۲۱٬۱۴۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
انصاری پس از گذراندن دوره ابتدایی در محل تولد، در سال ۱۳۴۷ به همراه خانواده به [[قم]] رفت و به مدت هشت سال، در [[حوزه علمیه قم]] به تحصیل [[علوم دینی]] پرداخت؛ همزمان دروس جدید را نیز ادامه داد<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۴.</ref> و در سال ۱۳۵۶ دیپلم ادبی گرفت.<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> او در حوزه علمیه، | انصاری پس از گذراندن دوره ابتدایی در محل تولد، در سال ۱۳۴۷ به همراه خانواده به [[قم]] رفت و به مدت هشت سال، در [[حوزه علمیه قم]] به تحصیل [[علوم دینی]] پرداخت؛ همزمان دروس جدید را نیز ادامه داد<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۴.</ref> و در سال ۱۳۵۶ دیپلم ادبی گرفت.<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> او در حوزه علمیه، ادبیات عرب و دوره سطح را نزد [[سیداحمد حسینی]]، [[حسن تهرانی]]، [[مرتضی مقتدایی]]، [[سیدابوالفضل موسوی تبریزی]]، [[سیدحسین موسوی تبریزی]]، [[محمدتقی ستوده]]، [[مصطفی اعتمادی]] و [[صادق خلخالی]] خواند؛<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> همچنین اخلاق و برخی مباحث متفرقه حوزه را نزد [[عبدالقائم شوشتری]] و [[محمد آلاسحق]] فراگرفت.<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> | ||
او در سال ۱۳۵۶ با رتبه بالا در [[دانشگاه]] پذیرفته شد، ولی به دلیل تحت تعقیب بودن از سوی سازمان اطلاعات و امنیت کشور ( | او در سال ۱۳۵۶ با رتبه بالا در [[دانشگاه]] پذیرفته شد، ولی به دلیل تحت تعقیب بودن از سوی [[سازمان اطلاعات و امنیت کشور]] (ساواک)، از حضور در دانشگاه بازماند؛ ازاینرو پس از [[انقلاب اسلامی ایران|پیروزی انقلاب]] در سال ۱۳۵۸ تحصیلات دانشگاهی را پی گرفت. وی در دهه ۶۰ تا مقطع کارشناسی ارشد در رشته [[فقه]] و مبانی حقوق اسلامی ادامه داد و در سالهای بعد توانست مدرک دکترا در همین رشته و سمت استادیاری دانشگاه تهران را به دست آورد.<ref>انصاری، زندگینامه؛ درگاه دانشکده الهیات.</ref> | ||
== فعالیتهای سیاسی == | == فعالیتهای سیاسی == | ||
شناخت اجمالی انصاری از امامخمینی، از همان کودکی در کرمان و به دلیل آشنایی خانواده با نام امامخمینی و [[تقلید]] از ایشان، آغاز شد و پس از آن با شرکت در جلسات سخنرانی روحانیان کرمانی در قم و مطالعه کتابهای سیاسی روز بیشتر شد و موجب حضور او در فعالیتهای مبارزاتی نهضت اسلامی گشت.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۴.</ref> ازجمله فعالیتهای او میتوان به چاپ و تکثیر اعلامیه و شرکت در تظاهرات و مجالس سخنرانی اشاره کرد.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۴–۵۵ و ۵۹.</ref> در [[واقعه ۱۷ خرداد]] | شناخت اجمالی انصاری از امامخمینی، از همان کودکی در کرمان و به دلیل آشنایی خانواده با نام امامخمینی و [[تقلید]] از ایشان، آغاز شد و پس از آن با شرکت در جلسات سخنرانی روحانیان کرمانی در قم و مطالعه کتابهای سیاسی روز بیشتر شد و موجب حضور او در فعالیتهای مبارزاتی نهضت اسلامی گشت.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۴.</ref> ازجمله فعالیتهای او میتوان به چاپ و تکثیر اعلامیه و شرکت در [[تظاهرات]] و مجالس سخنرانی اشاره کرد.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۴–۵۵ و ۵۹.</ref> در [[واقعه ۱۷ خرداد ۱۳۵۴]] و حمله مأموران [[رژیم پهلوی]] به [[مدرسه فیضیه]] انصاری یکی از سخنرانان در مدرسه بود و اگرچه پیش از حمله نیروها به داخل مدرسه، موفق به فرار شد، ولی پس از چندی به دلیل آگاهی از تعقیب ساواک، به بافق یزد رفت و به صورت نیمهمخفی با گروهها و افراد مبارز در ارتباط بود.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۶–۵۹؛ انصاری، زندگینامه.</ref> او همچنین در [[تظاهرات ۱۹ دی ۱۳۵۶ قم]]، حضور داشت و پس از آن در تظاهرات شهرهای مختلف مانند [[یزد]]، کرمان، [[رفسنجان]]، [[شیراز]] و [[تهران]] سخنرانی میکرد.<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> | ||
== فعالیتها بعد از انقلاب == | == فعالیتها بعد از انقلاب == | ||
انصاری هنگام بازگشت امامخمینی به [[ایران]] در ۱۳۵۷/۱۱/۱۲، عضو کمیته استقبال از ایشان بود.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۹–۶۰.</ref> او در ضمن فعالیتهای مبارزاتی، آموزش نظامی دید<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۵، ۶۰–۶۱.</ref> و در جریان درگیریهای روزهای ۲۱ و [[۲۲ بهمن]] ۱۳۵۷ و گرفتن مراکز مهم نظامی رژیم پهلوی در تهران، حضور فعال داشت.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۶۱؛ انصاری، زندگینامه.</ref> وی در خاطرات خود از تسخیر محل | انصاری هنگام بازگشت امامخمینی به [[ایران]] در ۱۳۵۷/۱۱/۱۲، عضو [[کمیته استقبال از امامخمینی|کمیته استقبال از ایشان]] بود.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۹–۶۰.</ref> او در ضمن فعالیتهای مبارزاتی، آموزش نظامی دید<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۵۵، ۶۰–۶۱.</ref> و در جریان درگیریهای روزهای ۲۱ و [[۲۲ بهمن]] ۱۳۵۷ و گرفتن مراکز مهم نظامی [[رژیم پهلوی]] در تهران، حضور فعال داشت.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۶۱؛ انصاری، زندگینامه.</ref> وی در خاطرات خود از تسخیر محل ستاد مشترک ارتش و استقرار دهروزه در این محل، برای جلوگیری از خروج اسناد مهم یاد کرده و ضمن آن از یافتن پروندهای مربوط به امامخمینی جدای از پروندههای ساواک در این ستاد خبر دادهاست که به فاصله کوتاهی مفقود شد.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۶۱.</ref>{{سخ}} | ||
انصاری در زمان ورود امامخمینی به قم در ۱۰ اسفند ۱۳۵۷، از محافظان و همراهان ایشان در مسیر ورود امامخمینی بود و یکی از خاطرات خود را خشم امامخمینی از شلیک تیر هوایی ذکر کردهاست که یکی از محافظان، به دلیل نگرانی از ازدحام جمعیت و در خطر قرارگرفتن جان ایشان، شلیک کرد.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۶۲.</ref> وی پس از پیروزی در [[کمیته انقلاب اسلامی]] فعال بود و مدتی در بخش فرهنگی [[سپاه پاسداران]] و جهاد سازندگی کرمان، همکاری کرد.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۶۴.</ref> او همچنین در سال ۱۳۵۹، مدیر بخش تبلیغات بعثه امامخمینی در [[حج]] بود که به دلیل تکثیر و پخش پیام امامخمینی، یک شب در [[منا]]، بازداشت شد.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۶۵–۶۶.</ref> | انصاری در زمان ورود امامخمینی به قم در ۱۰ اسفند ۱۳۵۷، از محافظان و همراهان ایشان در مسیر ورود امامخمینی بود و یکی از خاطرات خود را خشم امامخمینی از شلیک تیر هوایی ذکر کردهاست که یکی از محافظان، به دلیل نگرانی از ازدحام جمعیت و در خطر قرارگرفتن جان ایشان، شلیک کرد.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۶۲.</ref> وی پس از پیروزی در [[کمیته انقلاب اسلامی]] فعال بود و مدتی در بخش فرهنگی [[سپاه پاسداران]] و جهاد سازندگی کرمان، همکاری کرد.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۶۴.</ref> او همچنین در سال ۱۳۵۹، مدیر بخش تبلیغات بعثه امامخمینی در [[حج]] بود که به دلیل تکثیر و پخش پیام امامخمینی، یک شب در [[منا]]، بازداشت شد.<ref>انصاری، امام به روایت دانشوران، ۶۵–۶۶.</ref> | ||
انصاری در سمت قائممقام معاون اجرایی و سرپرست نخستوزیری، در سال ۱۳۶۵ از امامخمینی دربارهٔ مصرف وجوه اهدایی مردم که برای زلزلهزدگان گلباف پرداخته شده بود، در کمک به زلزلهزدگان شهداد سؤال کرد و امامخمینی اجازه داد.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۰/۱۰۰.</ref> او همچنین مدت کوتاهی در وزارت امور خارجه، مشغول به کار بود و نیز نمایندگی وزیر آموزش و پرورش در ساماندهی و تصفیه مراکز تربیت معلم کرمان، ریاست کمیسیون مرکزی مبارزه با افزایش قیمتها (۱۳۶۵–۱۳۶۶)، تدریس در مراکز تربیت معلم تهران، مسئولیت ستاد پشتیبانی مناطق بمبارانشده (۱۳۶۶) و عضویت در ستاد مقابله با حمله [[سازمان مجاهدین خلق]] در [[عملیات مرصاد]] را به عهده داشتهاست.<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> او در زمان [[جنگ تحمیلی]]، چندبار، به عنوان عضو هیئت اعزامی دفتر | انصاری در سمت قائممقام معاون اجرایی و سرپرست نخستوزیری، در سال ۱۳۶۵ از امامخمینی دربارهٔ مصرف وجوه اهدایی مردم که برای زلزلهزدگان گلباف پرداخته شده بود، در کمک به زلزلهزدگان شهداد سؤال کرد و امامخمینی اجازه داد.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۰/۱۰۰.</ref> او همچنین مدت کوتاهی در وزارت امور خارجه، مشغول به کار بود و نیز نمایندگی وزیر [[آموزش و پرورش]] در ساماندهی و تصفیه مراکز تربیت معلم کرمان، ریاست کمیسیون مرکزی مبارزه با افزایش قیمتها (۱۳۶۵–۱۳۶۶)، تدریس در مراکز تربیت معلم تهران، مسئولیت ستاد پشتیبانی مناطق بمبارانشده (۱۳۶۶) و عضویت در ستاد مقابله با حمله [[سازمان مجاهدین خلق]] در [[عملیات مرصاد]] را به عهده داشتهاست.<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> او در زمان [[جنگ تحمیلی]]، چندبار، به عنوان عضو هیئت اعزامی [[دفتر امامخمینی]]، در جبهه حضور یافت.<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> | ||
انصاری که با همکاری برادرش [[محمدعلی انصاری]] رئیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، در جمعآوری آثار امامخمینی فعالیت داشت، از آغاز تأسیس این مؤسسه تاکنون، قائممقام وی<ref>انصاری، مهاجر قبیله ایمان، ۲۷۱؛ معاونت فرهنگی و ارتباطات، آشنایی با مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۸.</ref> و بخش اصلی مدیریت مؤسسه بر عهده او بودهاست.{{ببینید|متن=ببینید|مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی}} سیداحمد خمینی در نامهای به حمید انصاری در سال ۱۳۷۲، از او خواست تا در تدوین سخنان امامخمینی، دقت و صداقت کامل رعایت شود و از اِعمال هر سلیقه و برداشت شخصی یا شعارزدگی پرهیز گردد؛ همچنین از افراد و گروهها، از هر طیفی که باشند، با احترام یاد شود.<ref>انصاری، مهاجر قبیله ایمان، ۲۷۵–۲۷۶.</ref> | انصاری که با همکاری برادرش [[محمدعلی انصاری]] رئیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، در جمعآوری آثار امامخمینی فعالیت داشت، از آغاز تأسیس این مؤسسه تاکنون، قائممقام وی<ref>انصاری، مهاجر قبیله ایمان، ۲۷۱؛ معاونت فرهنگی و ارتباطات، آشنایی با مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۸.</ref> و بخش اصلی مدیریت مؤسسه بر عهده او بودهاست.{{ببینید|متن=ببینید|مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی}} [[سیداحمد خمینی]] در نامهای به حمید انصاری در سال ۱۳۷۲، از او خواست تا در تدوین سخنان امامخمینی، دقت و صداقت کامل رعایت شود و از اِعمال هر سلیقه و برداشت شخصی یا شعارزدگی پرهیز گردد؛ همچنین از افراد و گروهها، از هر طیفی که باشند، با احترام یاد شود.<ref>انصاری، مهاجر قبیله ایمان، ۲۷۵–۲۷۶.</ref> | ||
== امامخمینی از نگاه انصاری == | == امامخمینی از نگاه انصاری == | ||
انصاری، امامخمینی را معتقد به وحدت امت اسلامی ـ صرف نظر از گرایشهای مذهبی ـ در برابر دشمنان اسلام میداند که در تمام دوران رهبری، برای دستیابی به این وحدت تلاش کرد<ref>انصاری، حدیث بیداری، ۱۷۴–۱۷۵.</ref> ایشان [[اسلام]] را ختم ادیان الهی و جامعترین مکتب هدایت میدانست و بارها تأکید کرد که: «تمام مقصد ما اسلام است»<ref>انصاری، حدیث بیداری، ۱۷۸–۱۷۹.</ref> | انصاری، امامخمینی را معتقد به وحدت امت اسلامی ـ صرف نظر از گرایشهای مذهبی ـ در برابر دشمنان اسلام میداند که در تمام دوران رهبری، برای دستیابی به این وحدت تلاش کرد<ref>انصاری، حدیث بیداری، ۱۷۴–۱۷۵.</ref> ایشان [[اسلام]] را ختم ادیان الهی و جامعترین مکتب هدایت میدانست و بارها تأکید کرد که: «تمام مقصد ما اسلام است»<ref>انصاری، حدیث بیداری، ۱۷۸–۱۷۹.</ref> | ||
وی امامخمینی را فیلسوفی الهی، عارفی ربانی و فقیهی اصولی شمرده که با مبانی [[فلسفه غرب]] آشنا بود و بر مبانی و مباحث فلسفه اسلامی، تسلط کامل داشت. عرفان ایشان مبتنی بر [[قرآن کریم]] و احادیث بزرگان دین بود و در مکتب فقهی خود، برای فقه و [[اصول]]، اصالت قائل بود و در استنباط احکام، از آمیختن احکام فقهی با برداشتهای کلامی و فلسفی و عرفانی، پرهیز داشت<ref>انصاری، حدیث بیداری، ۱۸۰–۱۸۳.</ref> وی تأکید کردهاست که امامخمینی پیرو راه و سلوک [[انبیا(ص)]] بود؛ به جامعه آگاهی میداد؛ دشمن را با منطق خلع سلاح میکرد و با واژهسازی هوشمندانه، اجازه نمیداد طرف مقابل، به عنوان نوگرایی و روشنفکری، سخن حق را با برچسب تحجر بکوبند.<ref>انصاری، سه میز اندیشه، ۶۰.</ref> | وی امامخمینی را فیلسوفی الهی، عارفی ربانی و فقیهی اصولی شمرده که با مبانی [[فلسفه غرب]] آشنا بود و بر مبانی و مباحث فلسفه اسلامی، تسلط کامل داشت. عرفان ایشان مبتنی بر [[قرآن کریم]] و احادیث بزرگان دین بود و در مکتب فقهی خود، برای [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]]، اصالت قائل بود و در استنباط احکام، از آمیختن احکام فقهی با برداشتهای کلامی و فلسفی و عرفانی، پرهیز داشت<ref>انصاری، حدیث بیداری، ۱۸۰–۱۸۳.</ref> وی تأکید کردهاست که امامخمینی پیرو راه و سلوک [[پیامبران(ع)|انبیا(ص)]] بود؛ به جامعه آگاهی میداد؛ دشمن را با منطق خلع سلاح میکرد و با واژهسازی هوشمندانه، اجازه نمیداد طرف مقابل، به عنوان نوگرایی و روشنفکری، سخن حق را با برچسب تحجر بکوبند.<ref>انصاری، سه میز اندیشه، ۶۰.</ref> | ||
== تالیفات == | == تالیفات == | ||
انصاری در کتاب [[حدیث بیداری]]، به اجمال، به زندگی علمی و سیاسی امامخمینی، از ولادت تا رحلت پرداختهاست. {{ببینید|متن=ببینید|زندگینامهها}} از وی که کتاب خاطرات خود را تدوین کرده و در دست تکمیل و نشر دارد، کتابهای | انصاری در کتاب [[حدیث بیداری]]، به اجمال، به زندگی علمی و سیاسی امامخمینی، از ولادت تا [[ارتحال امامخمینی|رحلت]] پرداختهاست. {{ببینید|متن=ببینید|زندگینامهها}} از وی که کتاب خاطرات خود را تدوین کرده و در دست تکمیل و نشر دارد، کتابهای «مبانی فقهی شرایط قاضی در فقه شیعه و مذاهب چهارگانه»، «فقه المصلحه»، «مهاجر قبیله ایمان» و «مرجعیت و رهبری، تفکیک یا وحدت»، نیز مقالههای متعددی در نشریههای کشور منتشر شدهاست. وی همچنین در ۱۰۷ شماره مجله حضور (۱۳۷۰–۱۳۹۷)، مدیرمسئول و سردبیر این نشریه بودهاست و مدیریت گردآوری و تدوین مجموعه ۲۲جلدی [[صحیفه امام]]، مجموعه ۲۲جلدی [[سیر مبارزات امامخمینی در آینه اسناد به روایت ساواک (کتاب)|سیر مبارزات امامخمینی در آینه اسناد ساواک]]، مجموعه ۱۷جلدی [[سیر مبارزات یاران امام در اسناد ساواک]] و برخی دیگر از آثار منتشرشده دربارهٔ امامخمینی و [[انقلاب اسلامی]] را بر عهده داشتهاست.<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> | ||
== فعالیتهای فرهنگی == | == فعالیتهای فرهنگی == | ||
انصاری که نزدیک به سه دهه فعالیتهای علمی فرهنگی خود را به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی اختصاص داده و در احیای کتابهای تألیفی امامخمینی، بهویژه منابع علمی ایشان، مانند «[[موسوعة الامامالخمینی]]»، اهتمام جدی داشتهاست، از حامیان تدوین و تکمیل دانشنامه امامخمینی بودهاست؛ چنانکه پیگیری تأسیس [[پژوهشکده امامخمینی و انقلاب اسلامی]] و عضویت در هیئت امنای آن، از دیگر فعالیتهای فرهنگی وی بهشمار میرود.<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> وی، به عنوان نماینده مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مسئولیت پاسخگویی به شبهات مطرحشده دربارهٔ آثار امامخمینی را نیز برعهده داشتهاست و ازجمله آنها پیگیری شکایت از [[نهضت آزادی ایران]] است که اصالت نامه امامخمینی دربارهٔ خود را مخدوش ساخته و آن را جعلی شمرده بود و به محکومیت دبیرکل آن انجامید. {{ببینید|متن=ببینید| | انصاری که نزدیک به سه دهه فعالیتهای علمی فرهنگی خود را به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی اختصاص داده و در احیای کتابهای تألیفی امامخمینی، بهویژه منابع علمی ایشان، مانند «[[موسوعة الامامالخمینی]]»، اهتمام جدی داشتهاست، از حامیان تدوین و تکمیل [[دانشنامه امامخمینی]] بودهاست؛ چنانکه پیگیری تأسیس [[پژوهشکده امامخمینی و انقلاب اسلامی]] و عضویت در هیئت امنای آن، از دیگر فعالیتهای فرهنگی وی بهشمار میرود.<ref>انصاری، زندگینامه.</ref> وی، به عنوان نماینده مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، مسئولیت پاسخگویی به شبهات مطرحشده دربارهٔ آثار امامخمینی را نیز برعهده داشتهاست و ازجمله آنها پیگیری شکایت از [[نهضت آزادی ایران]] است که اصالت نامه امامخمینی دربارهٔ خود را مخدوش ساخته و آن را جعلی شمرده بود و به محکومیت دبیرکل آن انجامید. {{ببینید|متن=ببینید|دستخط امامخمینی}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == | ||
پروینسادات قوامی، «[https://books.khomeini.ir/books/10002/385/ حمید انصاری]»، دانشنامه امام | |||
* پروینسادات قوامی، «[https://books.khomeini.ir/books/10002/385/ حمید انصاری]»، [[دانشنامه امام خمینی]]، ج۲، ص۳۸۵–۳۸۷. | |||
[[رده:مقالههای آماده ارزیابی]] | [[رده:مقالههای آماده ارزیابی]] |