۲۱٬۱۴۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تکبر'''، برتر دانستن خود از دیگران. | '''تکبر'''، برتر دانستن خود از دیگران. | ||
[[امامخمینی]] کبر را حالتی نفسانی دانسته که به واسطه آن، انسان بر دیگران بزرگی میجوید؛ و اثر این رفتار را در خارج تکبر میداند. | |||
امامخمینی حصول تکبر را در امور مختلفی میدانند ازجمله: کبر به واسطه [[ایمان و کفر|کفر]] و عقاید باطل که در مقابل کبر به [[ایمان و کفر|ایمان]] و عقاید حقه است، کبر به واسطه اخلاق و رذایل که در مقابل کبر به صفات پسندیده است و کبر به معاصی که در مقابل کبر به واسطه [[عبادات]] است. | |||
امامخمینی حصول تکبر را در امور مختلفی میدانند ازجمله: کبر به واسطه [[ایمان و کفر|کفر]] و عقاید باطل که در مقابل کبر به [[ایمان و کفر|ایمان]] و عقاید حقه است، کبر به واسطه اخلاق و | |||
امامخمینی، تکبر را دارای درجاتی آشکار و پنهان برشمرده و سبب تکبّر را اموری از جمله: جهل و برخورداری از کمالات میداند. | امامخمینی، تکبر را دارای درجاتی آشکار و پنهان برشمرده و سبب تکبّر را اموری از جمله: جهل و برخورداری از کمالات میداند. | ||
خط ۱۰: | خط ۹: | ||
ایشان، محرومشدن از بهرههای آخرت و [[ذلت]] و در آنجا را از آثار اخروی تکبر و خوار شدن نزد خلایق را از آثار اجتماعی تکبر برشمرده و تکبر را در حاکمان خطرناکتر میداند؛ زیرا موجب خونریزی و نابودی دنیا میشود. | ایشان، محرومشدن از بهرههای آخرت و [[ذلت]] و در آنجا را از آثار اخروی تکبر و خوار شدن نزد خلایق را از آثار اجتماعی تکبر برشمرده و تکبر را در حاکمان خطرناکتر میداند؛ زیرا موجب خونریزی و نابودی دنیا میشود. | ||
امامخمینی، برای درمان تکبر راه علمی چون؛ تأمل در مفاسد تکبر و توجه به [[سیره پیامبر(ص)]] و راه عملی چون؛ چیرگی بر نفس اماره و عمل بر خلاف آن ارائه کرده است. | امامخمینی، برای درمان تکبر راه علمی چون؛ تأمل در مفاسد تکبر و توجه به [[سنت|سیره پیامبر(ص)]] و راه عملی چون؛ چیرگی بر [[نفس اماره]] و عمل بر خلاف آن ارائه کرده است. | ||
امامخمینی در دوران زندگی از [[تشریفات]] و عناوین ظاهری به دور بود و رفتار برخی قدرتهای بزرگ را ناشی از تکبر آنها میدانست و آن را برنمیتابید. | امامخمینی در دوران زندگی از [[اشرافیت|تشریفات]] و عناوین ظاهری به دور بود و رفتار برخی [[ابرقدرتها|قدرتهای بزرگ]] را ناشی از تکبر آنها میدانست و آن را برنمیتابید. | ||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == |