کاربر:Salar/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

وی در اسفند سال ۱۳۴۹ برای زیارت عتبات به عراق رفت و در خرداد سال ۱۳۵۰ به ایران بازگشت.<ref>دستغیب، یاران امام به روایت اسناد ساواک، ۴۴۱ ـ ۴۴۲.</ref> او در طول حدود چهار ماه اقامت خود بارها به دیدار امام‌خمینی رفت و به مذاکره پرداخت.<ref>دستغیب، یاران امام به روایت اسناد ساواک، پانزده.</ref> در آستانه برگزاری جشن‌های ۲۵۰۰ساله شاهنشاهی در مهر سال ۱۳۵۰ ساواک از بیم مخالفت و اخلال در برگزاری جشن‌ها، تماس‌های دستغیب را تحت کنترل و مراقبت شدید قرار داد؛ با این حال، وی تصمیم گرفت همراه بهاءالدین محلاتی در مخالفت و اعتراض به برگزاری جشن‌ها تلگرام بفرستد.<ref>دستغیب، یاران امام به روایت اسناد ساواک، ۴۴۶ ـ ۴۴۹.</ref> {{ببینید|جشن‌های ۲۵۰۰ساله}}  

در مهر ۱۳۵۲ پس از بازسازی مدرسه حکیم شیراز دستغیب در یک سخنرانی با اشاره به بستن مدارس علمیه ازجمله مدرسه منصوریه و مدرسه قوام به دست عاملان رژیم و جلوگیری از تحصیل طلاب، به‌شدت به آن اعتراض و از نفوذ بهاییان و یهودیان در ساختار آموزشی کشور انتقاد کرد. وی اعلام کرد فرهنگی که معلم دینی و تاریخ آن فردی بهایی و رئیس دانشگاه آن یهودی باشد، فرهنگ نیست بلکه خانه فساد است.<ref>دستغیب، یاران امام به روایت اسناد ساواک، ۴۶۷.</ref> او با اشاره به رفتار مأموران در تهدید و ترساندن او و اینکه از او خواسته‌اند حقایق را بپوشاند، اعلام کرد این نقشه حکومت، برای سپردن فرهنگ کشور به دست بهاییان و یهودیان است و او هرگز اجازه نخواهد داد اسرائیل و جاسوسانش بر فرهنگ کشور حاکم شوند. وی تأکید کرد با مخالفان اسلام و با مخالفان مراجع تقلید مخالف است. دستغیب همچنین از سپردن پست‌های حساس مملکت به بهائیان به‌شدت انتقاد و اعلام کرد همه مردم ایران دلشان از دست حکومت فاسد ایران خون است و با آن مخالف‌اند.<ref>دستغیب، یاران امام به روایت اسناد ساواک، ۴۶۷.</ref> ساواک در پی سخنان تند دستغیب در آذر ۱۳۵۲ وی را از منبر ممنوع کرد و این ممنوعیت تا اول تیر ۱۳۵۳ ادامه داشت.<ref>دستغیب، یاران امام به روایت اسناد ساواک، ۴۶۹ ـ ۴۷۴.</ref>

رژیم با برگزاری جشن هنر شیراز سعی داشت با اقدامات ضد اخلاقی و ترویج فرهنگ غربی با ارزش‌های اسلامی مقابله کند؛ ولی دستغیب با سخنرانی‌های متعدد آن را ترویج اباحه‌گری دانست و چندین بار تهدید کرد در صورت برگزاری آن، وی و روحانیان دیگر از شیراز مهاجرت خواهند کرد و مردم غیور شیراز ساکت نخواهند نشست.<ref>دستغیب، یاران امام به روایت اسناد ساواک، ۵۳۴.</ref> وی با تأکید بر اینکه هدف رژیم از این کار به‌انحراف‌کشاندن جوانان است، اعلام کرد همه موظف‌اند با اقدامات فاسد رژیم به مبارزه برخیزند.<ref>گنج‌بخش زمانی، فرهنگنامه رجال روحانی عصر امام‌خمینی، ۱۶۹/۱.</ref> مخالفت شدید وی با برگزاری مراسم جشن هنر شیراز در سال ۱۳۵۶ موجب تعطیل‌شدن آن مراسم شد و این اقدام وی در آن شرایط به آگاهی مردم و اوج‌گیری انقلاب کمک کرد.<ref>دستغیب، یادواره شهید آیت‌الله حاج‌سیدعبدالحسین دستغیب، ۴۲ ـ ۴۸.</ref> {{ببینید|جشن هنر شیراز}}

در پی تغییر تاریخ رسمی ایران از شمسی به شاهنشاهی به دست رژیم پهلوی، در ۲۷ اسفند سال ۱۳۵۴ دستغیب به این اقدام انتقاد شدید کرد و تاریخ شاهنشاهی را تاریخ گبرها خواند.<ref>دستغیب، یاران امام به روایت اسناد ساواک، ۵۳۲ ـ ۵۳۳.</ref>

در دی ۱۳۵۶ به دنبال انتشار مقاله توهین‌آمیز رژیم پهلوی در روزنامه اطلاعات به امام‌خمینی، دستغیب به‌شدت موضع‌گیری و به رژیم اعتراض کرد و خواستار تعقیب و مجازات عاملان آن شد.<ref>دستغیب، یاران امام به روایت اسناد ساواک، پانزده.</ref> وی در شهریور ۱۳۵۷ طی نامه‌ای به سیدمحمدعلی قاضی تبریزی از علمای مبارز تبریز و حامیان امام‌خمینی با اشاره به کشتار وحشیانه رژیم پهلوی در مسجد نو شیراز تنها راه پیروزی را متحدشدن تمام طبقات به‌خصوص جامعه روحانیت تحت رهبری امام‌خمینی دانست و تأکید کرد با وحدت کلمه باید سعی شود که حکومت اسلامی تشکیل گردد<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، اسناد انقلاب اسلامی، ۳۵۳/۲.</ref>

دستغیب در راه‌انداختن تظاهرات مردم استان فارس علیه رژیم پهلوی نقش مهم و مؤثری داشت. حضور وی در کنار مردم در تظاهرات و راهپیمایی‌های اعتراض‌آمیز و سخنرانی‌ها موجب دلگرمی مردم و تشدید مبارزات می‌شد.<ref>اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس، نسیم بهشت، ۲۹.</ref> پس از فاجعه خونین ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ و کشتار گروه زیادی از تظاهرکنندگان در تهران و برخی شهرستان‌ها به دست مأموران حکومت، {{ببینید|هفده شهریور}} دستغیب با سخنرانی و صدور اعلامیه، آن را محکوم و از رژیم پهلوی به‌شدت انتقاد کرد و در پی آن مأموران شبانه به خانه وی ریختند و او را بازداشت کرده، به تهران بردند و با حال ضعف، پیری و بیماری، چند ماهی وی را زندانی کردند.<ref>نورمحمدی، شهید سیدعبدالحسین دستغیب، ۸۸۱/۲؛ دستغیب، یادواره شهید آیت‌الله حاج‌سیدعبدالحسین دستغیب، ۴۲ و ۴۸.</ref> امام‌خمینی در همین مقطع در نامه‌ای از پاریس به برادر خود، سیدمرتضی پسندیده ازجمله از او خواست به وضع زندانیان رسیدگی کند و جویای حال آنان و اقوامشان مانند دستغیب شود.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲۸۰/۴.</ref>

در دی ۱۳۵۷، دستغیب در پاسخ به نامه علی‌اصغر صالحی کرمانی از علمای کرمان درباره جنایت‌های رژیم پهلوی در مشهد و کرمان اعلام کرد، رژیم پهلوی به حمایت از امریکا و صهیونیست‌ها و به سبب منافع یهودیان و مسیحیان، مسلمانان را قتل عام می‌کند و لازم است مردم بیشتر متشکل شوند و مبارزات خود را فشرده‌تر کنند.<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، اسناد انقلاب اسلامی، ۵۲۹/۲.</ref> پس از اعتصاب گسترده کارکنان صنعت نفت در اعتراض به رژیم پهلوی در سال ۱۳۵۷ و کم‌شدن مواد سوختی، {{ببینید|اعتصاب کارکنان صنعت نفت}} دستغیب در پیامی از مردم فارس خواست توطئه رژیم در ایجاد کمبودهای ساختگی را خنثی کنند و با تأمین نیازمندی‌های خود از ایستادن در صف‌های طولانی برای دریافت مواد سوختی خودداری کنند. وی تأکید کرد در این شرایط هر کس باید به اندازه ضرورت استفاده کند.<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، اسناد انقلاب اسلامی، ۵۶۹/۲.</ref>

دستغیب پس از پیروزی انقلاب، با رأی مردم، نمایندگی مردم فارس در مجلس خبرگان قانون اساسی را بر عهده گرفت. در پی درخواست اهالی شیراز، نهم مرداد ۱۳۵۸ امام‌خمینی وی را به امامت جمعه این شهر منصوب کرد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ۲۵۷/۹؛ نورمحمدی، شهید سیدعبدالحسین دستغیب، ۸۸۱/۲.</ref> وی در طول دوران جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، در بسیج‌کردن مردم و فراهم‌کردن امکانات و تدارکات رزمندگان تلاشی پیگیر می‌کرد و همواره در سخنرانی‌های خود مردم را به شرکت در جنگ و فرستادن کمک‌های خود به جبهه‌ها فرا می‌خواند.<ref>اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس، نسیم بهشت، ۳۷.</ref> او شرکت در این جنگ را مصداق واقعی جهاد در راه خدا می‌دانست و حضور در جبهه‌های دفاع مقدس را بر هر کار دیگری مقدم می‌داشت.<ref>اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس، نسیم بهشت، ۳۸.</ref>

دستغیب ارادت ویژه‌ای به امام‌خمینی داشت و در موضع‌گیری‌های سیاسی و سخنرانی‌ها، بارها این علاقه را ابراز می‌کرد.<ref>اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس، نسیم بهشت، ۳۴ ـ ۳۶؛ حزب جمهوری اسلامی، یادنامه شهید راه نماز، ۵۱ و ۷۴؛ دستغیب، یادواره شهید آیت‌الله حاج‌سیدعبدالحسین دستغیب، ۵۹.</ref> وی اطاعت از امام‌خمینی را در جایگاه ولی فقیه و نایب امام زمان(ع) به منزله اطاعت از خداوند می‌دانست<ref>دستغیب، یاران امام به روایت اسناد ساواک، شانزده.</ref> و مخالفت با ایشان را مخالفت با امام زمان(ع) می‌شمرد. جمله «بی‌عشقِ خمینی نتوان عاشق مهدی شد» که بر بسیاری از دیوارها نقش بسته، از دستغیب است.<ref>اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس، نسیم بهشت، ۳۴ ـ ۳۶؛ حزب جمهوری اسلامی، یادنامه شهید راه نماز، ۵۱ و ۷۴.</ref>