۱۶٬۱۰۵
ویرایش
تربیت: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تربیت'''، شکوفاکردن استعدادهای ظاهری و باطنی در جهت کمال انسان. | '''تربیت'''، شکوفاکردن استعدادهای ظاهری و باطنی در جهت کمال انسان. | ||
تربیت رساندن انسان به کمال شایسته و به قدر استعداد و حصول [[فضایل اخلاقی]] و صفات عملی است. امام‌خمینی تربیت را شکوفاکردن فطرت و استعدادهای نهفته انسان و به‌فعلیت‌رساندن استعدادها و قوای روحی و روانی در مسیر رسیدن به [[کمال مطلق]] می‌داند، که امری تدریجی، متعالی و عمیق و با خاستگاه توحیدی است و همه ابعاد وجودی انسان را در بر می‌گیرد. و آغاز تربیت را از هنگام جنینی و حتی پیش از آن می‌شمارد. | تربیت رساندن انسان به کمال شایسته و به قدر استعداد و حصول [[فضایل اخلاقی]] و صفات عملی است. امام‌خمینی تربیت را شکوفاکردن فطرت و استعدادهای نهفته انسان و به‌فعلیت‌رساندن استعدادها و قوای روحی و روانی در مسیر رسیدن به [[کمال مطلق]] می‌داند، که امری تدریجی، متعالی و عمیق و با خاستگاه توحیدی است و همه ابعاد وجودی انسان را در بر می‌گیرد. و آغاز تربیت را از هنگام جنینی و حتی پیش از آن می‌شمارد. | ||
| خط ۸: | خط ۷: | ||
امام‌خمینی [[تعلیم و تربیه|تعلیم]] و تربیت را دو بال برای ترقی می‌داند و معتقد است تعلیم باید به همراه تربیت و [[تهذیب نفس|تزکیه]] باشد . | امام‌خمینی [[تعلیم و تربیه|تعلیم]] و تربیت را دو بال برای ترقی می‌داند و معتقد است تعلیم باید به همراه تربیت و [[تهذیب نفس|تزکیه]] باشد . | ||
ایشان عوامل مؤثر بر تربیت را به درونی، بیرونی و بشری تقسیم می‌کند و برای تربیت ظاهری و باطنی انسان روشهایی قائل است. ایشان برای تربیت ظاهری روشهایی چون اظهار محبت، پدیدآوردن احساس نیاز، پند و اندرز؛ و برای تربیت باطنی و معنوی راه‌هایی چون [[تهذیب نفس]] و تربیت قوای باطنی | ایشان عوامل مؤثر بر تربیت را به درونی، بیرونی و بشری تقسیم می‌کند و برای تربیت ظاهری و باطنی انسان روشهایی قائل است. ایشان برای تربیت ظاهری روشهایی چون اظهار محبت، پدیدآوردن احساس نیاز، پند و اندرز؛ و برای تربیت باطنی و معنوی راه‌هایی چون [[تهذیب نفس]] و تربیت قوای باطنی برمیشمارد. | ||
امام‌خمینی برای تربیت موانع درونی چون؛ غفلت، وسوسه و فراموشی آخرت و موانع بیرونی چون؛ [[خانواده]] ناسالم و دوستان بد برمیشمارد. | امام‌خمینی برای تربیت موانع درونی چون؛ غفلت، وسوسه و فراموشی آخرت و موانع بیرونی چون؛ [[خانواده]] ناسالم و دوستان بد برمیشمارد. | ||