پرش به محتوا

غنا: تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ دی ۱۴۰۱
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «غنا، حکم شرعی صدای طرب‌انگیز. ==معنی== غنا در میان واژه‌شناسان معانی متفاوتی دارد. برخی آن را به معنای صوت دانسته‌اند <ref>فیومی، المصباح المنیر، ۴۵۵؛ مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ۷/۲۷۴.</ref> و برخی دیگر آن را صوتی شمرده‌اند که طربناک <ref>ابن...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
غنا، حکم شرعی صدای طرب‌انگیز.
'''غنا'''، حکم شرعی صدای طرب‌انگیز.
==معنی==
==معنی==
غنا در میان واژه‌شناسان معانی متفاوتی دارد. برخی آن را به معنای صوت دانسته‌اند <ref>فیومی، المصباح المنیر، ۴۵۵؛ مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ۷/۲۷۴.</ref> و برخی دیگر آن را صوتی شمرده‌اند که طربناک <ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۵/۱۳۹.</ref> یا دربردارنده ترجیع (چهچهه زدن) مُطرب باشد یا از نظر عرف غنا باشد، هرچند ایجاد طرب نکند <ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱/۳۲۱.</ref>. ترجیع را شبیه و نزدیک به هم بودن ضرب‌آهنگ صداها و گرداندن صوت در گلو خوانده‌اند <ref>فراهیدی، کتاب العین، ۱/۲۲۵؛ ابن‌منظور، لسان العرب، ۸/۱۱۵؛ زبیدی، تاج العروس، ۱۱/۱۵۶.</ref>. نیز طرب را برخی تنها شوق یا فرح و حُزن <ref>فراهیدی، کتاب العین، ۷/۴۲۰.</ref> و برخی دیگر خفت و سبکی حاصل از فرح و حُزن <ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱/۵۵۷.</ref> دانسته‌اند. در اصطلاح نیز برای غنا تعریف‌های گوناگونی به دست داده‌اند که یکی از محورهای مهم بحث فقیهان است. امام‌خمینی پس از بررسی تعریف‌های متعدد فقیهان، به‌تفصیل به تبیین دیدگاه خویش پرداخته است <ref>امام‌خمینی، مکاسب، ۱/۲۹۹ ـ ۳۵۳.</ref>.
غنا در میان واژه‌شناسان معانی متفاوتی دارد. برخی آن را به معنای صوت دانسته‌اند <ref>فیومی، المصباح المنیر، ۴۵۵؛ مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ۷/۲۷۴.</ref> و برخی دیگر آن را صوتی شمرده‌اند که طربناک <ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱۵/۱۳۹.</ref> یا دربردارنده ترجیع (چهچهه زدن) مُطرب باشد یا از نظر عرف غنا باشد، هرچند ایجاد طرب نکند <ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱/۳۲۱.</ref>. ترجیع را شبیه و نزدیک به هم بودن ضرب‌آهنگ صداها و گرداندن صوت در گلو خوانده‌اند <ref>فراهیدی، کتاب العین، ۱/۲۲۵؛ ابن‌منظور، لسان العرب، ۸/۱۱۵؛ زبیدی، تاج العروس، ۱۱/۱۵۶.</ref>. نیز طرب را برخی تنها شوق یا فرح و حُزن <ref>فراهیدی، کتاب العین، ۷/۴۲۰.</ref> و برخی دیگر خفت و سبکی حاصل از فرح و حُزن <ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ۱/۵۵۷.</ref> دانسته‌اند. در اصطلاح نیز برای غنا تعریف‌های گوناگونی به دست داده‌اند که یکی از محورهای مهم بحث فقیهان است. امام‌خمینی پس از بررسی تعریف‌های متعدد فقیهان، به‌تفصیل به تبیین دیدگاه خویش پرداخته است <ref>امام‌خمینی، مکاسب، ۱/۲۹۹ ـ ۳۵۳.</ref>.
emailconfirmed
۲٬۵۷۶

ویرایش