۲۱٬۱۴۹
ویرایش
آیات الاحکام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (removed Category:مقالههای جدید using HotCat) برچسب: واگردانی دستی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''آیات‌الاحکام'''، مطالب کلی آیات دربردارنده [[احکام شرعی]] و استناد به آنها. | ||
[[قرآن]] از اصلی‌ترین دلایل معتبر در استنباط احکام [[فقه|فقهی]] است و احکام شرعی متعددی در آن بیان شده‌است. در نظر [[امام‌خمینی]] شناخت آیات الاحکام، از مقدمات [[اجتهاد]] است و فقیه باید به‌اندازه امکان از کاربرد لغوی و عرفی مفردات موجود در این آیات شناخت پیدا کند. همچنین فقیه باید از قرائن معینه و صارفه موجود در آیات‌الاحکام یا درباره آنها اطلاع داشته باشد. | |||
در روایات، حجم آیات‌الاحکام نسبت به مجموع آیات، یک‌چهارم یا یک‌سوم قرآن یا بیشتر از آن بیان شده‌است. فقها در تعداد آیات‌الاحکام اختلاف‌نظر دارند. بر مبنای نظر مشهور تعداد آنها حدود پانصد آیه است. امام‌خمینی در مباحث اصولی و فقهی خود در مجموع، ۱۰۱ آیه از ۳۴ سوره را مطرح و محتوای آنها را بررسی کرده‌است. | |||
در روایات، حجم | |||
[[مذاهب اسلامی]] هم‌نظر هستند که قرآن از طرف خدا و به‌طور صحیح به دست مسلمانان رسیده‌است، اما امکان استدلال به آیات قرآن، وابسته به مبانی و اصولی است چون: اعتقاد به تحریف‌نشدن قرآن: علمای [[شیعه|امامیه]] قائل به تحریف‌ناپذیری قرآن‌اند. امام‌خمینی نیز به‌طور قاطع [[تحریف‌ناپذیری قرآن|تحریف قرآن]] را مردود می‌داند. | [[مذاهب اسلامی]] هم‌نظر هستند که قرآن از طرف خدا و به‌طور صحیح به دست مسلمانان رسیده‌است، اما امکان استدلال به آیات قرآن، وابسته به مبانی و اصولی است چون: اعتقاد به تحریف‌نشدن قرآن: علمای [[شیعه|امامیه]] قائل به تحریف‌ناپذیری قرآن‌اند. امام‌خمینی نیز به‌طور قاطع [[تحریف‌ناپذیری قرآن|تحریف قرآن]] را مردود می‌داند. | ||
امکان فهم قرآن: امام‌خمینی همانند دیگر علمای اصولی، فهم ظواهر قرآن را برای | امکان [[فهم قرآن]]: امام‌خمینی همانند دیگر علمای اصولی، فهم ظواهر قرآن را برای غیرمعصومان امکان‌پذیر دانسته‌است. | ||
حجیت ظواهر کتاب: امام‌خمینی همسو با مشهور علمای اصولی شیعه، ظواهر قرآن را حجت دانسته‌است. | حجیت ظواهر کتاب: امام‌خمینی همسو با مشهور علمای اصولی شیعه، ظواهر قرآن را حجت دانسته‌است. | ||
پیوستگی [[کتاب (منبع اجتهاد)|کتاب]] و [[سنت]]: امام‌خمینی مانند دیگر علمای شیعه قائل است | پیوستگی [[کتاب (منبع اجتهاد)|کتاب]] و [[سنت]]: امام‌خمینی مانند دیگر علمای شیعه قائل است آیات‌الاحکام از سنت بی‌نیاز نیستند. و روایات می‌توانند در موارد تبیین و تفسیر، تفصیل، تقیید، تخصیص، حکومت و ورود بر مفاد آیات، نقش خود را نشان دهند. | ||
روش امام‌خمینی در استفاده از | روش امام‌خمینی در استفاده از آیات‌الاحکام ویژگی‌هایی دارد چون: بررسی واژگانی مفردات، دقت در فهم ظهورات، توجه به فهم [[عرف|عرفی]]، استفاده از دیگر آیات، توجه به اسباب نزول و توجه به آرای فقهی [[اهل سنت|اهل‌سنت]]. | ||
== معنای لغوی و اصطلاحی == | == معنای لغوی و اصطلاحی == | ||