پرش به محتوا

کاربر:Salehi/صفحه تمرین۸: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام)
برچسب: برگردانده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: برگردانده‌شده
خط ۱: خط ۱:
'''رساله نجاة العباد'''، نخستین رساله عملیه امام‌خمینی، حاوی احکام عمومی مکلفان؛ فارسی.
'''رساله نجاة العباد'''، نخستین رساله عملیه امام‌خمینی، حاوی احکام عمومی مکلفان؛ فارسی.


نگارش رساله عملیه‌نویسی به صورت مستقل، از گذشته وجود داشته و مراجع تقلید در ادوار بعدی آن را پی گرفته‌اند (جناتی، ادوار فقه، ۲۵۷). امام‌خمینی نیز پس از رحلت سیدحسین بروجردی با پذیرش انتشار نخستین رساله عملیه خویش با عنوان «نجاة‌ العباد»، از این سنت پیروی کرده است (خلخالی، ۵۰ و ۵۸). البته ایشان حاضر به اعلان مرجعیت خود و انتشار رساله نبود و محمدمهدی ربانی املشی به همراه صد نفر از شاگردان امام‌خمینی نزد ایشان رفته و ابراز داشتند که مقلد ایشان بوده و درخواست رساله عملیه کردند و در نهایت برای ایشان وظیفه شرعیه درست کردند که اجازه چاپ رساله بدهد. این عده گروهی را تشکیل دادند و حواشی ایشان بر کتاب عروة الوثقی و وسیلة النجاة را گردآوری کردند؛ بخشی از این رساله نیز به وسیله ربانی املشی تنظیم شد و در نهایت رساله‌ای با عنوان نجاة العباد تدوین شد (ربانی املشی،۳۰؛ متین، ۲۹۷). این کتاب با هزینه شاگردان امام‌خمینی (جناتی، کیهان اندیشه، ۳۴) و با اشراف عبدالعظیم محصل نیشابوری در دو جلد منتشر شد (توسلی، گفتگو) (← مقاله مرجعیت امام‌خمینی).
نگارش رساله عملیه‌نویسی به صورت مستقل، از گذشته وجود داشته و مراجع تقلید در ادوار بعدی آن را پی گرفته‌اند.<ref>جناتی، ادوار فقه، ۲۵۷.</ref> امام‌خمینی نیز پس از رحلت سیدحسین بروجردی با پذیرش انتشار نخستین رساله عملیه خویش با عنوان «نجاة‌ العباد»، از این سنت پیروی کرده است.<ref>خلخالی، خاطرات آیت‌الله خلخالی، ۵۰ و ۵۸.</ref> البته ایشان حاضر به اعلان مرجعیت خود و انتشار رساله نبود و محمدمهدی ربانی املشی به همراه صد نفر از شاگردان امام‌خمینی نزد ایشان رفته و ابراز داشتند که مقلد ایشان بوده و درخواست رساله عملیه کردند و در نهایت برای ایشان وظیفه شرعیه درست کردند که اجازه چاپ رساله بدهد. این عده گروهی را تشکیل دادند و حواشی ایشان بر کتاب عروة الوثقی و وسیلة النجاة را گردآوری کردند؛ بخشی از این رساله نیز به وسیله ربانی املشی تنظیم شد و در نهایت رساله‌ای با عنوان نجاة العباد تدوین شد.<ref>ربانی املشی، آشنایی با زندگانی شخصیت‌های اسلامی معاصر، ۳۰؛ متین، مجله، ۲۹۷.</ref> این کتاب با هزینه شاگردان امام‌خمینی<ref>جناتی، کیهان اندیشه، ۳۴.</ref> و با اشراف عبدالعظیم محصل نیشابوری در دو جلد منتشر شد.<ref>توسلی، گفتگو.</ref>
:{{ببینید|مرجعیت امام‌خمینی}}
رساله نجاة‌ العباد، ترجمه مسائلی از کتاب وسیلة‌ النجاة، نوشته سیدابوالحسن اصفهانی (۱۲۴۶ ـ ۱۳۲۴) و برخی مسائل العروة ‌الوثقی، تألیف سیدمحمدکاظم یزدی طباطبایی، با لحاظ فتاوای امام‌خمینی است که یا در تعلیقه‌های ایشان بر آن دو کتاب آمده یا به صورت حضوری بیان شده است.<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب رساله نجاة العباد، ۵؛ خلخالی، خاطرات آیت‌الله خلخالی، ۵۸؛ متین، مجله، ۲۹۷.</ref> جلد نخست کتاب با عنوان «احکام» و جلد دوم عمدتاً با عنوان «کتاب» باب‌‏بندی شده است. عناوین نجاة‌ العباد با ‌اندک تفاوت، همان عنوان‌های وسیلة‌ النجاة و شامل این مباحث است: تقلید، طهارت، نماز، روزه و اعتکاف، زکات، خمس، حج، معاملات حرام، خرید و فروش، شُفعه، صلح، اجاره، جُعاله، عاریه، ودیعه، مضاربه، شرکت، مزارعه، مساقات، دین و قرض، رهن، حجر، ضمان، حواله و کفالت، وکالت، هبه، وقف و صدقه، وصیت، نذر و قسم، کفارات، کشتار و شکار، اطعمه و اشربه، غصب، احیای موات، لقطه، نکاح، طلاق، خلع و مبارات.


رساله نجاة‌ العباد، ترجمه مسائلی از کتاب وسیلة‌ النجاة، نوشته سیدابوالحسن اصفهانی (۱۲۴۶ ـ ۱۳۲۴) و برخی مسائل العروة ‌الوثقی، تألیف سیدمحمدکاظم یزدی طباطبایی، با لحاظ فتاوای امام‌خمینی است که یا در تعلیقه‌های ایشان بر آن دو کتاب آمده یا به صورت حضوری بیان شده است (مؤسسه تنظیم، ۵؛ خلخالی، ۵۸؛ متین، ۲۹۷). جلد نخست کتاب با عنوان «احکام» و جلد دوم عمدتاً با عنوان «کتاب» باب‌‏بندی شده است. عناوین نجاة‌ العباد با ‌اندک تفاوت، همان عنوان‌های وسیلة‌ النجاة و شامل این مباحث است: تقلید، طهارت، نماز، روزه و اعتکاف، زکات، خمس، حج، معاملات حرام، خرید و فروش، شُفعه، صلح، اجاره، جُعاله، عاریه، ودیعه، مضاربه، شرکت، مزارعه، مساقات، دین و قرض، رهن، حجر، ضمان، حواله و کفالت، وکالت، هبه، وقف و صدقه، وصیت، نذر و قسم، کفارات، کشتار و شکار، اطعمه و اشربه، غصب، احیای موات، لقطه، نکاح، طلاق، خلع و مبارات.
کاستی‌ها و تکرار برخی مباحث، مطابق‌نبودن بعضی از مسائل موجود با فتاوای بعدی امام‌خمینی،<ref>امام‌خمینی، رساله نجاة العباد، ۱۲.</ref> نارسایی عبارت‌ها (همان، ۸۳) و عرضه رساله توضیح المسائل به عنوان جانشین کامل‏تر،<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب رساله نجاة العباد، ۵؛ متین، مجله، ۲۹۷.</ref> باعث شده است نجاة‌ العباد تنها همان یک بار منتشر شود. با این حال، خلاصه‏ای از آن، همراه با اصلاحات با نام «زبدة الأحکام»، چندین مرتبه چاپ و منتشر شده است.
 
:{{ببینید|زبدة ‌الاحکام(۱)}}
کاستی‌ها و تکرار برخی مباحث، مطابق‌نبودن بعضی از مسائل موجود با فتاوای بعدی امام‌خمینی (امام‌خمینی، ۱۲نارسایی عبارت‌ها (همان، ۸۳) و عرضه رساله توضیح المسائل به عنوان جانشین کامل‏تر (مؤسسه تنظیم، ۵؛ متین، ۲۹۷باعث شده است نجاة‌ العباد تنها همان یک بار منتشر شود. با این حال، خلاصه‏ای از آن، همراه با اصلاحات با نام «زبدة الأحکام»، چندین مرتبه چاپ و منتشر شده است (← مقاله زبدة ‌الاحکام(۱)).
رساله نجاة‌ العباد در سال ۱۳۴۰ در قم با همت چاپخانه دارالعلم منتشر شد. مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی نیز آن را در سال ۱۳۷۹ به مناسبت صدمین سال تولد امام‌خمینی و به دلیل فایده علمی،<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب رساله نجاة العباد، ۵؛ متین، مجله، ۲۹۷.</ref> با تحقیق و ویرایش جدید، در یک جلد در قطع وزیری و ۴۰۹ صفحه منتشر ساخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۲ش/ ۱۳۴۳ق در «موسوعة الامام‌الخمینی» در جلد ۲۸ به چاپ رسیده است.
 
رساله نجاة‌ العباد در سال ۱۳۴۰ در قم با همت چاپخانه دارالعلم منتشر شد. مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی نیز آن را در سال ۱۳۷۹ به مناسبت صدمین سال تولد امام‌خمینی و به دلیل فایده علمی (مقدمه، ۵؛ متین، ۲۹۷با تحقیق و ویرایش جدید، در یک جلد در قطع وزیری و ۴۰۹ صفحه منتشر ساخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۲ش/ ۱۳۴۳ق در «موسوعة الامام‌الخمینی» در جلد ۲۸ به چاپ رسیده است.
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
Image-reviewer، emailconfirmed، مدیران
۴٬۵۲۶

ویرایش