رسالة فی التقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''رسالة فی التقیه'''، رساله‌ای استدلالی درباره قاعده فقهی [[تقیه]] از [[امام‌خمینی]]؛ عربی.

[[محمدبن‌مکی شهید اول|شهید اول]] (۷۳۴ ـ ۷۸۶ق) در بحث قاعده «المداهنه» (سازش‌کاری با دشمن در جایی که نباید مسامحه کرد) به تفاوت آن با «تقیه» پرداخته، با ذکر ادله آن از [[کتاب (منبع اجتهاد)|کتاب]] و [[سنت]]، اقسام پنج‌گانه تقیه را به طور مختصر شرح داده است.<ref>شهید اول، القواعد و الفوائد فی الفقه و الاصول و العربیه، ۲/۱۵۵ ـ ۱۵۸.</ref> پس از او، برخی فقهای امامیه این بحث را در کتاب‌های فقهی خود پی گرفته‌اند و [[شیخ‌مرتضی انصاری]] در رساله‌ای مستقل به طور مبسوط آن را بررسی کرده است.<ref>انصاری، رسائل فقهیه، ۶۷ ـ ۱۰۳.</ref>

[[امام‌خمینی]] نیز به همان سبک و البته با تفاوت‌هایی، رسالة فی التقیه را تألیف کرده است. این رساله در مقایسه با رساله شیخ انصاری دربردارنده مباحث نو و متفاوتی است. ایشان به هنگام تدریس مسائل [[کتاب الطهاره]] و به مناسبت طرح بحث وضوی تقیه‌ای، به نگارش تفصیلی قاعده تقیه پرداخته، در ۲۷ شعبان ۱۳۷۳ق/ ۱۳۳۳ش نگارش آن را به پایان برده است؛<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره تألیف امام‌خمینی، ۵؛ امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۹۴.</ref> چنان‌که هنگام نگارش کتاب [[المکاسب المحرمه (کتاب)|المکاسب المحرمه]] نیز در بحث «حرمة الولایة من قبل الجائر» به‌تفصیل از تقیه بحث کرده،<ref>امام‌خمینی، المکاسب المحرمه، ۲/۱۶۸ ـ ۱۶۹.</ref> در این رساله نیز از آن یاد کرده است.<ref>امام‌خمینی، الرسائل، ۲/۱۷۵.</ref> این مطلب، این احتمال را که امام‌خمینی پس از نگارش کتاب المکاسب المحرمه بر رسالة فی التقیّه حاشیه زده و در هنگام چاپ رساله، حواشی با متن آمیخته و یکجا به چاپ رسیده است<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره تألیف امام‌خمینی، ۷.</ref> منتفی می‌سازد.

امام‌خمینی رساله تقیه را در پنج مبحث سامان داده است. ایشان در آغاز، با عنوان «فی اقسام التقیه»، با اشاره به اقسام تقیه و روایاتی که تمام اقسام آن را مشروع می‌داند، به بحث تفصیلی اخباری که مواردی از این عموم را استثنا کرده است، می‌پردازد؛<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۷ ـ ۱۴.</ref> سپس احکام فقهی تقیه را مطرح می‌سازد و در نخستین بحث، برخلاف نظر فقهایی همانند شیخ انصاری، قائل به صحت همه اعمال تقیه‌ای بدون هیچ تفصیلی می‌شود.<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۳۳ ـ ۳۷.</ref> پس از آن به‌تفصیل به بحث ادله اِجزاء (کفایت عمل تقیه‌ای و عدم نیاز به اعاده و قضاء) در اقسام مختلف تقیه، همچون تقیه اضطراری و تقیه مداراتی می‌پردازد و عمدتاً از [[روایات]] استفاده می‌کند.<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۴۱ ـ ۵۸.</ref> سپس بحث اعتبار یا عدم اعتبار نبود راهی به‌جز تقیه برای انجام تکلیف (مندوحه)، دنبال می‏شود. ایشان برای این اصل، در تقیه از مخالفان مذهب، اعتباری قائل نشده، در غیر این مورد، آن را معتبر می‌داند.<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۷۳ ـ ۸۷.</ref> مترتب‌کردن همه آثار صحت بر عمل تقیه‌ای، آخرین بخش رساله است.<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۸۹ ـ ۹۳.</ref>

ازجمله مباحث ابتکاری این رساله، تقسیم‌های تقیه است. امام‌خمینی در یک تقسیم‌بندی، نخست به فرق تقسیم‌های تقیه با توجه به ذات و تقسیم‌های آن به اعتبار نسبت‌های آن اشاره می‌کند و تقسیم تقیه به خوفی و مداراتی را از تقسیم‌های اولی و تقسیم با توجه به متّقی (تقیه‌کننده) و متّقی منه (تقیه‌شونده) و متّقی فیه (مورد تقیه) را از تقسیم‌های دومی می‌داند.<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۷ ـ ۳۲.</ref> از نکات مهم این تقسیم‌بندی‌ها، اشاره به تقیه‌ای است که مترادف کتمان و در برابر اذاعه است و در دولت باطل تا هنگام ظهور دولت [[امام‌مهدی(ع)]]، مطلوبیت ذاتی دارد<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۸.</ref> و ایشان با تفصیل به توضیح آن می‌پردازد. بحث تفصیلی تقیه مداراتی و عدم لزوم اعاده اعمالی همانند مسح از روی کفش که در تقیه مداراتی انجام شده، از دیگر مباحث رساله است<ref>امام‌خمینی، الرسائل العشره، ۵۶.</ref>{{ببینید|تقیه}}

 

‌[[مجتبی تهرانی]] یکی از [[شاگردان امام‌خمینی]] رساله تقیه را نخستین بار در سال ۱۳۸۵ق/ ۱۳۴۳ش همراه با چند رساله فقهی و اصولی دیگر امام‌خمینی با اجازه ایشان<ref>امام‌خمینی، الرسائل، ۱/۶.</ref> تنظیم کرده است و انتشارات اسماعیلیان آنها را در مجموعه‌ای با عنوان [[الرسائل]] در یک جلد به چاپ رسانده است. رساله تقیه دومین رساله این مجموعه و در ۳۷ صفحه است. پس از [[پیروزی انقلاب اسلامی]]، ناشر بدون تغییر آن را چند بار منتشر کرده است.{{ببینید|الرسائل}}

 

[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] این رساله را به همراه نه رساله دیگر امام‌خمینی تحقیق کرده، در کتابی با عنوان [[الرسائل العشره]] در سال ۱۳۷۸ به چاپ رسانده است. این رساله، ۸۷ صفحه از این کتاب را به خود اختصاص داده است.{{ببینید|الرسائل العشره}}

 

نسخه خطی این رساله مفقود شده و تحقیق آن از روی نسخه چاپ اسماعیلیان انجام شده است.<ref>مؤسسه تنظیم، مقدمه کتاب الرسائل العشره تألیف امام‌خمینی، ۷.</ref> این رساله به همراه شماری از رساله‌های فقهی و اصولی، در جلد ۲۰ [[موسوعة الامام‌الخمینی]] با عنوان «الرسالات الفقهیة و الاصولیه» در سال ۱۳۹۲ انتشار یافته است. زهرا فهرستی، رساله تقیّه را با عنوان تحقیق و ترجمه رساله تقیه امام‌خمینی، ترجمه کرده و [[پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی]] آن را در سال ۱۳۸۵ در ۱۲۷ صفحه رقعی منتشر کرده است. بخش‌هایی از این رساله را ذبیح‌الله اوحدی در کتابی با عنوان بررسی تطبیقی تقیه در آرای شیخ انصاری و امام‌خمینی به فارسی ترجمه و آرای این دو را به صورت تطبیقی بررسی کرده است و [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] آن را در سال ۱۳۹۰ منتشر ساخته است.

 

* نعمت‌الله صفری فروشانی، [https://books.khomeini.ir/books/10005/607/ رسالة فی التقیه]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۵، ص۶۰۷–۶۰۹.