۲۱٬۲۵۵
ویرایش
حکومت اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حکومت اسلامی'''، نظام سیاسی، بر پایه مبانی و آموزه‌های اسلامی. | '''حکومت اسلامی'''، نظام سیاسی، بر پایه مبانی و آموزه‌های اسلامی. | ||
در اندیشه [[امام‌خمینی]] حکومت اسلامی به اجرای قوانین و مقررات اسلام در شئون زندگی فردی و اجتماعی و برخورداری زمامداران حکومت از برخی ضوابط تعیین‌شده در [[اسلام|دین اسلام]]، تعریف شده است. | |||
امام‌خمینی تأکید کرده‌است صرف وجود احکام و مجموعه‌ای از قوانین و بیان آن برای [[احیاگری و اصلاح|اصلاح جامعه]] و [[سعادت و شقاوت|سعادت]] بشر کافی نیست، بلکه باید این قوانین به مرحله اجرا گذاشته شوند. در نگاه ایشان اموری همچون تأکید آیات و روایات بر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی، ماهیت احکام اسلام و نیاز بسیاری از قوانین اسلام به حکومت را می‌توان مهم‌ترین دلایل ضرورت تشکیل حکومت در دوران [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر(ص)]] و پس از آن برشمرد، و انکار ضرورت حکومت اسلامی در [[عصر غیبت]] را به معنای به‌وجودآمدن هرج و مرج و تعطیلی حدود الهی می‌داند. | |||
امام‌خمینی تأکید کرده‌است صرف وجود احکام و مجموعه‌ای از قوانین و بیان آن برای اصلاح جامعه و [[سعادت و شقاوت|سعادت]] بشر کافی نیست، بلکه باید این قوانین به مرحله اجرا گذاشته شوند. در نگاه ایشان اموری همچون تأکید آیات و روایات بر ضرورت تشکیل حکومت اسلامی، ماهیت احکام اسلام و نیاز بسیاری از قوانین اسلام به حکومت را می‌توان مهم‌ترین دلایل ضرورت تشکیل حکومت در دوران [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر(ص)]] و پس از آن برشمرد، و انکار ضرورت حکومت اسلامی در [[عصر غیبت]] را به معنای به‌وجودآمدن هرج و مرج و تعطیلی حدود الهی می‌داند. | |||
بنابر دیدگاه امام‌خمینی، ماهیت حکومت اسلامی در عصر حضور و غیبت یکسان است و فقیهان برخوردار از شرایط تعیین‌شده، حق برپایی حکومت و اداره جامعه را دارند. | بنابر دیدگاه امام‌خمینی، ماهیت حکومت اسلامی در عصر حضور و غیبت یکسان است و فقیهان برخوردار از شرایط تعیین‌شده، حق برپایی حکومت و اداره جامعه را دارند. | ||