پرش به محتوا

حلم: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ اسفند ۱۴۰۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''حلم'''، صفتی پسندیده و بازدارنده از [[خشم]]، هنگام دشواری‌ها.
'''حلم'''، صفتی پسندیده و بازدارنده از [[خشم]]، هنگام دشواری‌ها.


حلم؛ اطمینان و آرامش نفس است، به‌گونه‌ای که [[قوه غضب]]، انسان را تحریک نکند و او را در سختی‌های روزگار مضطرب نسازد. [[امام‌خمینی]]، حلم را صفتی نفسانی می‌داند که انسان کنترل نفس را در ناملایمات و امور ناسازگار با [[نفس]]، به دست می‌گیرد و باعث آرامش وی می‌شود.


حلم؛ اطمینان و آرامش نفس است، به‌گونه‌ای که [[قوه غضب]]، انسان را تحریک نکند و او را در سختی‌های روزگار مضطرب نسازد. امام‌خمینی، حلم را صفتی نفسانی می‌داند که انسان کنترل نفس را در ناملایمات و امور ناسازگار با نفس، به دست می‌گیرد و باعث آرامش وی می‌شود.
امام‌خمینی، فضیلت حلم را از صفات کمال و از نظر [[عقل(قوه ادراک)|عقل]]، معلوم و ثابت دانسته است؛ البته ایشان حلم را در مواردی مانند برخورد با ظالمان و در [[جهاد]] امری ناپسند می‌شمارد.
 
امام‌خمینی، فضیلت حلم را از صفات کمال و از نظر عقل، معلوم و ثابت دانسته است؛ البته ایشان حلم را در مواردی مانند برخورد با ظالمان و در [[جهاد]] امری ناپسند می‌شمارد.


امام‌خمینی در رابطه با تحصیل حلم معتقد است شدت ارتباط میان بدن و روح، به‌گونه‌ای است که صفات هر یک به دیگری سرایت می‌کند؛ بنابراین اگر کسی بر حرکات و سکنات خویش مراقبت کند و با آرامش رفتار کند، کم‌کم این حالت ظاهری به روح سرایت می‌کند. بنابراین اگر کسی برای مدتی کظم غیظ کند و خود را حلیم نشان دهد، سرانجام حلیم می‌شود. ایشان حلم را سبب سعادت انسان، حصول وقار و دستیابی به سکون و [[طمأنینه]] می‌داند.
امام‌خمینی در رابطه با تحصیل حلم معتقد است شدت ارتباط میان بدن و روح، به‌گونه‌ای است که صفات هر یک به دیگری سرایت می‌کند؛ بنابراین اگر کسی بر حرکات و سکنات خویش مراقبت کند و با آرامش رفتار کند، کم‌کم این حالت ظاهری به روح سرایت می‌کند. بنابراین اگر کسی برای مدتی کظم غیظ کند و خود را حلیم نشان دهد، سرانجام حلیم می‌شود. ایشان حلم را سبب سعادت انسان، حصول وقار و دستیابی به سکون و [[طمأنینه]] می‌داند.
۲۱٬۱۴۹

ویرایش