پرش به محتوا

اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
  | نام‌های دیگر  =  
  | نام‌های دیگر  =  
  | تأسیس        = سال ۱۳۴۴
  | تأسیس        = سال ۱۳۴۴
  | بنیانگذار    = سیدمحمد حسینی بهشتی
  | بنیانگذار    = [[سیدمحمد حسینی بهشتی]]
  | وابسته به    = مستقل
  | وابسته به    = مستقل
  | رویکرد        = سیاسی و اعتقادی
  | رویکرد        = سیاسی و اعتقادی
  | نوع فعالیت    = تشکّلی سیاسی همسو با مبارزات مردم ایران در نهضت اسلامی
  | نوع فعالیت    = تشکّلی سیاسی همسو با مبارزات مردم ایران در نهضت اسلامی
  | گستره فعالیت  =  
  | گستره فعالیت  =  
  | اهداف        = شناساندن چهره واقعی اسلام، ایجاد خودآگاهی و خودباوری میان دانشجویان فارسی‌زبان، ارتباط مستمر با روحانیان به‌ویژه امام‌خمینی
  | اهداف        = شناساندن چهره واقعی [[اسلام]]، ارتباط مستمر با روحانیان به‌ویژه [[امام‌خمینی]]
  | فعالیت‌ها      =  
  | فعالیت‌ها      =  
  | وظایف        = نشر عقاید سیاسی
  | وظایف        = نشر عقاید سیاسی
  | مکان          = در کشورهای خارجی
  | مکان          = کشورهای خارجی
  | دبیرکل        =  
  | دبیرکل        =  
  | رئیس          =  
  | رئیس          =  
خط ۳۹: خط ۳۹:


=== انتشار نشریه اسلام مکتب مبارز ===
=== انتشار نشریه اسلام مکتب مبارز ===
اتحادیه به منظور نشر عقاید سیاسی خود نشریه «اسلام مکتب مبارز» را منتشر کرد.<ref>متین، کنفدراسیون، ۱۸۲.</ref> در این نشریه مهم‌ترین هدف اتحادیه، شناساندن چهره واقعی [[اسلام]]، ایجاد خودآگاهی و [[خودباوری]] میان دانشجویان فارسی‌زبان، ارتباط مستمر با [[روحانیان]] به‌ویژه [[امام‌خمینی]] اعلام شد.<ref>اسلام مکتب مبارز، ۲۲/۸۸–۸۹.</ref> خط مشی اتحادیه، بر مبنای چهار اصل آگاهی، استقلال، وحدت نظری و عملی و همکاری با [[مردم]] تعریف شد.<ref>اسلام مکتب مبارز، ۲۴/۱۳–۱۴.</ref> چگونگی عضوگیری در اتحادیه به گونه‌ای بود که هر کسی امکان حضور در آن را نداشت، بلکه تنها افرادی که از نظر دینی و عمل به مبانی اسلام قوی بودند و دارای گرایش‌های [[سرمایه‌داری]] و [[مارکسیسم|مارکسیستی]] نبودند، می‌توانستند عضو اتحادیه شوند و همین شیوه جذب باعث شد تا عناصر اطلاعاتی و [[جاسوسی]] مثل [[ساواک|سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی]] (ساواک) نتوانند در اتحادیه نفوذ کنند و تا پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] اتحادیه انسجام خود را حفظ کرد.<ref>قاسملو، اتحادیه انجمن‌های اسلامی، ۴۶–۴۷.</ref> در نشست نخست همچنین در خصوص برنامه مالی اتحادیه، مقرر شد منابع مالی جهت فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغاتی، از طریق کمک اعضا و حق عضویت تأمین شود.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران، ۲۷۵.</ref> در نشست چهارم اتحادیه نیز یک روز به نام «روز اتحادیه» اعلام و از اعضای اتحادیه خواسته شد که در آن روز به نفع اتحادیه کار کنند و مبلغ دریافتی را در اختیار صندوق اتحادیه قرار دهند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران، ۲۷۷.</ref>
اتحادیه به منظور نشر عقاید سیاسی خود نشریه «اسلام مکتب مبارز» را منتشر کرد.<ref>متین، کنفدراسیون، ۱۸۲.</ref> در این نشریه مهم‌ترین هدف اتحادیه، شناساندن چهره واقعی [[اسلام]]، ایجاد خودآگاهی و [[خودباوری]] میان دانشجویان فارسی‌زبان، ارتباط مستمر با [[روحانیان]] به‌ویژه [[امام‌خمینی]] اعلام شد.<ref>اسلام مکتب مبارز، ۲۲/۸۸–۸۹.</ref> خط مشی اتحادیه، بر مبنای چهار اصل آگاهی، استقلال، وحدت نظری و عملی و همکاری با [[مردم]] تعریف شد.<ref>اسلام مکتب مبارز، ۲۴/۱۳–۱۴.</ref> چگونگی عضوگیری در اتحادیه به گونه‌ای بود که هر کسی امکان حضور در آن را نداشت، بلکه تنها افرادی که از نظر دینی و عمل به مبانی اسلام قوی بودند و دارای گرایش‌های [[سرمایه‌داری]] و [[مارکسیسم|مارکسیستی]] نبودند، می‌توانستند عضو اتحادیه شوند و همین شیوه جذب باعث شد تا عناصر اطلاعاتی و [[جاسوسی]] مثل [[ساواک|سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی]] (ساواک) نتوانند در اتحادیه نفوذ کنند و تا پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] اتحادیه انسجام خود را حفظ کرد.<ref>قاسملو، اتحادیه انجمن‌های اسلامی، ۴۶–۴۷.</ref> در نشست نخست همچنین در خصوص برنامه مالی اتحادیه، مقرر شد منابع مالی جهت فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغاتی، از طریق کمک اعضا و حق عضویت تأمین شود.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران، ۲۷۵.</ref> در نشست چهارم اتحادیه نیز یک روز به نام «روز اتحادیه» اعلام و از اعضای اتحادیه خواسته شد که در آن روز به نفع اتحادیه کار کنند و مبلغ دریافتی را در اختیار صندوق اتحادیه قرار دهند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران، ۲۷۷.</ref>
 
[[پرونده:نشریه_مکتب_مبارز.jpg|بندانگشتی|نشریه اسلام مکتب مبارز]]
فعالیت سیاسی اتحادیه، با صدور اطلاعیه‌های متعدد به منظور آشکارشدن حقایق و آگاهی‌دادن به مردم و دعوت به مبارزه و با برگزاری [[تظاهرات]] و اعتصاب غذا گسترش یافت<ref>قاسملو، اتحادیه انجمن‌های اسلامی، ۱۱۲.</ref>؛ ازجمله پس از [[تبعید امام‌خمینی]] در [[۱۳ آبان]] ۱۳۴۳ [[مصطفی حقیقی]] به همراه چند تن از دانشجویان مسلمان ایرانیِ عضو اتحادیه در اعتراض به این امر اعتصاب غذای شش‌روزه برگزار کردند که نخستین حرکت سیاسی دانشجویان مسلمان ایرانی عضو اتحادیه بود و باعث ادامه فعالیت‌های اسلامی دانشجویان شد.<ref>باقرنژاد، تاریخچه مبارزات اسلامی، ۳۵۱.</ref> حقیقی پس از این [[اعتصاب]] به نمایندگی از طرف انجمن، برای دیدار امام‌خمینی به [[ترکیه]] رفت که با جلوگیری نیروهای امنیتی روبه‌رو گردید.<ref>باقرنژاد، تاریخچه مبارزات اسلامی، ۳۵۱.</ref>
فعالیت سیاسی اتحادیه، با صدور اطلاعیه‌های متعدد به منظور آشکارشدن حقایق و آگاهی‌دادن به مردم و دعوت به مبارزه و با برگزاری [[تظاهرات]] و اعتصاب غذا گسترش یافت<ref>قاسملو، اتحادیه انجمن‌های اسلامی، ۱۱۲.</ref>؛ ازجمله پس از [[تبعید امام‌خمینی]] در [[۱۳ آبان]] ۱۳۴۳ [[مصطفی حقیقی]] به همراه چند تن از دانشجویان مسلمان ایرانیِ عضو اتحادیه در اعتراض به این امر اعتصاب غذای شش‌روزه برگزار کردند که نخستین حرکت سیاسی دانشجویان مسلمان ایرانی عضو اتحادیه بود و باعث ادامه فعالیت‌های اسلامی دانشجویان شد.<ref>باقرنژاد، تاریخچه مبارزات اسلامی، ۳۵۱.</ref> حقیقی پس از این [[اعتصاب]] به نمایندگی از طرف انجمن، برای دیدار امام‌خمینی به [[ترکیه]] رفت که با جلوگیری نیروهای امنیتی روبه‌رو گردید.<ref>باقرنژاد، تاریخچه مبارزات اسلامی، ۳۵۱.</ref>
پس از انتقال و تبعید امام‌خمینی به عراق، اتحادیه دارای یک شخصیت حقوقی و شکلی سازمان‌یافته بود. مهم‌ترین فعالیت‌های اتحادیه در این دوران، برگزاری کنگره‌های اتحادیه و جذب دانشجویان مسلمان و ارتباط با شخصیت‌های تأثیرگذاری چون [[سیدمحمد حسینی بهشتی|بهشتی]]، [[علی شریعتی]]، [[مرتضی مطهری]]، [[مصطفی چمران]] و [[مهدی بازرگان]] بود.<ref>طباطبایی، جنبش دانشجویی، ۳۷۳–۳۸۰.</ref> با توجه به اینکه اساس شکل‌گیری اتحادیه بر مبنای اسلام بود، رابطه با [[روحانیت]] نیز در برنامه‌های اتحادیه قرار داشت و بر اساس ماده ۳ اساسنامه یکی از وظایف اتحادیه، تماس با شخصیت‌ها و مراکز مذهبی بود. اعضای اتحادیه علاوه بر برقراری ارتباط با بهشتی توانستند ارتباط خوبی با علمای [[نجف]] و [[قم]] برقرار کنند. پس از شهادت [[سیدمحمدرضا سعیدی]]، نمایندگانی از طرف روحانیت مبارز در کنگره‌های اتحادیه حضور پیدا می‌کردند که می‌توان به افرادی چون [[سیدمحمود طالقانی]]، [[سیدمحمود دعایی]]، [[رمضانعلی املایی]] و [[محمد منتظری]] اشاره کرد.<ref>قاسملو، اتحادیه انجمن‌های اسلامی، ۸۷–۸۸.</ref> با [[هجرت امام‌خمینی به پاریس]]، اتحادیه برنامه‌های عادی خود را موقتاً تعطیل و کنگره فوق‌العاده تشکیل داد تا به مسائل تشکیلاتی سازمان و بحث [[حکومت اسلامی]] رسیدگی کند؛ حکومتی که امام‌خمینی در [[حوزه علمیه نجف]] مطرح کرده بود.<ref>طباطبایی، جنبش دانشجویی، ۳۸۷.</ref>
پس از انتقال و تبعید امام‌خمینی به عراق، اتحادیه دارای یک شخصیت حقوقی و شکلی سازمان‌یافته بود. مهم‌ترین فعالیت‌های اتحادیه در این دوران، برگزاری کنگره‌های اتحادیه و جذب دانشجویان مسلمان و ارتباط با شخصیت‌های تأثیرگذاری چون [[سیدمحمد حسینی بهشتی|بهشتی]]، [[علی شریعتی]]، [[مرتضی مطهری]]، [[مصطفی چمران]] و [[مهدی بازرگان]] بود.<ref>طباطبایی، جنبش دانشجویی، ۳۷۳–۳۸۰.</ref> با توجه به اینکه اساس شکل‌گیری اتحادیه بر مبنای اسلام بود، رابطه با [[روحانیت]] نیز در برنامه‌های اتحادیه قرار داشت و بر اساس ماده ۳ اساسنامه یکی از وظایف اتحادیه، تماس با شخصیت‌ها و مراکز مذهبی بود. اعضای اتحادیه علاوه بر برقراری ارتباط با بهشتی توانستند ارتباط خوبی با علمای [[نجف]] و [[قم]] برقرار کنند. پس از شهادت [[سیدمحمدرضا سعیدی]]، نمایندگانی از طرف روحانیت مبارز در کنگره‌های اتحادیه حضور پیدا می‌کردند که می‌توان به افرادی چون [[سیدمحمود طالقانی]]، [[سیدمحمود دعایی]]، [[رمضانعلی املایی]] و [[محمد منتظری]] اشاره کرد.<ref>قاسملو، اتحادیه انجمن‌های اسلامی، ۸۷–۸۸.</ref> با [[هجرت امام‌خمینی به پاریس]]، اتحادیه برنامه‌های عادی خود را موقتاً تعطیل و کنگره فوق‌العاده تشکیل داد تا به مسائل تشکیلاتی سازمان و بحث [[حکومت اسلامی]] رسیدگی کند؛ حکومتی که امام‌خمینی در [[حوزه علمیه نجف]] مطرح کرده بود.<ref>طباطبایی، جنبش دانشجویی، ۳۸۷.</ref>
emailconfirmed
۲٬۵۷۶

ویرایش