۲۱٬۱۴۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حرص'''، آزمندی و زیادهروی در دنیاخواهی. | '''حرص'''، آزمندی و زیادهروی در دنیاخواهی. | ||
[[امامخمینی]]، حرص را شدت اشتیاق نفس به دنیا و شئون آن میداند. | |||
حرص به پسندیده چون؛ شدت علاقه [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر(ص)]] به هدایت بندگان، و ناپسند چون؛ حرص [[یهود]] به دنیا تقسیم شدهاست. | حرص به پسندیده چون؛ شدت علاقه [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر(ص)]] به هدایت بندگان، و ناپسند چون؛ حرص [[یهود]] به دنیا تقسیم شدهاست. | ||
خط ۱۰: | خط ۹: | ||
امامخمینی حرص را امری ذاتی و از دامهای [[شیطان]] دانسته و ریشه حرص را [[حب نفس]] و [[حب دنیا]] میداند و طمع انسان به غیر حقتعالی را ناشی از جهل به مقام ربوبی برشمرده است. | امامخمینی حرص را امری ذاتی و از دامهای [[شیطان]] دانسته و ریشه حرص را [[حب نفس]] و [[حب دنیا]] میداند و طمع انسان به غیر حقتعالی را ناشی از جهل به مقام ربوبی برشمرده است. | ||
امامخمینی برای حرص آثاری چون؛ مانع حریت و کمال انسانی و سلب آرامش و طمأنینه ذکر کردهاست و برای درمان حرص راه علمی چون؛ اندیشه در مضرات حرص و راه عملی چون؛ ریشهکنکردن حب دنیا ارئه کرده است. | امامخمینی برای حرص آثاری چون؛ مانع حریت و کمال انسانی و سلب آرامش و [[طمأنینه]] ذکر کردهاست و برای درمان حرص راه علمی چون؛ اندیشه در مضرات حرص و راه عملی چون؛ ریشهکنکردن حب دنیا ارئه کرده است. | ||
== واژهشناسی == | == واژهشناسی == |