار و عوامل وابسته‌اش در ترویج اسلام ساختگی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۴۸۷.</ref> پرهیز از اختلاف و تفرقه و پیروی هوای نفس، بیدارکردن غافلان با افشای خیانت‌ها و جنایت‌های استعمارگران<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۱۴۲.</ref> همراهی با روحانیت<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۲۵۵.</ref> احترام متقابل قشر روحانی و دانشجو برای زمینه‌سازی پیروزی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۳۲۶.</ref> سفارش کرده‌است.
+امام‌خمینی پیش از پیروزی انقلاب، انجمن‌های اسلامی را به [[خودسازی]] و [[اخلاص]]، مطالعه و تحقیق دربارهٔ اسلام، شناخت اسلام ناب و حقیقی و شناساندن آن به مردم و افشای نقش [[استعمار]] و عوامل وابسته‌اش در ترویج اسلام ساختگی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۴۸۷.</ref> پرهیز از اختلاف و تفرقه و پیروی هوای نفس، بیدارکردن غافلان با افشای خیانت‌ها و جنایت‌های استعمارگران<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۱۴۲.</ref> همراهی با [[روحانیت]]<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۲۵۵.</ref> احترام متقابل قشر روحانی و دانشجو برای زمینه‌سازی پیروزی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۳۲۶.</ref> سفارش کرده‌است.
-ایشان پس از پیروزی انقلاب، انجمن‌های اسلامی را نهادی مردمی می‌دانست که خودجوش و با احساس نیاز خود مردم، برای حفظ چهره اسلام تأسیس شد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/ ۳۱۹ و ۳۲۲؛ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۷/۶۰ و ۱۰/۵۷.</ref> با این رویکرد، انجمن اسلامی یک نهادِ تشکیلاتیِ اسلامی است که با حضور مردم در صحنه اجتماع و [[سیاست]] پدید آمده‌است<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۰/۵۷–۵۶.</ref> و باید اهداف و آرمان‌های اسلام را در همه زوایا به بهترین وجه اجرا کند.<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۳/۶۲؛ ۷/۶۰ و ۲۵/۲۶.</ref> امام‌خمینی در سفارش به اعضای انجمن‌ها، از آنان می‌خواست با تحول روحی و معنوی در خود<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۱۹۰.</ref> و مأیوس‌نشدن در برابر فشارهای داخلی و خارجی، انقلاب، اسلام و [[قرآن]] را حفظ کنند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۱۸۷.</ref>
+ایشان پس از پیروزی انقلاب، انجمن‌های اسلامی را نهادی مردمی می‌دانست که خودجوش و با احساس نیاز خود مردم، برای حفظ چهره اسلام تأسیس شد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/ ۳۱۹ و ۳۲۲؛ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۷/۶۰ و ۱۰/۵۷.</ref> با این رویکرد، انجمن اسلامی یک نهادِ تشکیلاتیِ اسلامی است که با حضور مردم در صحنه اجتماع و [[سیاست]] پدید آمده‌است<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۰/۵۷–۵۶.</ref> و باید اهداف و آرمان‌های اسلام را در همه زوایا به بهترین وجه اجرا کند.<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۳/۶۲؛ ۷/۶۰ و ۲۵/۲۶.</ref> امام‌خمینی در سفارش به اعضای انجمن‌ها، از آنان می‌خواست با تحول روحی و معنوی در خود<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۱۹۰.</ref> و مأیوس‌نشدن در برابر فشارهای داخلی و خارجی، [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]، اسلام و [[قرآن]] را حفظ کنند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۱۸۷.</ref>
-امام‌خمینی گزینش افراد در انجمن‌های اسلامی را یکی از مسائل مهم می‌دانست. ایشان معتقد بود اگر مسئولان انجمن‌های اسلامی در گزینش و انتخاب اعضای خود دقت نکنند، افرادی ظاهرالصلاح و تفرقه‌افکن وارد انجمن می‌شوند؛ افرادی که اسلام آنها التقاطی است و به درد جامعه نمی‌خورند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۴۵۰.</ref> با پررنگ‌شدن فعالیت‌های گروه‌های التقاطی، امام‌خمینی به انجمن‌های اسلامی یادآور شد کردار و گفتار گروه‌های مختلفی که داعیه اسلام دارند را بررسی کنند؛ زیرا اینان در طول سال‌ها چهره‌های مختلف و اقوال متضادی از خود نشان داده‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۷ و ۱۶/۱۲۸.</ref> ایشان بر قانون‌گرایی نهادهای حامی انقلاب اسلامی تأکید داشت<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۲۱۲.</ref> و پیوسته بر پرهیز از رفتار خودسرانه انجمن‌های اسلامی تأکید می‌کرد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۳/۹–۱۰.</ref>{{سخ}}
+امام‌خمینی گزینش افراد در انجمن‌های اسلامی را یکی از مسائل مهم می‌دانست. ایشان معتقد بود اگر مسئولان انجمن‌های اسلامی در [[گزینش]] و انتخاب اعضای خود دقت نکنند، افرادی ظاهرالصلاح و تفرقه‌افکن وارد انجمن می‌شوند؛ افرادی که اسلام آنها [[التقاط|التقاطی]] است و به درد [[جامعه]] نمی‌خورند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۴۵۰.</ref> با پررنگ‌شدن فعالیت‌های گروه‌های التقاطی، امام‌خمینی به انجمن‌های اسلامی یادآور شد کردار و گفتار گروه‌های مختلفی که داعیه اسلام دارند را بررسی کنند؛ زیرا اینان در طول سال‌ها چهره‌های مختلف و اقوال متضادی از خود نشان داده‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۷ و ۱۶/۱۲۸.</ref> ایشان بر قانون‌گرایی نهادهای حامی انقلاب اسلامی تأکید داشت<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۲۱۲.</ref> و پیوسته بر پرهیز از رفتار خودسرانه انجمن‌های اسلامی تأکید می‌کرد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۳/۹–۱۰.</ref>{{سخ}}
-آگاه‌کردن مردم و تشویق آنان به حضور در انتخابات<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۹۱–۹۴.</ref> شناخت ابعاد مختلف اسلام، [[تهذیب نفس]] و خودسازی، پایبندی به عقاید و [[اخلاق اسلامی]]،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۴–۶۵ و ۱۲/۴۹۸–۴۹۹.</ref> الگوی عملی‌شدن برای جامعه،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۴؛ ۱۲/۴۹۸–۴۹۹ و ۱۴/۲۴۲.</ref> تلاش برای اجرای احکام اسلام در جامعه<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۹۹–۱۰۰ و ۱۴/۲۴۲.</ref> و صدور انقلاب به کشورهای دیگر<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۱۰۳.</ref> از دیگر سفارش‌های پس از انقلابِ امام‌خمینی به انجمن‌های اسلامی بود.
+آگاه‌کردن مردم و تشویق آنان به حضور در [[انتخابات]]<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۹۱–۹۴.</ref> شناخت ابعاد مختلف اسلام، [[تهذیب نفس]] و خودسازی، پایبندی به عقاید و [[اخلاق اسلامی]]،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۴–۶۵ و ۱۲/۴۹۸–۴۹۹.</ref> الگوی عملی‌شدن برای جامعه،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۴؛ ۱۲/۴۹۸–۴۹۹ و ۱۴/۲۴۲.</ref> تلاش برای اجرای احکام اسلام در جامعه<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۹۹–۱۰۰ و ۱۴/۲۴۲.</ref> و [[صدور انقلاب]] به کشورهای دیگر<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۱۰۳.</ref> از دیگر سفارش‌های پس از انقلابِ امام‌خمینی به انجمن‌های اسلامی بود.
 == پانویس ==