۲۱٬۱۴۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ازدواج'''، پیمان زناشویی از نگاه فقهی. | '''ازدواج'''، پیمان زناشویی از نگاه [[فقه|فقهی]]. | ||
ازدواج؛ به دایم و موقت تقسیم شدهاست. پارهای تفاوتها، در احکام و شرایط، ازدواج موقت را از دایم متمایز ساختهاست. | ازدواج؛ به دایم و موقت تقسیم شدهاست. پارهای تفاوتها، در احکام و شرایط، ازدواج موقت را از دایم متمایز ساختهاست. | ||
ازدواج شروطی دارد چون: 1) [[عقد]]: امامخمینی خواندن عقد لفظی را لازم میشمارد. و از نظر ایشان مهمترین شرایط عقد عبارتاست از: ایجاب و قبول با قصد انشا خوانده شود. ایجاب توسط زوجه و قبول توسط | ازدواج شروطی دارد چون: 1) [[عقد]]: [[امامخمینی]] خواندن عقد لفظی را لازم میشمارد. و از نظر ایشان مهمترین شرایط عقد عبارتاست از: ایجاب و قبول با قصد انشا خوانده شود. ایجاب توسط زوجه و قبول توسط شوهر خوانده شود. میان ایجاب و قبول فاصله نیفتد. به عربی خوانده شود. عاقد، عاقل و بالغ باشد. زوجین معیّن و به ازدواج با یکدیگر رضایت داشته باشند. | ||
2) اذن ولیّ: امامخمینی، در ازدواجهای دایم و موقت، به لزوم اذن ولی رای دادهاست. | 2) اذن ولیّ: امامخمینی، در ازدواجهای دایم و موقت، به لزوم اذن ولی رای دادهاست. | ||
3) [[ | 3) [[مهریه|مَهر]]: مَهر، عین یا عملی که مالیت داشته و قابل انتفاع شرعی باشد و هنگام ازدواج به صورت نقد از جانب مرد پرداخت یا بر ذمه او باشد. و بر سه نوع است: مَهرالمسمی، مَهرالمثل و مَهرالمتعه. | ||
امامخمینی، کاهش قدرت خرید را مؤثر در مهریه تعیینشده نمیشمارد و مَهریه را همان مبلغی میداند که در هنگام عقد مقرر شدهاست. | امامخمینی، کاهش قدرت خرید را مؤثر در مهریه تعیینشده نمیشمارد و مَهریه را همان مبلغی میداند که در هنگام عقد مقرر شدهاست. |