۵۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
مسئولان امر با توجه به پیام امامخمینی نام تشکیلات سوادآموزی را نهضت سوادآموزی، به معنای حرکت، تلاش و بسیج همگانی<ref> دهخدا، لغتنامه دهخدا، 14/20250.</ref> در جهت باسوادشدن مردم گذاشتند. یک روز پس از فرمان امامخمینی<ref> هاشمی رفسنجانی، کارنامه و خاطرات، 415 ـ 416.</ref>، محمدجواد باهنر، نماینده شورای انقلاب در آموزش و پرورش و مسئول نهضت سوادآموزی<ref> ربانی خلخالی، شهدای روحانیت شیعه، 1/563.</ref>، در گفتگو با خبرنگاران از همکاری مسئولان برای آغاز نهضت سوادآموزی خبر داد و ضمن فراخواندن همگان برای همراهی با این نهضت وعده داد جهاد سوادآموزی نیز مانند جهاد سازندگی به دور از چارچوبهای دستوپاگیر اداری آغاز به کار کند و خود را درگیر مقررات دستوپاگیر اداری نسازد<ref> هاشمی رفسنجانی، کارنامه و خاطرات، 415 ـ 416.</ref>. | مسئولان امر با توجه به پیام امامخمینی نام تشکیلات سوادآموزی را نهضت سوادآموزی، به معنای حرکت، تلاش و بسیج همگانی<ref> دهخدا، لغتنامه دهخدا، 14/20250.</ref> در جهت باسوادشدن مردم گذاشتند. یک روز پس از فرمان امامخمینی<ref> هاشمی رفسنجانی، کارنامه و خاطرات، 415 ـ 416.</ref>، محمدجواد باهنر، نماینده شورای انقلاب در آموزش و پرورش و مسئول نهضت سوادآموزی<ref> ربانی خلخالی، شهدای روحانیت شیعه، 1/563.</ref>، در گفتگو با خبرنگاران از همکاری مسئولان برای آغاز نهضت سوادآموزی خبر داد و ضمن فراخواندن همگان برای همراهی با این نهضت وعده داد جهاد سوادآموزی نیز مانند جهاد سازندگی به دور از چارچوبهای دستوپاگیر اداری آغاز به کار کند و خود را درگیر مقررات دستوپاگیر اداری نسازد<ref> هاشمی رفسنجانی، کارنامه و خاطرات، 415 ـ 416.</ref>. | ||
از سوی دیگر، حزب جمهوری اسلامی نیز طی اطلاعیهای از مردم خواست در این کار مقدس شرکت کنند<ref> | از سوی دیگر، حزب جمهوری اسلامی نیز طی اطلاعیهای از مردم خواست در این کار مقدس شرکت کنند<ref> هاشمی رفسنجانی، کارنامه و خاطرات، 416.</ref>. جامعه مدرسین حوزه علمیه قم طی پیامی مردم را به شرکت در کلاسهای نهضت سوادآموزی تشویق کرد<ref> صالح، جامعه مدرسین، 5/45.</ref> و به روحانیان عازم تبلیغ سفارش کرد از این فرصت برای سوادآموزی مردم استفاده کنند<ref> جمهوری اسلامی، روزنامه، 22/10/1358، 10.</ref>. احمد آذری قمی از استادان حوزه قم نیز به طلاب اعزامی یادآور شد تبدیل مساجد به کلاس درس و سوادآموزی از رسالتهای حوزه علمیه است و حوزه باید از جایگاه و نفوذ خود در شهرها و روستاها برای سوادآموزی استفاده کند و سپس در گزارشی یادآور شد در شهر قم برای سوادآموزی بسیج عمومی ایجاد شده و دبیران و آموزگاران آمادگی خود را اعلام کردهاند<ref> جمهوری اسلامی، روزنامه، 11.</ref>. | ||
==ساختار و وظایف== | ==ساختار و وظایف== | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
امامخمینی با اشاره به برخی پارچهنوشتههایی که جمعیت دیدارکننده با خود داشتند و در آنها آمده بود در صورت ادامه تجاوز، قلمها را به مسلسل تبدیل میکنند، ابراز امیدورای کرد روزی فرارسد که مسلسلها به قلم تبدیل شوند و هماهنگی دانش و پرورش و علم و ادب، رشد و تمدن و بهروزی را برای بشریت به ارمغان آورد. ایشان از مردم خواست که به کار سوادآموزی اهمیت دهند و کوشش کنند میدان را به قلمها واگذارند<ref> 13/447 ـ 448.</ref>. | امامخمینی با اشاره به برخی پارچهنوشتههایی که جمعیت دیدارکننده با خود داشتند و در آنها آمده بود در صورت ادامه تجاوز، قلمها را به مسلسل تبدیل میکنند، ابراز امیدورای کرد روزی فرارسد که مسلسلها به قلم تبدیل شوند و هماهنگی دانش و پرورش و علم و ادب، رشد و تمدن و بهروزی را برای بشریت به ارمغان آورد. ایشان از مردم خواست که به کار سوادآموزی اهمیت دهند و کوشش کنند میدان را به قلمها واگذارند<ref> 13/447 ـ 448.</ref>. | ||
پس از سفارشهای چندباره امامخمینی به سوادآموزی، استقبال مردم از کلاسهای نهضت سیر فزونی گرفت؛ چنانکه زنان خانهدار و دارای بچه کوچک نیز در کلاسهای درس حاضر میشدند<ref> جمهوری اسلامی، 28/12/1358، 7.</ref>. پیروی از دستور امامخمینی، خدمت به جامعه، آگاهی از مسائل جهان اسلام، سهیمشدن در انقلاب از انگیزههای مهم بیسوادان در استقبال از نهضت سوادآموزی بود<ref> همان.</ref>. جمله «ایران را سراسر مدرسه کنیم» که از شعارهای اصلی نهضت سوادآموزی و برگرفته از سخنان امامخمینی بود<ref> امامخمینی، 11/447.</ref> و سروده شاعر مدرسه و جنگ، سپیده کاشانی «سحر رسید مادرم...»<ref> هنر، 79.</ref> در تشویق نوآموزان به مکتب و مدرسه مؤثر بود و روحیه درسآموزی را در کنار دفاع از مرزها به رزمندگان یادآور میشد<ref> همان.</ref>. آموزگارانِ نهضت در کنار آموزش خط فارسی و خواندن و نوشتن، مسائل دینی و مهارتهای زندگی را نیز به نوآموزان یاد میدادند<ref>جعفرآقایی، 251 ـ 259.</ref>. بسیاری از فارغالتحصیلان این کلاسها درس را ادامه دادند و به مدارج برتر علمی دست یافتند<ref> همان، 259؛ قرائتی، کیهان، 13.</ref>. | پس از سفارشهای چندباره امامخمینی به سوادآموزی، استقبال مردم از کلاسهای نهضت سیر فزونی گرفت؛ چنانکه زنان خانهدار و دارای بچه کوچک نیز در کلاسهای درس حاضر میشدند<ref> جمهوری اسلامی، روزنامه، 28/12/1358، 7.</ref>. پیروی از دستور امامخمینی، خدمت به جامعه، آگاهی از مسائل جهان اسلام، سهیمشدن در انقلاب از انگیزههای مهم بیسوادان در استقبال از نهضت سوادآموزی بود<ref> همان.</ref>. جمله «ایران را سراسر مدرسه کنیم» که از شعارهای اصلی نهضت سوادآموزی و برگرفته از سخنان امامخمینی بود<ref> امامخمینی، 11/447.</ref> و سروده شاعر مدرسه و جنگ، سپیده کاشانی «سحر رسید مادرم...»<ref> هنر، 79.</ref> در تشویق نوآموزان به مکتب و مدرسه مؤثر بود و روحیه درسآموزی را در کنار دفاع از مرزها به رزمندگان یادآور میشد<ref> همان.</ref>. آموزگارانِ نهضت در کنار آموزش خط فارسی و خواندن و نوشتن، مسائل دینی و مهارتهای زندگی را نیز به نوآموزان یاد میدادند<ref>جعفرآقایی، 251 ـ 259.</ref>. بسیاری از فارغالتحصیلان این کلاسها درس را ادامه دادند و به مدارج برتر علمی دست یافتند<ref> همان، 259؛ قرائتی، کیهان، 13.</ref>. | ||
امامخمینی در آستانه بازگشایی مدارس در سال 1361 در دیدار با مسئولان آموزش و پرورش کشور ازجمله محسن قرائتی نماینده خود در نهضت سوادآموزی و آموزشیاران نهضت، سوادآموزی را شغلی شریف و مورد تأیید قرآن کریم خواند و تأکید کرد به آموزشِ تنها بسنده نکنند و در کنار آن پرورش و دعوت به تقوا هم باشد و در ادامه مدرکگرایی را نفی و دانش و تجربه را معیار ارزش معرفی کرد<ref> 16/496.</ref>. | امامخمینی در آستانه بازگشایی مدارس در سال 1361 در دیدار با مسئولان آموزش و پرورش کشور ازجمله محسن قرائتی نماینده خود در نهضت سوادآموزی و آموزشیاران نهضت، سوادآموزی را شغلی شریف و مورد تأیید قرآن کریم خواند و تأکید کرد به آموزشِ تنها بسنده نکنند و در کنار آن پرورش و دعوت به تقوا هم باشد و در ادامه مدرکگرایی را نفی و دانش و تجربه را معیار ارزش معرفی کرد<ref> 16/496.</ref>. |
ویرایش