۵۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
نورمفیدی در ۱۳۵۳ به گرگان بازگشت و نخست در مسجد «خمسه طیبه» به برپایی نماز جماعت پرداخت؛ سپس در ۱۳۵۴ مسجد حاجآقا کوچک را مرکز فعالیت خود قرار داد<ref> خارکوهی، استان گلستان، ۲/۶۴ ـ ۶۵ و ۲۹۶.</ref>. [[تفسیر قرآن]] و [[نهج البلاغه]] از محورهای اصلی مباحث وی در این [[مسجد]] بود. مسائل اجتماعی دین و موضوعات حرکتآفرین را با توجه به آموزههای آن دو مطرح میکرد<ref> خارکوهی، استان گلستان، ۲/۶۵ و ۲۹۸ ـ ۲۹۹.</ref>. برای برخی طلبهها نیز خصوصی تدریس میکرد<ref> خارکوهی، استان گلستان، ۲/۳۰۱.</ref>. | نورمفیدی در ۱۳۵۳ به گرگان بازگشت و نخست در مسجد «خمسه طیبه» به برپایی نماز جماعت پرداخت؛ سپس در ۱۳۵۴ مسجد حاجآقا کوچک را مرکز فعالیت خود قرار داد<ref> خارکوهی، استان گلستان، ۲/۶۴ ـ ۶۵ و ۲۹۶.</ref>. [[تفسیر قرآن]] و [[نهج البلاغه]] از محورهای اصلی مباحث وی در این [[مسجد]] بود. مسائل اجتماعی دین و موضوعات حرکتآفرین را با توجه به آموزههای آن دو مطرح میکرد<ref> خارکوهی، استان گلستان، ۲/۶۵ و ۲۹۸ ـ ۲۹۹.</ref>. برای برخی طلبهها نیز خصوصی تدریس میکرد<ref> خارکوهی، استان گلستان، ۲/۳۰۱.</ref>. | ||
نورمفیدی از آغاز طلبگی از طریق طلاب قمی علاقهمند به امامخمینی و با ورود به حوزه قم شیفته ایشان شد<ref> نورمفیدی، حریم امام، ۹.</ref> و در روزهای مذهبی به بیت ایشان رفت و آمد داشت<ref> نورمفیدی، مصاحبه حضوری.</ref>. پس از رحلت بروجردی، نورمفیدی همراه دیگر طلاب و مقلدان امامخمینی در انتشار نخستین [[رساله عملیه]] ایشان نقش داشت<ref> قاسمپور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶.</ref>. وی بر این باور بود که موضعگیریهای فردی و اجتماعی باید بر محور مرجعیت ایشان تنظیم گردد و برای مرجعیت ایشان تبلیغ و ترویج و رساله عملیه ایشان را پخش میکرد؛ چنانکه در میان علمای [[گرگان]] در جلسهای مرجعیت امامخمینی را مطرح کرد که پذیرفته شد<ref> نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۱ ـ ۵۹۲؛ خارکوهی، استان گلستان، ۱/۵۷۶.</ref>. امامخمینی در دی ۱۳۴۱ به وی اجازه تصدی امور حسبیه داد و از وی به عماد الاعلام و ثقة الاسلام یاد کرد<ref>امامخمینی، | نورمفیدی از آغاز طلبگی از طریق طلاب قمی علاقهمند به امامخمینی و با ورود به حوزه قم شیفته ایشان شد<ref> نورمفیدی، حریم امام، ۹.</ref> و در روزهای مذهبی به بیت ایشان رفت و آمد داشت<ref> نورمفیدی، مصاحبه حضوری.</ref>. پس از رحلت بروجردی، نورمفیدی همراه دیگر طلاب و مقلدان امامخمینی در انتشار نخستین [[رساله عملیه]] ایشان نقش داشت<ref> قاسمپور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶.</ref>. وی بر این باور بود که موضعگیریهای فردی و اجتماعی باید بر محور مرجعیت ایشان تنظیم گردد و برای مرجعیت ایشان تبلیغ و ترویج و رساله عملیه ایشان را پخش میکرد؛ چنانکه در میان علمای [[گرگان]] در جلسهای مرجعیت امامخمینی را مطرح کرد که پذیرفته شد<ref> نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۱ ـ ۵۹۲؛ خارکوهی، استان گلستان، ۱/۵۷۶.</ref>. امامخمینی در دی ۱۳۴۱ به وی اجازه تصدی امور حسبیه داد و از وی به عماد الاعلام و ثقة الاسلام یاد کرد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱/۱۳۲.</ref>. نورمفیدی از نوجوانی مسائل سیاسی را دنبال میکرد<ref> خارکوهی، استان گلستان، ۱/۱۶۰ ـ ۱۶۱.</ref> و پس از آغاز نهضت اسلامی امامخمینی، با ایشان همراه شد؛ ازجمله در جریان لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی، پیام شفاهی ایشان را برای علمای گرگان برد<ref> خارکوهی، استان گلستان، ۱/۵۷۸.</ref>. وی چند روز پیش از برگزاری [[رفراندوم انقلاب]] سفید از سوی [[رژیم پهلوی]]، با همکاری یکی از روحانیان گرگان دستنوشتههایی مبنی بر تحریم آن از سوی [[امامخمینی]] و دیگر مراجع تقلید تهیه و در مساجد و مراکز عمومی گرگان پخش کرد<ref> خارکوهی، استان گلستان، ۱/۲۵۰ ـ ۲۵۱.</ref> و همراه با دیگر فضلای قم در ۱۱/۱۰/۱۳۴۲ طی اطلاعیهای مخالفت خود را با دستگیری [[سیدمحمود طالقانی]]، [[مهدی بازرگان]] و [[یدالله سحابی]] اعلام کرد<ref> خارکوهی، استان گلستان، ۲/۱۹۴ ـ ۱۹۵.</ref>. با آزادی امامخمینی از حصر و بازگشت به قم، طلاب قم ازجمله نورمفیدی به مناسبت آزادی ایشان، در [[مدرسه فیضیه]] جشن گرفتند که امامخمینی نیز در این جشن شرکت کرد<ref> نورمفیدی، استان گلستان، ۱/۶۱۶ ـ ۶۱۷.</ref>. | ||
پس از تبعید امامخمینی به [[ترکیه]] در ۱۳ آبان ۱۳۴۳، شاگردان ایشان ازجمله نورمفیدی به خانه ایشان رفت و آمد داشتند و بر آن بودند یاد ایشان از میان نرود؛ ازاینرو تا مدتی در مسجد بالاسر حرم [[فاطمه معصومه(س)]]، شبها برای سلامتی امامخمینی مجلس دعا برگزار میکردند یا در مجالس ختم شخصیتها در مدرسه فیضیه، شعار «درود بر خمینی» میدادند<ref> نورمفیدی، استان گلستان، ۱/۶۲۵ ـ ۶۲۷.</ref>. | پس از تبعید امامخمینی به [[ترکیه]] در ۱۳ آبان ۱۳۴۳، شاگردان ایشان ازجمله نورمفیدی به خانه ایشان رفت و آمد داشتند و بر آن بودند یاد ایشان از میان نرود؛ ازاینرو تا مدتی در مسجد بالاسر حرم [[فاطمه معصومه(س)]]، شبها برای سلامتی امامخمینی مجلس دعا برگزار میکردند یا در مجالس ختم شخصیتها در مدرسه فیضیه، شعار «درود بر خمینی» میدادند<ref> نورمفیدی، استان گلستان، ۱/۶۲۵ ـ ۶۲۷.</ref>. | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
پس از پیروزی انقلاب اسلامی نورمفیدی در تشکیل [[سپاه پاسداران]] انقلاب اسلامی و جهاد سازندگی گرگان نقش مستقیم داشت<ref> قاسمپور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۸.</ref> و با ارتباط دوستانه با علمای ترکمن و حضور در گنبد کاووس و بندرترکمن برای پایاندادن به غائله ترکمنصحرا در سال ۱۳۵۸، تلاش کرد<ref> نورمفیدی، حریم امام، ۱۳۹/۸ ـ ۹.</ref>. برخی از اعضای شورای انقلاب نیز در اینباره با وی مشورت کردند<ref> نورمفیدی، استان گلستان، ۳/۷۶۱.</ref>{{ببینید|ترکمنصحرا، غائله}} | پس از پیروزی انقلاب اسلامی نورمفیدی در تشکیل [[سپاه پاسداران]] انقلاب اسلامی و جهاد سازندگی گرگان نقش مستقیم داشت<ref> قاسمپور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۸.</ref> و با ارتباط دوستانه با علمای ترکمن و حضور در گنبد کاووس و بندرترکمن برای پایاندادن به غائله ترکمنصحرا در سال ۱۳۵۸، تلاش کرد<ref> نورمفیدی، حریم امام، ۱۳۹/۸ ـ ۹.</ref>. برخی از اعضای شورای انقلاب نیز در اینباره با وی مشورت کردند<ref> نورمفیدی، استان گلستان، ۳/۷۶۱.</ref>{{ببینید|ترکمنصحرا، غائله}} | ||
امامخمینی در ۱/۲/۱۳۵۸ نورمفیدی را به سمت قاضی شرع گرگان و حومه منصوب کرد و به وی اجازه داد حدود الهی را برابر موازین [[شریعت]] اجرا کند و تأکید کرد مردم را به حفظ نظم و اتحاد دعوت کند و آنان را از اختلاف و تفرقه بر حذر دارد<ref>امامخمینی، | امامخمینی در ۱/۲/۱۳۵۸ نورمفیدی را به سمت قاضی شرع گرگان و حومه منصوب کرد و به وی اجازه داد حدود الهی را برابر موازین [[شریعت]] اجرا کند و تأکید کرد مردم را به حفظ نظم و اتحاد دعوت کند و آنان را از اختلاف و تفرقه بر حذر دارد<ref>امامخمینی، صحیفه، ۷/۷۲.</ref>. همچنین در ۱/۸/۱۳۵۸ برابر تقاضای مردم گرگان، نورمفیدی را به امامت جمعه گرگان منصوب کرد و از وی خواست مردم را به وظایف خود آشنا و به وحدت دعوت کند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۰/۳۱۸.</ref>. نورمفیدی در سال ۱۳۶۰ به دست عوامل [[سازمان مجاهدین خلق]] ترور شد و طی آن دو تن از محافظان او سیدباقری و [[غلامرضا ویزواری شهید]] شدند و یک تن زخمی شد، اما وی سالم ماند<ref> نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۲.</ref>. عامل ترور، پس از دستگیری نقش نورمفیدی در ایجاد وحدت میان شیعه و سنی را انگیزه این ترور شمرد<ref> نورمفیدی، حریم امام، ۱۰.</ref>. | ||
از سوی دیگر، وجود دیدگاههای مختلف فکری در موضوعات سیاسی و اقتصادی چون عملکرد هیئت هفتنفره تقسیم زمین و نیز [[احزاب سیاسی]]، اختلافاتی میان انقلابیان گرگان ازجمله طاهری و نورمفیدی پدید آورد و سیدمحمد حسینی بهشتی، رئیس [[دیوان عالی کشور]] در سال ۱۳۶۰ در پی رفع آن برآمد و جلساتی با عموم مردم و نیز با طرفهای نزاع تشکیل داد؛ اما با شهادت وی موضوع ناتمام ماند<ref>پژواک سخن، پایگاه اطلاعرسانی.</ref> | از سوی دیگر، وجود دیدگاههای مختلف فکری در موضوعات سیاسی و اقتصادی چون عملکرد هیئت هفتنفره تقسیم زمین و نیز [[احزاب سیاسی]]، اختلافاتی میان انقلابیان گرگان ازجمله طاهری و نورمفیدی پدید آورد و سیدمحمد حسینی بهشتی، رئیس [[دیوان عالی کشور]] در سال ۱۳۶۰ در پی رفع آن برآمد و جلساتی با عموم مردم و نیز با طرفهای نزاع تشکیل داد؛ اما با شهادت وی موضوع ناتمام ماند<ref>پژواک سخن، پایگاه اطلاعرسانی.</ref> | ||
امامخمینی در ۱۱ آذر ۱۳۶۱ در حکمی جدید، نورمفیدی را (به سبب اهمیت منطقه و حساسیت شیعه و سنی) به سمت نماینده خود در منطقه گرگان که هنوز بخشی از استان مازندران بود، منصوب کرد و از وی خواست در رفع نیازمندیهاى دینی و مشکلات سیاسى و دینى اهالى آن منطقه اقدام کند<ref>امامخمینی، | امامخمینی در ۱۱ آذر ۱۳۶۱ در حکمی جدید، نورمفیدی را (به سبب اهمیت منطقه و حساسیت شیعه و سنی) به سمت نماینده خود در منطقه گرگان که هنوز بخشی از استان مازندران بود، منصوب کرد و از وی خواست در رفع نیازمندیهاى دینی و مشکلات سیاسى و دینى اهالى آن منطقه اقدام کند<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۷/۱۱۶.</ref>. وی در دوره اول و دوم، نماینده [[مجلس خبرگان رهبری]] در استان مازندران<ref> نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۸۹.</ref> و در دوره سوم و چهارم از استان گلستان<ref> نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۸۹؛ خبرگان.</ref> بوده است. وی در ۳۰ مرداد ۱۳۶۲ از امامخمینی درخواست کرد وجوه شرعیه موجود نزد خود را در موارد شرعی به مصرف برساند و ایشان با رعایت احتیاط اجازه داد<ref> ۱۸/۶۳.</ref>. | ||
نورمفیدی از پشتیبانان دفاع در برابر رژیم متجاوز [[عراق]] در جنگ تحمیلی علیه ایران بود و در خطبههای [[نماز جمعه]] و سخنرانیهای عمومی، مردم را برای حضور در مناطق عملیاتی تشویق میکرد(لیوانی)؛ در جمعآوری کمکهای مردمی برای جبههها نیز فعال بود و با حضور در جبهههای جنگ بهویژه در میان رزمندگان لشکر ۲۵ [[کربلا]]، مایه دلگرمی آنان میشد. رزمندگان نیز به نورمفیدی علاقه زیادی داشتند<ref> صادقلی، پایگاه اطلاعرسانی؛ نورمفیدی، استان گلستان، ۳/۸۹.</ref>. | نورمفیدی از پشتیبانان دفاع در برابر رژیم متجاوز [[عراق]] در جنگ تحمیلی علیه ایران بود و در خطبههای [[نماز جمعه]] و سخنرانیهای عمومی، مردم را برای حضور در مناطق عملیاتی تشویق میکرد(لیوانی)؛ در جمعآوری کمکهای مردمی برای جبههها نیز فعال بود و با حضور در جبهههای جنگ بهویژه در میان رزمندگان لشکر ۲۵ [[کربلا]]، مایه دلگرمی آنان میشد. رزمندگان نیز به نورمفیدی علاقه زیادی داشتند<ref> صادقلی، پایگاه اطلاعرسانی؛ نورمفیدی، استان گلستان، ۳/۸۹.</ref>. | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
نورمفیدی به مناسبتهای مختلف به دیدار امامخمینی میرفت. در دیداری از ایشان درخواست نصیحت کرد و ایشان به وی و دیگران توصیه کرد در جوانی [[خودسازی]] کنند که در پیری عبادت نیز از آدمی ساخته نیست(جماران) وی در دیداری دیگر از خستگی کار و مخالفتهای دیگران نزد امامخمینی شکوه کرد و از ایشان اجازه خواست به قم برگردد؛ اما امامخمینی با جمله «در سنگر نشستن، ترکش هم دارد» بر قوت قلب و دلگرمی وی افزود<ref> نورمفیدی، حریم امام، ۹.</ref>. | نورمفیدی به مناسبتهای مختلف به دیدار امامخمینی میرفت. در دیداری از ایشان درخواست نصیحت کرد و ایشان به وی و دیگران توصیه کرد در جوانی [[خودسازی]] کنند که در پیری عبادت نیز از آدمی ساخته نیست(جماران) وی در دیداری دیگر از خستگی کار و مخالفتهای دیگران نزد امامخمینی شکوه کرد و از ایشان اجازه خواست به قم برگردد؛ اما امامخمینی با جمله «در سنگر نشستن، ترکش هم دارد» بر قوت قلب و دلگرمی وی افزود<ref> نورمفیدی، حریم امام، ۹.</ref>. | ||
نورمفیدی با موافقت امامخمینی به تأسیس مدرسه علمیه اقدام کرد و [[مدرسه علمیه امامخمینی]] و [[مدرسه علمیه الزهرا]]، زیر نظر وی به فعالیت مشغولاند<ref> نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۳؛ هاشمی رفسنجانی، ۳۵۹.</ref>. از دیگر خدمات وی، ساختن مراکز آموزشی و درمانی، بازسازی مسجد و حسینیه، تأسیس مرکز فوریتهای پزشکی، تأسیس صندوق قرضالحسنه ویژه دانشجویان، بازسازی مسجد گلشن و مسجد حاجآقا کوچک است<ref> مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۴۹۲.</ref>. ایجاد مؤسسات تولیدی با هدف پشتیبانی از کارهای فرهنگی از دیگر کارهای وی بوده است<ref> نورمفیدی، پایگاه اطلاعرسانی.</ref>. | نورمفیدی با موافقت امامخمینی به تأسیس مدرسه علمیه اقدام کرد و [[مدرسه علمیه امامخمینی]] و [[مدرسه علمیه الزهرا]]، زیر نظر وی به فعالیت مشغولاند<ref> نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۳؛ هاشمی رفسنجانی، کارنامه و خاطرات، ۳۵۹.</ref>. از دیگر خدمات وی، ساختن مراکز آموزشی و درمانی، بازسازی مسجد و حسینیه، تأسیس مرکز فوریتهای پزشکی، تأسیس صندوق قرضالحسنه ویژه دانشجویان، بازسازی مسجد گلشن و مسجد حاجآقا کوچک است<ref> مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۴۹۲.</ref>. ایجاد مؤسسات تولیدی با هدف پشتیبانی از کارهای فرهنگی از دیگر کارهای وی بوده است<ref> نورمفیدی، پایگاه اطلاعرسانی.</ref>. | ||
نورمفیدی در سال ۱۳۴۱ با دختر عبدالله فاضل موحدی لنکرانی، پدر محمد فاضل لنکرانی{{ببینید|محمد فاضل لنکرانی }} [[ازدواج]] کرده است و از وی، سه پسر و یک دختر دارد و یکی از پسران وی، روحانی است و در [[حوزه علمیه قم]] اشتغال دارد<ref> نورمفیدی، پایگاه اطلاعرسانی.</ref>. | نورمفیدی در سال ۱۳۴۱ با دختر عبدالله فاضل موحدی لنکرانی، پدر محمد فاضل لنکرانی{{ببینید|محمد فاضل لنکرانی }} [[ازدواج]] کرده است و از وی، سه پسر و یک دختر دارد و یکی از پسران وی، روحانی است و در [[حوزه علمیه قم]] اشتغال دارد<ref> نورمفیدی، پایگاه اطلاعرسانی.</ref>. |
ویرایش