۲۵٬۴۴۳
ویرایش
جز (Shams صفحهٔ تالیفات و آثار را به تالیفات و آثار امامخمینی منتقل کرد) |
(ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تألیفات و آثار'''، کتابها، رسالهها و آثار نوشتاری [[امامخمینی]]، عربی و فارسی. | '''تألیفات و آثار'''، کتابها، رسالهها و آثار نوشتاری [[امامخمینی]]، عربی و فارسی. | ||
==مقدمه== | |||
امامخمینی افزون بر فعالیتهای سیاسی و اجتماعی و داشتن کرسی تدریس {{ببینید|متن=ببینید| تدریس امامخمینی}}، در علوم گوناگون اسلامی، اهل تألیف، تصنیف و حاشیهنگاری و [[تقریرنویسی]] نیز بوده است. تنوع و ابعاد | == مقدمه == | ||
== | امامخمینی افزون بر فعالیتهای سیاسی و اجتماعی و داشتن کرسی تدریس {{ببینید|متن=ببینید| تدریس امامخمینی}}، در علوم گوناگون اسلامی، اهل تألیف، تصنیف و حاشیهنگاری و [[تقریرنویسی]] نیز بوده است. تنوع و ابعاد نوشتههای ایشان نشان از احاطه علمی و جامعیت ایشان در [[علوم اسلامی]] دارد.<ref>سبحانی، جامعیت علمی، ۸–۱۴</ref> | ||
آثار امامخمینی را به اعتبارات مختلف میتوان در چند رده ذکر کرد: بخشی از آنها تألیفاند مانند کتاب [[البیع]]، شماری شرحاند مانند [[شرح حدیث جنود عقل و جهل]]، | |||
==ادوار تالیف== | == ردهبندی آثار == | ||
آثار امامخمینی را به اعتبارات مختلف میتوان در چند رده ذکر کرد: بخشی از آنها تألیفاند مانند کتاب [[البیع]]، شماری شرحاند مانند [[شرح حدیث جنود عقل و جهل]]، پارهای تقریرند مانند [[لمحات الأصول]]، برخی تعلیقه و حاشیهاند مانند [[تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس]] و [[حاشیه بر رساله ارث ملاهاشم]]. | |||
== ادوار تالیف == | |||
[[امامخمینی]] در علوم مختلف اسلامی اعم از [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[عرفان]] و [[اخلاق]] تألیف داشته است که میتوان آنها را به دو دوره متمایز تقسیم کرد: | [[امامخمینی]] در علوم مختلف اسلامی اعم از [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[عرفان]] و [[اخلاق]] تألیف داشته است که میتوان آنها را به دو دوره متمایز تقسیم کرد: | ||
# دوره اول: از سال ۱۳۰۷ تا ۱۳۲۳ش/ ۱۳۴۷ تا ۱۳۶۳ق. در این دوره تألیفات [[امامخمینی]] بیشتر رویکرد عرفانی ـ اخلاقی دارند. | # دوره اول: از سال ۱۳۰۷ تا ۱۳۲۳ش/ ۱۳۴۷ تا ۱۳۶۳ق. در این دوره تألیفات [[امامخمینی]] بیشتر رویکرد عرفانی ـ اخلاقی دارند. | ||
# دوره دوم: از سال ۱۳۲۴ تا ۱۳۵۶ش/ ۱۳۶۴ تا ۱۳۹۷ق. محور تألیفات ایشان در این دوره، فقهی و اصولی است. | # دوره دوم: از سال ۱۳۲۴ تا ۱۳۵۶ش/ ۱۳۶۴ تا ۱۳۹۷ق. محور تألیفات ایشان در این دوره، فقهی و اصولی است. | ||
ایشان در دوره دوم، به جز [[رساله الطلب و الاراده]] که آن را به مناسبت بحث اصول فقه نگاشته است، اثری فلسفی و عرفانی ندارد؛ همان گونه که در دوره نخست بهجز برخی رسالههای مختصر، هیچ اثر فقهی | ایشان در دوره دوم، به جز [[رساله الطلب و الاراده]] که آن را به مناسبت بحث اصول فقه نگاشته است، اثری فلسفی و عرفانی ندارد؛ همان گونه که در دوره نخست بهجز برخی رسالههای مختصر، هیچ اثر فقهی یا اصولی ندارد. | ||
==آثار به تفکیک علوم== | |||
== آثار به تفکیک علوم == | |||
تألیفات امامخمینی با تفکیک علوم به شرح ذیل است: | تألیفات امامخمینی با تفکیک علوم به شرح ذیل است: | ||
==عرفان== | |||
«[[شرح دعاء السحر]]» که نخستین تألیف امامخمینی | == عرفان == | ||
«[[شرح دعاء السحر]]» که نخستین تألیف امامخمینی بهشمار میرود شرحی عرفانی بر [[دعای سحر]] است؛ دعایی که از [[امامباقر(ع)]] نقل شده است. ایشان نگارش این اثر را در سال ۱۳۰۷ش/ ۱۳۴۷ق و در ۲۷سالگی به پایان رسانده است {{ببینید|متن=ببینید| شرح دعاء السحر}}. | |||
اثر دیگر ایشان، [[التعلیقة علی الفوائد الرضویه]] است که | {{سخ}} | ||
اثر دیگر ایشان، [[التعلیقة علی الفوائد الرضویه]] است که تعلیقهای بر شرح [[قاضیسعید قمی]]<ref>← قاضیسعید قمی</ref> بر [[حدیث رأسالجالوت]] میباشد که از [[امامرضا(ع)]] روایت شده است. امامخمینی این اثر را در سال ۱۳۰۸ش/ ۱۳۴۸ق نوشته است {{ببینید|متن=ببینید| التعلیقة علی الفوائد الرضویه}}. | |||
{{سخ}} | |||
ایشان کتاب [[مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایه]] را در سال ۱۳۰۹ش/ ۱۳۴۹ق تألیف کرده و در آن افزون بر دستهبندی و بیان یک دوره از اصلیترین مسایل [[عرفان نظری]]، حقیقت خلافت محمدیه(ص) و ولایت علویه(ع) را به بحث گذاشته و تبیین کرده است {{ببینید|متن=ببینید| مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایه}}. | ایشان کتاب [[مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایه]] را در سال ۱۳۰۹ش/ ۱۳۴۹ق تألیف کرده و در آن افزون بر دستهبندی و بیان یک دوره از اصلیترین مسایل [[عرفان نظری]]، حقیقت خلافت محمدیه(ص) و ولایت علویه(ع) را به بحث گذاشته و تبیین کرده است {{ببینید|متن=ببینید| مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایه}}. | ||
{{سخ}} | |||
[[امامخمینی]] در سالهای ۱۳۰۷ تا ۱۳۱۴ش/ ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۴ق از ۲۷ تا ۳۴سالگی دو کتاب [[شرح فصوص الحکم]] و [[مصباح الانس]] را نزد استاد خود [[محمدعلی شاهآبادی]] فرا میگرفت و همزمان بر این دو کتاب تعلیقاتی نوشته است که با عنوان [[تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس]] منتشر شده است. این تعلیقهها، حواشی توضیحی و انتقادی ایشان بر دو کتاب پراهمیت شرح فصوص الحکم از [[داوودبنمحمود قیصری]] و نیز مصباح الانس بین المعقول و المشهود فی شرح مفتاح غیب الجمع و الوجود از [[ابنحمزه فناری]] است {{ببینید|متن=ببینید| تعلیقات علی شرح فصوص الحکم | تعلیقات علی مصباح الانس}}. | [[امامخمینی]] در سالهای ۱۳۰۷ تا ۱۳۱۴ش/ ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۴ق از ۲۷ تا ۳۴سالگی دو کتاب [[شرح فصوص الحکم]] و [[مصباح الانس]] را نزد استاد خود [[محمدعلی شاهآبادی]] فرا میگرفت و همزمان بر این دو کتاب تعلیقاتی نوشته است که با عنوان [[تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الانس]] منتشر شده است. این تعلیقهها، حواشی توضیحی و انتقادی ایشان بر دو کتاب پراهمیت شرح فصوص الحکم از [[داوودبنمحمود قیصری]] و نیز مصباح الانس بین المعقول و المشهود فی شرح مفتاح غیب الجمع و الوجود از [[ابنحمزه فناری]] است {{ببینید|متن=ببینید| تعلیقات علی شرح فصوص الحکم | تعلیقات علی مصباح الانس}}. | ||
{{سخ}} | |||
[[سر الصلاة|سرّ الصلاة]] یا معراج السالکین و صلاة العارفین نوشته دیگری برای خواص از اهل عرفان و سلوک است که امامخمینی آن را در سال ۱۳۱۸ش/ ۱۳۵۸ق نگاشته و در آن به بیان اسرار معنوی [[نماز]] پرداخته است {{ببینید|متن=ببینید| سرّ الصلاة}}. [[آداب الصلاة]] نیز کتابی اخلاقی ـ عرفانی | [[سر الصلاة|سرّ الصلاة]] یا معراج السالکین و صلاة العارفین نوشته دیگری برای خواص از اهل عرفان و سلوک است که امامخمینی آن را در سال ۱۳۱۸ش/ ۱۳۵۸ق نگاشته و در آن به بیان اسرار معنوی [[نماز]] پرداخته است {{ببینید|متن=ببینید| سرّ الصلاة}}. [[آداب الصلاة]] نیز کتابی اخلاقی ـ عرفانی دربارهٔ آداب نماز و نمازگزاران است که ایشان در سال ۱۳۲۱ش/ ۱۳۶۱ق تألیف کرده است {{ببینید|متن=ببینید| آداب الصلاة}}. | ||
==فلسفه و کلام== | |||
== فلسفه و کلام == | |||
[[امامخمینی]] در زمان تدریس دوره دوم [[اصول فقه]]، رساله «[[الطلب و الاراده]]» را که دربردارنده بحثهای کلامی ـ فلسفی [[جبر و تفویض]] است، به صورت مستقل تألیف کرده است {{ببینید|متن=ببینید| الطلب و الاراده}}. | [[امامخمینی]] در زمان تدریس دوره دوم [[اصول فقه]]، رساله «[[الطلب و الاراده]]» را که دربردارنده بحثهای کلامی ـ فلسفی [[جبر و تفویض]] است، به صورت مستقل تألیف کرده است {{ببینید|متن=ببینید| الطلب و الاراده}}. | ||
{{سخ}} | |||
از ایشان تعلیقهای بر دیدگاه [[ملاصدرا]] در [[اسفار]] | از ایشان تعلیقهای بر دیدگاه [[ملاصدرا]] در [[اسفار]] دربارهٔ حدیث «ما تردّدتُ فی شیءٍ انا فاعله کتردّدی فی قبض روح عبدی المؤمن» نیز گزارش شده است. این نوشته در دو شماره ۱۱ و ۱۸ مجله کیهان اندیشه در سال ۱۳۶۶ و ۱۳۶۷ به چاپ رسیده است.<ref>استادی، کتابها و آثار علمی امامخمینی، ۱۷۳</ref> | ||
{{سخ}} | |||
[[کشف اسرار]] کتابی انتقادی، کلامی و اجتماعی است که در آن امامخمینی کوشیده شبهات نویسنده کتاب [[اسرار هزارساله]] را | [[کشف اسرار]] کتابی انتقادی، کلامی و اجتماعی است که در آن امامخمینی کوشیده شبهات نویسنده کتاب [[اسرار هزارساله]] را دربارهٔ برخی از باورهای [[شیعه]] پاسخ دهد. این کتاب در سال ۱۳۲۳ نوشته و بدون ذکر نام نویسنده و ناشر، منتشر شده است {{ببینید|متن=ببینید| کشف اسرار}}. | ||
{{سخ}} | |||
«[[رسالة الزوراء]]» رسالهای است که ایشان آن را استنساخ کرده است. این رساله در مباحث فلسفی و عرفانی است و در چهاردهم ربیعالاول ۱۳۴۹ق/ مرداد ۱۳۰۹ به انجام رسیده است. | «[[رسالة الزوراء]]» رسالهای است که ایشان آن را استنساخ کرده است. این رساله در مباحث فلسفی و عرفانی است و در چهاردهم ربیعالاول ۱۳۴۹ق/ مرداد ۱۳۰۹ به انجام رسیده است. | ||
==اخلاق== | |||
[[شرح حدیث جنود عقل و جهل]] اثری عرفانی ـ اخلاقی و مشتمل بر مباحث [[عرفان نظری]] و [[عرفان عملی|عملی]]، مباحث فلسفی و تفسیر احادیث به همراه | == اخلاق == | ||
[[شرح حدیث جنود عقل و جهل]] اثری عرفانی ـ اخلاقی و مشتمل بر مباحث [[عرفان نظری]] و [[عرفان عملی|عملی]]، مباحث فلسفی و تفسیر احادیث به همراه توصیههای اخلاقی است و نگارش آن در دوم ماه رمضان سال ۱۳۶۳ق/ ۳۰ مرداد ۱۳۲۳ در شهر محلات پایان یافته است {{ببینید|متن=ببینید| شرح حدیث جنود عقل و جهل}}. | |||
{{سخ}} | |||
اربعین یا [[شرح چهل حدیث]] در تبیین و تفسیر چهل حدیث از معصومان(ع) است که به رسم [[اربعیننویسی]] نگاشته شده و در سال ۱۳۵۸ق/ ۱۳۱۸ش به پایان رسیده و در آن ضمن توضیح و تبیین امامخمینی، چهل حدیث، مباحث عرفانی فلسفی و اخلاقی به بحث گذاشته شده است {{ببینید|متن=ببینید| شرح چهل حدیث}}. | اربعین یا [[شرح چهل حدیث]] در تبیین و تفسیر چهل حدیث از معصومان(ع) است که به رسم [[اربعیننویسی]] نگاشته شده و در سال ۱۳۵۸ق/ ۱۳۱۸ش به پایان رسیده و در آن ضمن توضیح و تبیین امامخمینی، چهل حدیث، مباحث عرفانی فلسفی و اخلاقی به بحث گذاشته شده است {{ببینید|متن=ببینید| شرح چهل حدیث}}. | ||
==فقه== | |||
== فقه == | |||
در [[فقه استدلالی]]، آثار علمی امامخمینی عبارتاند از: | در [[فقه استدلالی]]، آثار علمی امامخمینی عبارتاند از: | ||
# [[کتاب الطهاره]] در چهار جلد که دستاورد تدریس ایشان از سال | # [[کتاب الطهاره]] در چهار جلد که دستاورد تدریس ایشان از سال ۱۳۳۰–۱۳۳۷ است. ایشان در سالهای ۱۳۷۶ق و ۱۳۷۷ق و در هر سال، دو جلد آن را به خط خود پاکنویس کرده است. این کتاب از بحث [[دماء ثلاثه]] تا پایان مباحث طهارت را دربر میگیرد {{ببینید|متن=ببینید| کتاب الطهاره}}. | ||
# [[المکاسب المحرمه]] و کتاب البیع دو عنوان کتاب فقهی استدلالی دیگرند که مباحثشان به ترتیبِ مباحث کتاب المکاسب [[شیخمرتضی انصاری]] است. ایشان این دو اثر را در سالهای | # [[المکاسب المحرمه]] و کتاب البیع دو عنوان کتاب فقهی استدلالی دیگرند که مباحثشان به ترتیبِ مباحث کتاب المکاسب [[شیخمرتضی انصاری]] است. ایشان این دو اثر را در سالهای ۱۳۳۸–۱۳۵۵ در [[حوزه علمیه قم]] و [[حوزه علمیه نجف|نجف]] اشرف تدریس و همزمان تألیف کرده است. دو جلد از این هفت جلد در بردارنده مباحث مکاسب محرمه و پنج جلد دیگر حاوی مباحث [[بیع]] و [[خیارات]] است {{ببینید|متن=ببینید| المکاسب المحرمه | کتاب البیع}}. | ||
# «[[رسالة فی التقیه]]» نوشته استدلالی دیگر ایشان | # «[[رسالة فی التقیه]]» نوشته استدلالی دیگر ایشان دربارهٔ [[تقیه]] و احکام و مبانی آن است که در سال ۱۳۷۳ق/ ۱۳۳۳ش تألیف کرده است {{ببینید|متن=ببینید| رسالة فی التقیه}}. | ||
# «فائدة فی لزوم التبیّن الفعلی للفجر فی اللیالی المقمره» پنجمین فائده از «الفوائد الخمسه» میباشد که امامخمینی آنها را در جوانی نوشته و شاید از نخستین تألیفات استدلالی ایشان در فقه باشد <ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره، | # «فائدة فی لزوم التبیّن الفعلی للفجر فی اللیالی المقمره» پنجمین فائده از «الفوائد الخمسه» میباشد که امامخمینی آنها را در جوانی نوشته و شاید از نخستین تألیفات استدلالی ایشان در فقه باشد<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره، ۶–۷</ref> {{ببینید|متن=ببینید| طلوع فجر}}. # همچنین «رسالة فی فروع العلم الاجمالی» در ۱۳۷۵ق/ ۱۳۳۵ش تألیف شده و در آن هفت مسئله از فروعات فقهی علم اجمالی بر اساس کتاب [[العروة الوثقی]] بررسی شده است {{ببینید|متن=ببینید| فروع العلم الاجمالی}}. | ||
# [[الخلل فی الصلاة]] | # [[الخلل فی الصلاة]] دربارهٔ خللهای واقع در نماز و احکام آنها است. این کتاب در سالهای ۱۳۹۶–۱۳۹۸ق/ ۱۳۵۶–۱۳۵۷ش تدریس و همزمان به نگارش درآمده است {{ببینید|متن=ببینید| الخلل فی الصلاة}}. | ||
# [[کتاب ولایت فقیه|ولایت فقیه]] یا حکومت اسلامی نام کتابی در [[فقه سیاسی]] و به [[زبان فارسی]] است که با استناد به آیات و روایات، به نظریه فقهی ولایت فقیه پرداخته است. امامخمینی مطالب این اثر را در [[نجف]] تدریس کرده و برخی از شاگردان ایشان آن را گردآوری و تدوین کردهاند و پس از تأیید ایشان به چاپ رسیده است {{ببینید|متن=ببینید| ولایت فقیه(۲)}}؛ | # [[کتاب ولایت فقیه|ولایت فقیه]] یا حکومت اسلامی نام کتابی در [[فقه سیاسی]] و به [[زبان فارسی]] است که با استناد به آیات و روایات، به نظریه فقهی ولایت فقیه پرداخته است. امامخمینی مطالب این اثر را در [[نجف]] تدریس کرده و برخی از شاگردان ایشان آن را گردآوری و تدوین کردهاند و پس از تأیید ایشان به چاپ رسیده است {{ببینید|متن=ببینید| ولایت فقیه(۲)}}؛ | ||
در [[فقه فتوایی]]، آثار علمی امامخمینی عبارتاند از: | در [[فقه فتوایی]]، آثار علمی امامخمینی عبارتاند از: | ||
# در فقه فتوایی، [[تعلیقة علی وسیلة النجاة]] نخستین اثری است که امامخمینی در مدت هفت سال از ۱۳۶۵ق تا ۱۳۷۲ق در حاشیه کتاب فتوایی [[سیدابوالحسن اصفهانی]] نوشته است {{ببینید|متن=ببینید| تعلیقة علی وسیلة النجاة}}. | # در فقه فتوایی، [[تعلیقة علی وسیلة النجاة]] نخستین اثری است که امامخمینی در مدت هفت سال از ۱۳۶۵ق تا ۱۳۷۲ق در حاشیه کتاب فتوایی [[سیدابوالحسن اصفهانی]] نوشته است {{ببینید|متن=ببینید| تعلیقة علی وسیلة النجاة}}. | ||
# [[التعلیقة علی العروة الوثقی]] اثر فتوایی دیگری است که ایشان دیدگاههای فقهی خود را به صورت تعلیقه بر کتاب یادشده در ۱۳۷۵ق/ ۱۳۳۵ش به اتمام رسانده است {{ببینید|متن=ببینید| التعلیقة علی العروة الوثقی}}. | # [[التعلیقة علی العروة الوثقی]] اثر فتوایی دیگری است که ایشان دیدگاههای فقهی خود را به صورت تعلیقه بر کتاب یادشده در ۱۳۷۵ق/ ۱۳۳۵ش به اتمام رسانده است {{ببینید|متن=ببینید| التعلیقة علی العروة الوثقی}}. | ||
# [[حاشیه بر کتاب رساله ارث]] [[ملاهاشم خراسانی]] فتاوای امامخمینی در مسائل [[ارث]] است که به زبان فارسی و در عبارتهای کوتاه در پاورقی کتاب یادشده ثبت گردیده است {{ببینید|متن=ببینید| حاشیه بر رساله ارث ملاهاشم خراسانی}}. | # [[حاشیه بر کتاب رساله ارث]] [[ملاهاشم خراسانی]] فتاوای امامخمینی در مسائل [[ارث]] است که به زبان فارسی و در عبارتهای کوتاه در پاورقی کتاب یادشده ثبت گردیده است {{ببینید|متن=ببینید| حاشیه بر رساله ارث ملاهاشم خراسانی}}. | ||
# [[نجاة العباد]] نخستین [[رساله عملیه]] امامخمینی به زبان فارسی است که در واقع ترجمه بخشهایی از حواشی ایشان بر [[وسیلة النجاة]] سیدابوالحسن اصفهانی و [[العروة الوثقی]] [[سیدمحمدکاظم یزدی طباطبایی]] است {{ببینید|متن=ببینید| رساله نجاة العباد}}. | # [[نجاة العباد]] نخستین [[رساله عملیه]] امامخمینی به زبان فارسی است که در واقع ترجمه بخشهایی از حواشی ایشان بر [[وسیلة النجاة]] سیدابوالحسن اصفهانی و [[العروة الوثقی]] [[سیدمحمدکاظم یزدی طباطبایی]] است {{ببینید|متن=ببینید| رساله نجاة العباد}}. | ||
# [[زبدة الاحکام]] نیز خلاصه کتاب نجاة العباد است که در آغاز [[مرجعیت امامخمینی]] در اختیار مقلدان گذاشته شده است {{ببینید|متن=ببینید| زبدة الاحکام(۱)}}. زبدة الاحکام عربی نیز بر اساس [[تحریر الوسیله]] تهیه و منتشر شده است {{ببینید|متن=ببینید| زبدة الاحکام(۲)}}. | # [[زبدة الاحکام]] نیز خلاصه کتاب نجاة العباد است که در آغاز [[مرجعیت امامخمینی]] در اختیار مقلدان گذاشته شده است {{ببینید|متن=ببینید| زبدة الاحکام(۱)}}. زبدة الاحکام عربی نیز بر اساس [[تحریر الوسیله]] تهیه و منتشر شده است {{ببینید|متن=ببینید| زبدة الاحکام(۲)}}. | ||
# [[رساله مناسک حج]] تألیف شده در سال ۱۳۸۴ق و رساله توضیح المسائل {{ببینید|متن=ببینید| مناسک حج | رساله توضیح المسائل}}. «[[حاشیه رساله توضیح المسائل]]» حواشی امامخمینی بر رساله توضیح المسائل [[سیدحسین بروجردی]] است که در آغاز مرجعیت امامخمینی در اختیار عموم قرار گرفته است {{ببینید|متن=ببینید| حاشیه بر رساله توضیح المسائل}}. | # [[رساله مناسک حج]] تألیف شده در سال ۱۳۸۴ق و رساله توضیح المسائل {{ببینید|متن=ببینید| مناسک حج | رساله توضیح المسائل}}. «[[حاشیه رساله توضیح المسائل]]» حواشی امامخمینی بر رساله توضیح المسائل [[سیدحسین بروجردی]] است که در آغاز مرجعیت امامخمینی در اختیار عموم قرار گرفته است {{ببینید|متن=ببینید| حاشیه بر رساله توضیح المسائل}}. | ||
# پاسخهای ایشان به استفتائات مقلدان که در بیش از ده هزار سند موجود است، در ده مجلد و ضمن [[موسوعة الامامالخمینی]] تنظیم شده است؛ البته بخشی از استفتائات امامخمینی از سال ۱۳۶۰ به بعد در سه جلد به چاپ رسیده است {{ببینید|متن=ببینید| استفتائات}}. | # پاسخهای ایشان به استفتائات مقلدان که در بیش از ده هزار سند موجود است، در ده مجلد و ضمن [[موسوعة الامامالخمینی]] تنظیم شده است؛ البته بخشی از استفتائات امامخمینی از سال ۱۳۶۰ به بعد در سه جلد به چاپ رسیده است {{ببینید|متن=ببینید| استفتائات}}. | ||
# [[تحریر الوسیله]] کتاب فتوایی دیگری است که ایشان جلد اول آن را در زمان [[تبعید]] به بورسای [[ترکیه]] در سال ۱۳۸۴ق/ ۱۳۴۳ش و جلد دوم را در نجف اشرف تألیف کرده است. ایشان در این اثر کتابها و فصول و مسائلی را افزون بر کتابها و فصول وسیلة النجاة آورده است {{ببینید|متن=ببینید| تحریر الوسیله}}. | # [[تحریر الوسیله]] کتاب فتوایی دیگری است که ایشان جلد اول آن را در زمان [[تبعید]] به بورسای [[ترکیه]] در سال ۱۳۸۴ق/ ۱۳۴۳ش و جلد دوم را در نجف اشرف تألیف کرده است. ایشان در این اثر کتابها و فصول و مسائلی را افزون بر کتابها و فصول وسیلة النجاة آورده است {{ببینید|متن=ببینید| تحریر الوسیله}}. | ||
# امامخمینی پارهای از مباحث فقهی استادان خود را نیز تقریر کرده است. از ایشان تقریر مباحث فقهی بهخصوص درس [[نکاح]] [[عبدالکریم حائری یزدی]] گزارش شده است <ref>گرامی، خاطرات، ۱۶۹</ref> | # امامخمینی پارهای از مباحث فقهی استادان خود را نیز تقریر کرده است. از ایشان تقریر مباحث فقهی بهخصوص درس [[نکاح]] [[عبدالکریم حائری یزدی]] گزارش شده است.<ref>گرامی، خاطرات، ۱۶۹</ref> | ||
==اصول فقه== | |||
== اصول فقه == | |||
کتاب [[انوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایه]] دربردارنده دیدگاههای امامخمینی در علم اصول فقه است. این تعلیقهها نقد و نظرهای ایشان بر مباحث عقلی کتاب [[کفایة الاصول]] [[آخوند خراسانی]] است که در سالهای ۱۳۶۴ق تا ۱۳۶۸ق همزمان با تدریس مباحث عقلی و [[اصول عملی]] اصول فقه نوشته شده است {{ببینید|متن=ببینید|انوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایه}}. | کتاب [[انوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایه]] دربردارنده دیدگاههای امامخمینی در علم اصول فقه است. این تعلیقهها نقد و نظرهای ایشان بر مباحث عقلی کتاب [[کفایة الاصول]] [[آخوند خراسانی]] است که در سالهای ۱۳۶۴ق تا ۱۳۶۸ق همزمان با تدریس مباحث عقلی و [[اصول عملی]] اصول فقه نوشته شده است {{ببینید|متن=ببینید|انوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایه}}. | ||
{{سخ}} | |||
دو جلد کتاب [[مناهج الوصول الی علم الاصول]] اثر اصولی دیگر ایشان است که همزمان با تدریس دوره دوم اصول فقه در سالهای ۱۳۳۰ش/ ۱۳۷۰ق تا ۱۳۳۴ش/ ۱۳۷۴ق و بر اساس مباحث تدریسشده در [[درس خارج اصول]] به ترتیب کفایة الاصول تألیف شده است {{ببینید|متن=ببینید| مناهج الوصول الی علم الاصول}}. کتاب دیگر که به کوشش [[مجتبی تهرانی]] یکی از شاگردان ایشان انتشار یافته، الرسائل است که در سال ۱۳۸۴ق به چاپ رسیده و شامل این رسالهها میشود: «رسالة فی التعادل و الترجیح»، «رسالة فی الاجتهاد و التقلید»، «رسالة فی الاستصحاب» و «رسالة فی قاعدة لا ضرر» و «رسالة فی التقیه». رسالههای گردآمده در الرسائل تا پیش از ۱۳۷۰ق همزمان با تدریس این مباحث نوشته شدهاند. | دو جلد کتاب [[مناهج الوصول الی علم الاصول]] اثر اصولی دیگر ایشان است که همزمان با تدریس دوره دوم اصول فقه در سالهای ۱۳۳۰ش/ ۱۳۷۰ق تا ۱۳۳۴ش/ ۱۳۷۴ق و بر اساس مباحث تدریسشده در [[درس خارج اصول]] به ترتیب کفایة الاصول تألیف شده است {{ببینید|متن=ببینید| مناهج الوصول الی علم الاصول}}. کتاب دیگر که به کوشش [[مجتبی تهرانی]] یکی از شاگردان ایشان انتشار یافته، الرسائل است که در سال ۱۳۸۴ق به چاپ رسیده و شامل این رسالهها میشود: «رسالة فی التعادل و الترجیح»، «رسالة فی الاجتهاد و التقلید»، «رسالة فی الاستصحاب» و «رسالة فی قاعدة لا ضرر» و «رسالة فی التقیه». رسالههای گردآمده در الرسائل تا پیش از ۱۳۷۰ق همزمان با تدریس این مباحث نوشته شدهاند. | ||
{{سخ}} | |||
[[امامخمینی]] همچنین رسالههای «قاعدة من ملک شیئاً ملک الاقرار به»، «فی تداخل الاسباب»، «قیاس الاوامر التشریعیة بالعلل التکوینیة و ما یترتب علیه»، «فی موضوع علم الاصول»، «فی التکلم فی بعض جهات ما نقل عن رسولالله(ص) من قوله علی الید ما اخذت حتّی تؤدی» را در موضوع [[قواعد فقهی]] و [[قواعد اصولی|اصولی]] در دوران جوانی به نگارش درآورده است و با عنوان الفوائد الخمسه منتشر شده است {{ببینید|متن=ببینید| الرسائل العشره}}. | [[امامخمینی]] همچنین رسالههای «قاعدة من ملک شیئاً ملک الاقرار به»، «فی تداخل الاسباب»، «قیاس الاوامر التشریعیة بالعلل التکوینیة و ما یترتب علیه»، «فی موضوع علم الاصول»، «فی التکلم فی بعض جهات ما نقل عن رسولالله(ص) من قوله علی الید ما اخذت حتّی تؤدی» را در موضوع [[قواعد فقهی]] و [[قواعد اصولی|اصولی]] در دوران جوانی به نگارش درآورده است و با عنوان الفوائد الخمسه منتشر شده است {{ببینید|متن=ببینید| الرسائل العشره}}. | ||
{{سخ}} | |||
تقریر مباحث اصولی [[عبدالکریم حائری یزدی]] با نام الفوائد نیز یکی دیگر از تقریرات امامخمینی است <ref>سبحانی، مقدمه لمحات، ۳۳</ref> | تقریر مباحث اصولی [[عبدالکریم حائری یزدی]] با نام الفوائد نیز یکی دیگر از تقریرات امامخمینی است.<ref>سبحانی، مقدمه لمحات، ۳۳</ref> کتاب [[لمحات الأصول]] حاصل درسهای اصول فقه [[سیدحسین بروجردی]] است که در سالهای ۱۳۶۴ تا ۱۳۷۰ق/ ۱۳۲۴ تا ۱۳۳۰ش تدریس شده و امامخمینی آن را تقریر کرده است {{ببینید|متن=ببینید| لمحات الاصول}}. | ||
==تفسیر و حدیث== | |||
[[امامخمینی]] در کتاب [[سرّ الصلاة]] با اشارههایی اجمالی سورههای [[سوره حمد|حمد]] و [[سوره توحید|توحید]] را به مشرب عرفانی تفسیر کرده <ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، | == تفسیر و حدیث == | ||
[[امامخمینی]] در کتاب [[سرّ الصلاة]] با اشارههایی اجمالی سورههای [[سوره حمد|حمد]] و [[سوره توحید|توحید]] را به مشرب عرفانی تفسیر کرده<ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، ۸۵–۹۳</ref> و در کتاب [[آداب الصلاة]] علاوه بر این دو سوره، به [[تفسیر]] [[سوره قدر]] پرداخته است.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ۲۴۰–۲۴۶</ref> | |||
{{سخ}} | |||
تفسیر گفتاری آیات اول [[سوره حمد]] نیز از ایشان است که در سال ۱۳۵۸ از برنامه «با قرآن در صحنه» [[تلویزیون جمهوری اسلامی ایران]] پخش شده است {{ببینید|متن=ببینید| تفسیر سوره حمد}}. همچنین تفسیر و توضیح سورهها و آیاتی که در آثار امامخمینی وجود دارد، حتی سوره حمد، در اثری با عنوان [[تفسیر و شواهد قرآنی]] گردآوری، تدوین و منتشر شده است {{ببینید|متن=ببینید| تفسیر و شواهد قرآنی}}. | تفسیر گفتاری آیات اول [[سوره حمد]] نیز از ایشان است که در سال ۱۳۵۸ از برنامه «با قرآن در صحنه» [[تلویزیون جمهوری اسلامی ایران]] پخش شده است {{ببینید|متن=ببینید| تفسیر سوره حمد}}. همچنین تفسیر و توضیح سورهها و آیاتی که در آثار امامخمینی وجود دارد، حتی سوره حمد، در اثری با عنوان [[تفسیر و شواهد قرآنی]] گردآوری، تدوین و منتشر شده است {{ببینید|متن=ببینید| تفسیر و شواهد قرآنی}}. | ||
{{سخ}} | |||
[[آیات الأحکام]] نیز کتابی است که [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] در آن مباحث و توضیحات مربوط به آیات فقهی موجود در آثار فقهی و اصولی ایشان را گردآوری کرده است {{ببینید|متن=ببینید| آیات الأحکام فی تراث الامامالخمینی}}. تصحیح و چاپ و انتشار جلد غدیر از کتاب [[عبقات الأنوار]]، نوشته [[میرحامد حسین هندی]] نیز ازجمله کارهای امامخمینی است <ref>امامخمینی، کشف اسرار، ۱۴۱؛ خوانساری، مصاحبه، ۵۳؛ استادی، خاطرات، ۲۹۴؛ گلی زواره، فرازهای فروزان، ۴۷۵</ref> | [[آیات الأحکام]] نیز کتابی است که [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] در آن مباحث و توضیحات مربوط به آیات فقهی موجود در آثار فقهی و اصولی ایشان را گردآوری کرده است {{ببینید|متن=ببینید| آیات الأحکام فی تراث الامامالخمینی}}. تصحیح و چاپ و انتشار جلد غدیر از کتاب [[عبقات الأنوار]]، نوشته [[میرحامد حسین هندی]] نیز ازجمله کارهای امامخمینی است.<ref>امامخمینی، کشف اسرار، ۱۴۱؛ خوانساری، مصاحبه، ۵۳؛ استادی، خاطرات، ۲۹۴؛ گلی زواره، فرازهای فروزان، ۴۷۵</ref> | ||
==پیامها و نامهها== | |||
[[امامخمینی]] علاوه بر آنچه یاد شد، گفتارها و نوشتارهایی در | == پیامها و نامهها == | ||
[[امامخمینی]] علاوه بر آنچه یاد شد، گفتارها و نوشتارهایی در زمینههای گوناگون در حوزه اندیشه اسلامی، همچون [[عرفان]]، [[اخلاق]]، [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[تفسیر]] و [[سیاست]] دارد که دربردارنده دیدگاههای ایشان در این زمینهها است. این مطالب که به صورت نامه، بیانیه، سخنرانی و اظهارنظر است، علاوه بر عرضه در شکلها و قالبهای مستقل، مانند [[آوای توحید]]، [[منشور روحانیت]]، منشور برادری، منشور استقامت، نخست در مجموعه ۲۲ جلدی [[صحیفه نور]] از سوی [[وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی]] {{ببینید|متن=ببینید| صحیفه نور}} و سپس به صورت کاملتر در مجموعه [[صحیفه امام]] {{ببینید|متن=ببینید| صحیفه امام}} گردآوری و در ۲۲جلد توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی منتشر شده است. | |||
امامخمینی افزون بر آنچه در پایان [[وصیتنامه سیاسیالهی]] خود | {{سخ}} | ||
امامخمینی افزون بر آنچه در پایان [[وصیتنامه سیاسیالهی]] خود دربارهٔ ملاک درستی و نادرستی انتساب مطالب به ایشان نوشته است<ref>امامخمینی، صحیفه، ۲۱/۴۵۱</ref> {{ببینید|متن=ببینید| وصیتنامه سیاسیالهی}} در سال ۱۳۶۱، در پاسخ به پرسش فرزند خود [[سیداحمد خمینی]] با اظهار تاسف از نادرستی بسیاری از مطالبی که اشخاص یا گروهها به ایشان نسبت میدهند، آن هم در زمان حیات ایشان و با توجهدادن به اینکه کتابها و رسالههای فراوانی چاپ شده یا در دست چاپ است که بهعمد یا به اشتباه به هدف دروغپردازی و تاریخسازی بنا شده است، ملاک در صحت نسبت را نوشته و گفته خود ایشان که در زمان حیاتشان ضبط شده یا گفتههای ایشان که در روزنامههای کثیرالانتشار منتشر شده یا بر پایه [[شهادت]] دو نفر [[عادل]] خالی از گرایش به احزاب و گروههای سیاسی شمرده است و قید گرایشنداشتن را به این دلیل افزوده که برخی افراد سیاسی هرچند در ظاهر موصوف به دیانت، برای اهداف خود [[دروغ]] را توجیه میکنند.<ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۷/۳۴۳</ref> | |||
یکی از آثاری که امامخمینی با خط خود بازنویسی (استنساخ) کرده، اداء المفروض من شرح أرجوزة العروض، در [[علم عروض]] تألیف [[محمدرضا نجفی اصفهانی]] است. نسخه اصلی آن نزد [[جعفر سبحانی]]، یکی از شاگردان ایشان موجود است و تصویری از آن در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی نگهداری میشود. استنساخ این اثر با خط خوش نستعلیق در تاریخ بیست و پنجم بهمن ۱۳۰۶ش/ ۱۳۴۶ق به پایان رسیده است <ref>احمدی فقیه، سیری در آثار و تألیفات، ۲۰</ref> | {{سخ}} | ||
یکی از آثاری که امامخمینی با خط خود بازنویسی (استنساخ) کرده، اداء المفروض من شرح أرجوزة العروض، در [[علم عروض]] تألیف [[محمدرضا نجفی اصفهانی]] است. نسخه اصلی آن نزد [[جعفر سبحانی]]، یکی از شاگردان ایشان موجود است و تصویری از آن در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی نگهداری میشود. استنساخ این اثر با خط خوش نستعلیق در تاریخ بیست و پنجم بهمن ۱۳۰۶ش/ ۱۳۴۶ق به پایان رسیده است.<ref>احمدی فقیه، سیری در آثار و تألیفات، ۲۰</ref> | |||
گزینش و نسخهبرداری برخی از اشعار و غزلیات دیوانهای شاعران نیز از [[امامخمینی]] گزارش شده | {{سخ}} | ||
==پانویس== | گزینش و نسخهبرداری برخی از اشعار و غزلیات دیوانهای شاعران نیز از [[امامخمینی]] گزارش شده است،<ref>واحد ادبیات، فرهنگ دیوان اشعار امامخمینی، بیستویک</ref> چنانکه ایشان با قریحه و توان شعری خود، اشعاری سروده است و از اشعار بهجایمانده از ایشان کتاب دیوان امام {{ببینید|متن=ببینید| دیوان امام}} است. | ||
{{پانویس}} | |||
==منابع== | == پانویس == | ||
{{پانویس|۲}} | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* احمدی فقیه یزدی، محمدحسن، سیری در آثار و تألیفات حضرت آیتالله العظمی امامخمینی، تهران، مدرس، چاپ اول، ۱۳۶۸ش. | * احمدی فقیه یزدی، محمدحسن، سیری در آثار و تألیفات حضرت آیتالله العظمی امامخمینی، تهران، مدرس، چاپ اول، ۱۳۶۸ش. | ||
* استادی، رضا، کتابها و آثار علمی امامخمینی، مجله حضور، ویژه دومین سالگرد رحلت امامخمینی، ۱۳۷۰ش. | * استادی، رضا، کتابها و آثار علمی امامخمینی، مجله حضور، ویژه دومین سالگرد رحلت امامخمینی، ۱۳۷۰ش. | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ شانزدهم، ۱۳۸۸ش. | * امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ شانزدهم، ۱۳۸۸ش. | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، سرّ الصلاة (معراج السالکین و صلاة العارفین)، تهران، مؤسسه تنظیم | * امامخمینی، سیدروحالله، سرّ الصلاة (معراج السالکین و صلاة العارفین)، تهران، مؤسسه تنظیم …، چاپ سیزدهم، ۱۳۸۸ش. | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، کشف اسرار، تهران، محمد، بیتا. | * امامخمینی، سیدروحالله، کشف اسرار، تهران، محمد، بیتا. | ||
* خوانساری، سیدمصطفی، مصاحبه، مجله حوزه، شماره ۳۲، ۱۳۶۸ش. | * خوانساری، سیدمصطفی، مصاحبه، مجله حوزه، شماره ۳۲، ۱۳۶۸ش. | ||
* سبحانی، جعفر، جامعیت علمی و عملی امامخمینی، مجله کیهان اندیشه، شماره ۲۹، ۱۳۶۹ش. | * سبحانی، جعفر، جامعیت علمی و عملی امامخمینی، مجله کیهان اندیشه، شماره ۲۹، ۱۳۶۹ش. | ||
* سبحانی، جعفر، مقدمه کتاب لمحات الاصول تألیف امامخمینی، تهران، مؤسسه تنظیم | * سبحانی، جعفر، مقدمه کتاب لمحات الاصول تألیف امامخمینی، تهران، مؤسسه تنظیم …، چاپ دوم، ۱۳۸۷ش. | ||
* گرامی، محمدعلی، خاطرات آیتالله محمدعلی گرامی، تدوین محمدرضا احمدی، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۱ش. | * گرامی، محمدعلی، خاطرات آیتالله محمدعلی گرامی، تدوین محمدرضا احمدی، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۱ش. | ||
* گلی زواره قمشهای، غلامرضا، فرازهای فروزان، پژوهشی در سیره اخلاقی، تربیتی و عرفانی حضرت امامخمینی، قم، حضور، چاپ اول، ۱۳۷۹ش. | * گلی زواره قمشهای، غلامرضا، فرازهای فروزان، پژوهشی در سیره اخلاقی، تربیتی و عرفانی حضرت امامخمینی، قم، حضور، چاپ اول، ۱۳۷۹ش. | ||
خط ۹۰: | خط ۱۰۳: | ||
* واحد ادبیات مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، فرهنگ دیوان اشعار امامخمینی، تهران، چاپ اول ۱۳۷۲ش. | * واحد ادبیات مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، فرهنگ دیوان اشعار امامخمینی، تهران، چاپ اول ۱۳۷۲ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==پیوند به بیرون== | |||
فرجالله الهی مقدم، [https://books.khomeini.ir/books/10003/195/ تألیفات و آثار]، دانشنامه امام | == پیوند به بیرون == | ||
* فرجالله الهی مقدم، [https://books.khomeini.ir/books/10003/195/ تألیفات و آثار]، [[دانشنامه امام خمینی]]، ج۳، ص ۱۹۵–۱۹۹. | |||
[[رده:مقالههای آماده ارزیابی]] | [[رده:مقالههای آماده ارزیابی]] |