Image-reviewer، confirmed، templateeditor
۷۲۱
ویرایش
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
# حفظ وحدت و انسجام و هوشیاری: وحدت و انسجام میان نیروهای رزمنده از سفارشهای همیشگی امامخمینی به مسئولان و رزمندگان بود.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۲۴۵؛ ۱۴/۴۰۵ و ۱۷/۳۹۳.</ref> ایشان به مسئولان نظامی سفارش میکرد با یکدیگر متحد و به قانون و مقررات پایبند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۳۰۹؛ صیاد شیرازی، ناگفتههای جنگ، ۱۵۹ و ۲۲۶.</ref> و هوشیار باشند دشمنان از اختلافهای داخلی بهرهبرداری نکنند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۵۴۲ـ۵۴۳.</ref> ایشان از فرماندهان میخواست تا مراقب نفوذ ضد انقلاب در سنگرهای رزمندگان باشند و از رزمندگان نیز میخواست با هوشیاری کامل فعالیتهای نیروهای دشمن و حرکتهای ضد انقلاب در پشت جبهه را نیز از نظر دور ندارند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۵۴۲ـ۵۴۳.</ref> | # حفظ وحدت و انسجام و هوشیاری: وحدت و انسجام میان نیروهای رزمنده از سفارشهای همیشگی امامخمینی به مسئولان و رزمندگان بود.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۲۴۵؛ ۱۴/۴۰۵ و ۱۷/۳۹۳.</ref> ایشان به مسئولان نظامی سفارش میکرد با یکدیگر متحد و به قانون و مقررات پایبند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۳۰۹؛ صیاد شیرازی، ناگفتههای جنگ، ۱۵۹ و ۲۲۶.</ref> و هوشیار باشند دشمنان از اختلافهای داخلی بهرهبرداری نکنند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۵۴۲ـ۵۴۳.</ref> ایشان از فرماندهان میخواست تا مراقب نفوذ ضد انقلاب در سنگرهای رزمندگان باشند و از رزمندگان نیز میخواست با هوشیاری کامل فعالیتهای نیروهای دشمن و حرکتهای ضد انقلاب در پشت جبهه را نیز از نظر دور ندارند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۵۴۲ـ۵۴۳.</ref> | ||
==دستاوردهای جنگ تحمیلی== | ==دستاوردهای جنگ تحمیلی== | ||
در جنگ ایران و عراق دشمن مهاجم با همه امکانات نظامی در اهداف خود ناکام ماند.<ref>درویشی، جنگ ایران و عراق، ۳۷ـ۴۱ و ۲۶۱؛ درودیان، پایان جنگ، ۵/۲۶۵ـ۲۷۲.</ref> و در نهایت به پیروزی رزمندگان ایرانی انجامید؛<ref>خامنهای، خاطرات، ۵/۱۱ـ۱۲؛ رضایی، جنگ به روایت، ۲۲۳ و ۲۳۳.</ref> چنانکه کارشناسان سیاسی یکی از علل آنکه عراق، کویت را در سال ۱۳۶۹ اشغال کرد، جبران شکست این رژیم از جمهوری اسلامی ایران میدانند<ref>جعفری ولدانی و حقشناس کاشانی، اختلافات مرزی و ارضی، ۹۲.</ref> برخی از گروهها و افراد داخل و مخالف با مشی امامخمینی در تداوم جنگ، جنگ را به دور از عقلانیت و آن را برای اسلام و ایران زیانبار شمرده<ref>حضرتی و دیگران، جنگ ایران و عراق، ۹۱ـ۹۸.</ref> و برخی در صدد القای این نکته بودند که جمهوری اسلامی چیزی به دست نیاورده و یا ناموفق بوده است<ref>امامخمینی، امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۴.</ref> برخی از خبرگزاریهای غربی نیز پذیرش قطعنامه ۵۹۸ را شکست ایران و نتیجه اسلامگرایی این کشور شمردند<ref>درودیان، پایان جنگ، ۵/۲۲۷ـ۲۲۸.</ref> امامخمینی این گفتهها را ناروا و زیانهای وارد بر مردم ایران در برابر منافع بزرگ مقاومت در برابر دشمن را کوچک شمرد.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۵/۵۱۶.</ref> | در جنگ ایران و عراق دشمن مهاجم با همه امکانات نظامی در اهداف خود ناکام ماند.<ref>درویشی، جنگ ایران و عراق، ۳۷ـ۴۱ و ۲۶۱؛ درودیان، پایان جنگ، ۵/۲۶۵ـ۲۷۲.</ref> و در نهایت به پیروزی رزمندگان ایرانی انجامید؛<ref>خامنهای، خاطرات، ۵/۱۱ـ۱۲؛ رضایی، جنگ به روایت، ۲۲۳ و ۲۳۳.</ref> چنانکه کارشناسان سیاسی یکی از علل آنکه عراق، کویت را در سال ۱۳۶۹ اشغال کرد، جبران شکست این رژیم از جمهوری اسلامی ایران میدانند<ref>جعفری ولدانی و حقشناس کاشانی، اختلافات مرزی و ارضی، ۹۲.</ref> برخی از گروهها و افراد داخل و مخالف با مشی امامخمینی در تداوم جنگ، جنگ را به دور از عقلانیت و آن را برای اسلام و ایران زیانبار شمرده<ref>حضرتی و دیگران، جنگ ایران و عراق، ۹۱ـ۹۸.</ref> و برخی در صدد القای این نکته بودند که جمهوری اسلامی چیزی به دست نیاورده و یا ناموفق بوده است<ref>امامخمینی، امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۴.</ref> برخی از خبرگزاریهای غربی نیز پذیرش قطعنامه ۵۹۸ را شکست ایران و نتیجه اسلامگرایی این کشور شمردند<ref>درودیان، پایان جنگ، ۵/۲۲۷ـ۲۲۸.</ref> امامخمینی این گفتهها را ناروا و زیانهای وارد بر مردم ایران در برابر منافع بزرگ مقاومت در برابر دشمن را کوچک شمرد.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۵/۵۱۶.</ref>{{سخ}} | ||
امامخمینی با اشاره به اینکه صدام حسین با آن همه جنایت علیه اسلام و علمای عراق و عزاداران و زائران کربلا با تظاهر به نماز، خود را مسلمان و حامی عربها نشان میداد؛ ولی با هجوم به ایران اسلامی و کشتن عربهای خوزستان رسوا شد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۳۳۱.</ref>، قدرتهای شیطانی جهان نیز به قدرت اسلام و ایران پی بردند و خیال آنان در ضعیفشدن ایران پس از انقلاب، نقش بر آب شد و نقش مهم ارتش و سپاه پاسداران بر آنان آشکار گردید<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۳۳۱.</ref> ایشان در پیامی که به [[منشور روحانیت]] معروف شد، جنگ ایران و عراق را جنگ ایمان و ضد ارزشها نامید و آنانی را که خیال میکردند ایرانیان در جبههها به آرمان اصلی خود نرسیدند، کوتهنظر و بیگانه با مفهوم شهادت، [[ایثار]] و صلابت شمرد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۴.</ref> ایشان دستاوردهای بزرگ دفاع مقدس را ایستادگی در برابر تجاوزگرانی شمرد که در آرزوی فتح سهروزه خوزستان و سقوط تهران بودند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۳۵۶.</ref> | امامخمینی با اشاره به اینکه صدام حسین با آن همه جنایت علیه اسلام و علمای عراق و عزاداران و زائران کربلا با تظاهر به نماز، خود را مسلمان و حامی عربها نشان میداد؛ ولی با هجوم به ایران اسلامی و کشتن عربهای خوزستان رسوا شد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۳۳۱.</ref>، قدرتهای شیطانی جهان نیز به قدرت اسلام و ایران پی بردند و خیال آنان در ضعیفشدن ایران پس از انقلاب، نقش بر آب شد و نقش مهم ارتش و سپاه پاسداران بر آنان آشکار گردید<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۳۳۱.</ref> ایشان در پیامی که به [[منشور روحانیت]] معروف شد، جنگ ایران و عراق را جنگ ایمان و ضد ارزشها نامید و آنانی را که خیال میکردند ایرانیان در جبههها به آرمان اصلی خود نرسیدند، کوتهنظر و بیگانه با مفهوم شهادت، [[ایثار]] و صلابت شمرد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۴.</ref> ایشان دستاوردهای بزرگ دفاع مقدس را ایستادگی در برابر تجاوزگرانی شمرد که در آرزوی فتح سهروزه خوزستان و سقوط تهران بودند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۳۵۶.</ref>{{سخ}} | ||
در نگاه امامخمینی ایجاد روحیه سلحشورى و قدرتمندى و بیدارى میان مردم<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۳۳۲.</ref> و ایجاد انسجام و روحیه تعاون و همکاری در میان آنان و پیدایش معنویت در میان نیروهای نظامی اعم از سربازان ارتش و ژاندارمری و سپاه پاسداران<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۵/۵۱۶.</ref> از دستاوردهای دفاع مقدس بود؛ چنانکه در جریان دفاع مقدس استعدادها و صنایع نظامی به حد مطلوب رشد کرد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۳.</ref> و ایران توانست صدای انقلاب خود را به جهان برساند و مظلومیت خود و ستم متجاوزان را ثابت و دوست و دشمن خود را شناسایی کند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۳ـ۲۸۴.</ref> ایشان صدای اسلامخواهی در افریقا و علاقه مردم جهان به اسلام را از آثار دفاع مقدس میدانست و ادای تکلیف را هدف اصلی حضور در این جبهه میشمرد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۳ـ۲۸۴.</ref> در نگاه ایشان برداشتهشدن پرده تزویر از چهره جهانخواران، شناخت دوستان و دشمنان، از میانبردن ابهت دو ابرقدرت شرق و غرب، ایجاد حس اعتماد به ملتها برای توان مبارزه با قدرتها و ابرقدرتها، کمک به فتح افغانستان، کمک به فتح [[فلسطین]]، احساس ذلت ابرقدرتها و سردمداران نظامهاى فاسد در برابر اسلام، کمک به بیدارى پاکستان و هندوستان از دیگر دستاوردهای دفاع مقدس بود.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۳.</ref> | در نگاه امامخمینی ایجاد روحیه سلحشورى و قدرتمندى و بیدارى میان مردم<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۳/۳۳۲.</ref> و ایجاد انسجام و روحیه تعاون و همکاری در میان آنان و پیدایش معنویت در میان نیروهای نظامی اعم از سربازان ارتش و ژاندارمری و سپاه پاسداران<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۵/۵۱۶.</ref> از دستاوردهای دفاع مقدس بود؛ چنانکه در جریان دفاع مقدس استعدادها و صنایع نظامی به حد مطلوب رشد کرد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۳.</ref> و ایران توانست صدای انقلاب خود را به جهان برساند و مظلومیت خود و ستم متجاوزان را ثابت و دوست و دشمن خود را شناسایی کند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۳ـ۲۸۴.</ref>{{سخ}} | ||
ایشان صدای اسلامخواهی در افریقا و علاقه مردم جهان به اسلام را از آثار دفاع مقدس میدانست و ادای تکلیف را هدف اصلی حضور در این جبهه میشمرد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۳ـ۲۸۴.</ref> در نگاه ایشان برداشتهشدن پرده تزویر از چهره جهانخواران، شناخت دوستان و دشمنان، از میانبردن ابهت دو ابرقدرت شرق و غرب، ایجاد حس اعتماد به ملتها برای توان مبارزه با قدرتها و ابرقدرتها، کمک به فتح افغانستان، کمک به فتح [[فلسطین]]، احساس ذلت ابرقدرتها و سردمداران نظامهاى فاسد در برابر اسلام، کمک به بیدارى پاکستان و هندوستان از دیگر دستاوردهای دفاع مقدس بود.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۲۸۳.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |