|
|
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{جعبه اطلاعات کتاب
| |
| | تصویر = رساله-نوین-جلد-1.jpg
| |
| | نام عنوان = رساله لقاءالله
| |
| | نامهای دیگر =
| |
| | نامکتاببهفارسی =
| |
| | نویسنده = [[امامخمینی]]
| |
| | مترجم =
| |
| | ترجمهبهدیگرزبانها =
| |
| | تاریخ نگارش =
| |
| | موضوع = چگونگی لقاء [[خداوند تعالی]]، خداشناسی
| |
| | سبک =
| |
| | زبان = فارسی
| |
| | ویراستار =
| |
| | به تصحیح =
| |
| | به کوشش =
| |
| | طراح جلد =
| |
| | تعداد جلد = ۱جلد
| |
| | تعداد صفحات =
| |
| | قطع =
| |
| | مجموعه =
| |
| | نسخهالکترونیکی =
| |
| | ناشر = انتشارات آلعلی
| |
| | محل نشر =قم
| |
| | تاریخ نشر =۱۳۸۵ش
| |
| | نوبت چاپ =
| |
| | شمارگان =
| |
| | شابک =
| |
| | نوع رسانه =
| |
| | وبسایت ناشر =
| |
| | مشخصات نشر =
| |
| }}
| |
| '''رساله لقاءالله'''، نوشتاری از [[امامخمینی]] در چگونگی لقاء [[خداوند تعالی]]، فارسی.
| |
|
| |
|
| بحث از لقاءالله پیشینه در [[آیات]]<ref>بقره، ۴۶؛ کهف، ۱۱۰.</ref> و [[روایات]]<ref>مجلسی، حار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار(ع)، ۶/۱۲۷.</ref> دارد. [[علما]] و [[مفسران قرآن]] در طول عصرها در تبیین [[حقیقت]]، موانع و چگونگی رسیدن به آن کوشیدهاند.<ref>← غزالی، احیاء علوم الدین، ۱۱/۱۴۸؛ زمخشری، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التأویل، ۳/۵۰۹؛ ابنعربی، تفسیر ابنعربی، ۱/۳۱؛ فیض کاشانی، المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، ۸/۵ ـ ۷؛ نراقی، جامع السعادات، ۳/۱۶۸.</ref> برخی از آنان نیز به بهانه تنزیه خداوند، به [[تأویل|تأویل آیات]] و روایات دست زدهاند؛<ref>(طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ۴/۳۲۲)</ref> اما [[اهل معرفت]] نیز امید به لقاءالله را از درجات و مقامات [[عارفان]] دانستهاند.<ref>تلمسانی، شرح منازل السائرین، ۱/۱۵۶.</ref>
| |
|
| |
| امامخمینی نیز در کتاب [[شرح چهل حدیث]] در ذیل حدیث ۲۸<ref>← کلینی، الکافی، ۳/۱۳۴.</ref> به تبیین حقیقت لقاءالله پرداخته و سخن علما و مفسرانی که لقاءالله، مشاهدات عینی و تجلیات ذاتی حقتعالی را انکار کردهاند و آیات و روایات در این باب را تأویل کردهاند، رد کرده است.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ۴۵۱ ـ ۴۵۷.</ref> رساله لقاءالله، شامل همین بخش از کتاب شرح چهل حدیث است که به کمک [[سیداحمد فهری زنجانی]] به صورت مستقل به ضمیمه رساله لقاءالله، اثر [[میرزاجوادآقا ملکی تبریزی]] چاپ شده و پس از آن به نام رساله لقاءالله امامخمینی شهرت یافته است.
| |
|
| |
| رویکرد امامخمینی در این بحث، توجهدادن مخاطب به معارفی است که جز از راه [[سلوک الی الله]] و [[مبارزه با نفس]] به دست نمیآید و بر این نکته تأکید دارد که افرادی که گرفتار [[هوای نفس]] و حجابهای ظلمانیاند، از آن معارف محروماند. ایشان در این رساله سعی کرده است لقاءالله را بر اساس مبانی اهل معرفت و استشهاد به آیات و روایات [[اهل بیت(ع)]] تشریح کند.<ref>امامخمینی، رساله لقاءالله، ۲۸۷ ـ ۲۹۳.</ref> ایشان پس از اشاره به آیات و روایات فراوان، آن را به رساله لقاءالله ملکی تبریزی ارجاع داده است.
| |
|
| |
| امامخمینی حمل آیات و روایات دال بر لقاءالله را بر لقای [[آخرت]] و [[ثواب و عقاب|ثواب و عذاب]]، بسیار ناپسند میشمارد و مقصود از لقاءالله را تجلی [[اسما و صفات الهی]] بر [[قلب]] بنده سالکی میداند که اقبال کامل به [[حق]]، و اعراض کلی از همه عوالم دارد.<ref>امامخمینی، رساله لقاءالله، ۲۸۷ ـ ۲۹۳.</ref> ایشان حصول تجلی ذاتی را برای بعضی از اهل سلوک ممکن میداند و چنین امری را با ممکننبودن شناخت ذات خداوند منافی ندانسته و آن را موجب محدودکردن ذات مطلق نمیداند.<ref>امامخمینی، رساله لقاءالله، ۲۸۷ ـ ۲۸۸.</ref> ایشان در این بحث از جاهلانی که از روی [[حب نفس]]، خودبینی و گرفتاربودن به [[حجابهای ظلمانی]] طبیعت، به لعن و [[تکفیر]] اهل معرفت و قائلان به لقاءالله مانند فیض کاشانی و [[ملاصدرا]] اقدام میکنند، بهشدت انتقاد کرده است.<ref>امامخمینی، رساله لقاءالله، ۲۹۰ ـ ۲۹۳.</ref>
| |
|
| |
| بحث از لقاءالله در کتابهای دیگر امامخمینی مانند [[آداب الصلاة]]،<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ۱۹۷ و ۳۵۵.</ref> [[شرح حدیث جنود عقل و جهل]]<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ۳۰۳ و ۴۰۶.</ref> و [[تفسیر سوره حمد]]<ref>امامخمینی، تفسیر سوره حمد، ۲۳۸.</ref> نیز به صورت پراکنده آمده است.
| |
|
| |
| رساله لقاءالله در سال ۱۴۰۵ق به کوشش فهری زنجانی به چاپ رسید. وی رساله لقاءالله ملکی تبریزی را به ضمیمه رساله لقاءالله امامخمینی در مؤسسه تحقیقاتی و انتشاراتی فیض و انتشارات نهضت زنان مسلمان، به ترتیب در سالهای ۱۳۵۹ و ۱۳۶۰ در هشت صفحه منتشر کرده است.<ref>حسنزاده، یشگفتار کتاب رساله لقاءالله، ۱۰.</ref> این رساله که تا سال ۱۳۷۵ برای بار دهم به چاپ رسیده است، در سال ۱۳۸۰ [[صادق حسنزاده]] آن را با ویرایش و تحقیق دوباره و با ذکر مآخذ، در انتشارات آلعلی، چاپ کرده است. در این چاپ، چهار رساله گردآوری شده است که به ترتیب عبارتاند از: «نامه عرفانی» ملکی تبریزی به [[محمدحسین اصفهانی]]، «به سوی لقاءالله» به قلم [[ملامحسن فیض کاشانی]]، «لقاءالله و کیفیت آن» به قلم [[امامخمینی]] و «قصیده لقائیه» از [[حسن حسنزاده آملی]].<ref>حسنزاده، یشگفتار کتاب رساله لقاءالله، ۱۱ ـ ۱۲.</ref> رساله لقاءالله امامخمینی پس از آن به صورت مستقل چاپ نشده است.
| |
| ==پانویس==
| |
| {{پانویس|۲}}
| |
| ==منابع==
| |
| {{منابع}}
| |
| * قرآن کریم.
| |
| * ابنعربی، محیالدین، تفسیر ابنعربی، تحقیق سمیر مصطفی رباب، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.
| |
| * امامخمینی، سیدروحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ شانزدهم، ۱۳۸۸ش.
| |
| * امامخمینی، سیدروحالله، تفسیر سوره حمد، تهران، مؤسسه تنظیم ...، چاپ یازدهم، ۱۳۸۸ش.
| |
| * امامخمینی، سیدروحالله، رساله لقاءالله، چاپشده در رساله لقاءالله، تألیف میرزاجوادآقا ملکی تبریزی، قم، آل علی(ع)، چاپ هفتم، ۱۳۸۵ش.
| |
| * امامخمینی، سیدروحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم ...، چاپ چهارم، ۱۳۸۸ش.
| |
| * امامخمینی، سیدروحالله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم ...، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش.
| |
| * تلمسانی، سلیمانبنعلی، شرح منازل السائرین، تحقیق عبدالحفیظ منصور، قم، بیدار، چاپ اول، ۱۳۷۱ش.
| |
| * حسنزاده، صادق، پیشگفتار کتاب رساله لقاءالله، تألیف میرزاجوادآقا ملکی تبریزی، قم، آل علی(ع)، چاپ هفتم، ۱۳۸۵ش.
| |
| * زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التأویل، تحقیق مصطفی حسین احمد، بیروت، دارالکتاب العربی، چاپ سوم، ۱۴۰۷ق.
| |
| * طوسی، محمدبنحسن، التبیان فی تفسیر القرآن، تحقیق احمد قصیر عاملی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
| |
| * غزالی، ابوحامد، احیاء علوم الدین، تحقیق عبدالرحیمبنحسین عراقی، بیروت، دارالکتاب العربی، بیتا.
| |
| * فیض کاشانی، ملامحسن، المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، تصحیح علیاکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۱۷ق.
| |
| * کلینی، محمدبنیعقوب، الکافی، تصحیح علیاکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
| |
| * مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار(ع)، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
| |
| * نراقی، ملامهدی، جامع السعادات، تصحیح سیدمحمد کلانتر، بیروت، اعلمی، چاپ چهارم، بیتا.
| |
| {{پایان}}
| |
| رضا بابایی
| |