۱٬۷۶۵
ویرایش
قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''قرآن'''، جایگاه، حقیقت و ویژگی‌های کتاب الهی اسلام. | '''قرآن'''، جایگاه، حقیقت و ویژگی‌های کتاب الهی اسلام. | ||
[[مفسران]] بر این عقیده‌اند که آغاز نزول قرآن با آغاز بعثت [[پیامبر اکرم(ص)|پیامبر اکرم (ص)]] بوده است البته درباره چگونگی نزول قرآن و اینکه آیا نزول آن دفعی یا تدریجی بوده است، اختلاف وجود دارد. نظم کلمات و جمله‌های قرآن موجود، بدون تغییر و تبدیل همان نظمی است که حق تعالی نازل کرده است. | |||
حفظ آیات قرآن در زمان پیامبر (ص) مورد تأکید ایشان بوده و حافظان قرآن مقام خاصی نزد پیامبر داشتند. رسم‌الخط قرآن نیز مراحلی را پشت سر گذاشته، قرآن در آغاز خالی از نقطه و اعراب بود. بخشی از اعراب گذاری قرآن را ابوالاسود دوئلی انجام داد که او نیز از [[امام‌علی(ع)|امام علی (ع)]] فراگرفته بود. بعدها قرآن به زبان‌های متعددی ترجمه شد و تفاسیر بسیاری نیز بر قرآن نگاشته شد. | |||
امامخمینی در [[تألیفات و آثار امامخمینی|آثار]] خود درباره حقیقت، مراتب فهم آن، چگونگی نزول و ویژگی‌های آن به تحلیل و بررسی پرداخته، بر این باور است که قرآن دو مرتبه دارد یکی پیش از تنزل و مقام بطون قرآن و دیگری پس از تنزل و مرتبه نازل قرآن. ایشان با استناد به روایتی، [[انسان کامل]] را همان قرآن حقیقی می‌داند که در عالم کثرت از هم جدا شده‌اند، ولی به حسب وحدت و عالم معنا یکی می‌باشند. | |||
امام خمینی حروف مقطعه را با وجود تفسیرهای مختلفی که از آن شده است، از اسرار الهی می‌داند و معتقد است این حروف، مخاطبه و رمزی میان حبیب و محبوب است. ایشان ویژگی‌های فراوان برای قرآن برمی‌شمارد از جمله: ۱- جامعیت و جاودانگی قرآن ۲- اعجاز قرآن ۳- میزان و مرجع بودن قرآن ۴- هدایت بودن آن. | |||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||
| خط ۲۵۴: | خط ۲۶۳: | ||
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]] | [[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]] | ||
[[رده:علوم قرآن]] | [[رده:علوم قرآن]] | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] | |||