۲۱٬۱۴۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تبلیغات'''، جایگاه، اهداف و ابزارهای تبلیغات دینی. | '''تبلیغات'''، جایگاه، اهداف و ابزارهای تبلیغات دینی. | ||
تبلیغات فعالیت سازمانیافته برای گسترش عقیده یا جلب نظر [[مردم]] به سوی کسی یا چیزی را گویند. در جهان امروز، تبلیغ اهرم سیاست، [[اقتصاد]]، [[فرهنگ]] و قدرت نظامی است و قدرتی پیروز است که از وسایل کارآزمودهتر برخوردار باشد. | تبلیغات فعالیت سازمانیافته برای گسترش عقیده یا جلب نظر [[مردم]] به سوی کسی یا چیزی را گویند. در جهان امروز، تبلیغ اهرم سیاست، [[اقتصاد]]، [[فرهنگ]] و قدرت نظامی است و قدرتی پیروز است که از وسایل کارآزمودهتر برخوردار باشد. | ||
[[امامخمینی]] با تأکید بر اهمیت تبلیغات، گسترش اسلام و [[صدور انقلاب]] را تنها از راه تبلیغات ممکن میدانست و با ذاتیدانستنِ وظیفۀ تبلیغات برای [[روحانیت]]، آنها را به فراگیری روشهای جدید ارتباط با مخاطب فرامیخواند. ایشان مهمترین کارکرد تبلیغات را اصلاح یا افساد فرهنگ و ایجاد حرکتهای اجتماعیسیاسی میدانست و بر همین مبنا جایگاه تبلیغات در دوران پهلوی و [[جمهوری اسلامی]] را با هم مقایسه میکرد. | [[امامخمینی]] با تأکید بر اهمیت تبلیغات، گسترش [[اسلام]] و [[صدور انقلاب]] را تنها از راه تبلیغات ممکن میدانست و با ذاتیدانستنِ وظیفۀ تبلیغات برای [[روحانیت]]، آنها را به فراگیری روشهای جدید ارتباط با مخاطب فرامیخواند. ایشان مهمترین کارکرد تبلیغات را اصلاح یا افساد فرهنگ و ایجاد حرکتهای اجتماعیسیاسی میدانست و بر همین مبنا جایگاه تبلیغات در دوران پهلوی و [[جمهوری اسلامی]] را با هم مقایسه میکرد. | ||
در نظر امامخمینی ابزار تبلیغات و محتوای عرضهشده در آن هر دو اهمیت دارند. شیوه تبلیغی ایشان، همان شیوه تبلیغی اسلام بود که توجه به زمان و مکان، رعایت تدریج، سادگی، استفاده از ارزشهای مشترک، تحقیر [[دشمن]] و مانند آن را شامل میشد. | در نظر امامخمینی ابزار تبلیغات و محتوای عرضهشده در آن هر دو اهمیت دارند. شیوه تبلیغی ایشان، همان شیوه تبلیغی اسلام بود که توجه به زمان و مکان، رعایت تدریج، سادگی، استفاده از ارزشهای مشترک، تحقیر [[دشمن]] و مانند آن را شامل میشد. |