۱٬۷۶۵
ویرایش
(←پیشینه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مُجَسمه''' نقش سهبعدی بر اجسام از نگاه [[فقه|فقهی]]. | '''مُجَسمه''' نقش سهبعدی بر اجسام از نگاه [[فقه|فقهی]]. | ||
مجسمه؛ پیکره و تندیس جسمی است سهبعدی که از فلز، سنگ، گچ و مانند آن به شکل موجودات جاندار درست میشود. | |||
مشهور فقها، ساخت تندیس جانداران را [[حرام]] میدانند؛ اگرچه با هدف [[بتپرستی]] نباشد. اما بنا بر نظریه دیگر ساختن مجسمه حیوانات مکروه است. | |||
امامخمینی معتقد است ساخت مجسمه از موجودات دارای روح، حرام است و علت تحریم، همانندی با خداوند در آفرینش است. | |||
امامخمینی، ساخت گروهی مجمسه را حرام نمیداند، به نظر ایشان ساخت عروسک و پیکر حیوانات توسط کارخانجات جائز نیست، و نقشبرجسته و قلمزنی از شکل حیوانات، در صورتی که از نظر [[عرف]] به آن مجسمه بگویند، حرام میباشد. | |||
امامخمینی، نگهداری مجسمه را جایز دانسته و خرید و فروش تندیس را بیاشکال میداند. ایشان هر گونه اشتغال در زمینه تولید دستی یا صنعتی بت را ممنوع دانسته و خرید و فروش بت را با این شرط که تنها برای حفظ عتیقه باشد و باعث ترویج بتپرستی نباشد، خالی از اشکال میداند. | |||
هرچند نظر امامخمینی، حرمت ساخت تندیس از جانداران است، ولی همچنان به مفتوحبودن باب [[اجتهاد]] در موضوعات هنری، چون عکاسی و مجسمهسازی نظیر مسائل اجتماعی تأکید میورزد. | |||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
مجسمه، پیکره و تندیس جسمی است سهبعدی که از فلز، سنگ، گچ و مانند آن به شکل موجودات جاندار مانند [[انسان]] یا حیوان درست میشود.<ref>دهخدا، فرهنگلغت دهخدا، ج۱۲، ص۱۷۹۳۴-۱۷۹۳۵.</ref> در زبان عربی از آن به «تمثال» و «صورة» تعبیر شدهاست.<ref>ابنمنظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۶۱۳؛ طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۴۷۰-۴۷۱.</ref> | مجسمه، پیکره و تندیس جسمی است سهبعدی که از فلز، سنگ، گچ و مانند آن به شکل موجودات جاندار مانند [[انسان]] یا حیوان درست میشود.<ref>دهخدا، فرهنگلغت دهخدا، ج۱۲، ص۱۷۹۳۴-۱۷۹۳۵.</ref> در زبان عربی از آن به «تمثال» و «صورة» تعبیر شدهاست.<ref>ابنمنظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۶۱۳؛ طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۴۷۰-۴۷۱.</ref> | ||
خط ۸۳: | خط ۹۷: | ||
[[رده:فقه]] | [[رده:فقه]] | ||
[[رده:هنر و رسانه]] | [[رده:هنر و رسانه]] | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] |