۲۱٬۱۴۹
ویرایش
توحید (فلسفه و کلام): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{دیگر کاربردها|توحید (ابهام‌زدایی)}} | {{دیگر کاربردها|توحید (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''''توحید'''''، اعتقاد به یکتایی و یگانگی [[خدا]] در ذات، صفات و افعال از نگاه [[فلسفه|فلسفی]] و [[کلام|کلامی]]. | '''''توحید'''''، اعتقاد به یکتایی و یگانگی [[خدا]] در ذات، صفات و افعال از نگاه [[فلسفه|فلسفی]] و [[کلام|کلامی]]. | ||
مسئله توحید همواره مهم‌ترین مسئله در [[ادیان الهی]] بوده است. توحید اصلی است که هر سه دین، [[یهودیت]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] بر آن تأکید کرده‌اند و در متون مقدس مسئله خدا و صفات او از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. | مسئله توحید همواره مهم‌ترین مسئله در [[ادیان الهی]] بوده است. توحید اصلی است که هر سه دین، [[یهودیت]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] بر آن تأکید کرده‌اند و در متون مقدس مسئله خدا و صفات او از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
در دین اسلام مسئله توحید مهم ترین محور اصول عقاید است و در فرهنگ دینی از جایگاه برجسته و ممتازی برخوردار است. فهم مسئله توحید با تمام ابعاد آن دشوارترین مسئله فکری و اعتقادی است که دامنه وسیع آن بر دشواری مطلب افزوده است. تبیین رابطه فاعلیت انسان و فاعلیت خداوند، مسئله [[جبر و اختیار]]، مباحث علم، [[اراده]]، قدرت مطلقه الهی، مشکل شرور در نظام هستی و چگونگی انتساب آن به خداوند از جمله مباحثی است که در مسئله توحید به حلّ آنها پرداخته می‌شود. | در دین اسلام مسئله توحید مهم ترین محور اصول عقاید است و در فرهنگ دینی از جایگاه برجسته و ممتازی برخوردار است. فهم مسئله توحید با تمام ابعاد آن دشوارترین مسئله فکری و اعتقادی است که دامنه وسیع آن بر دشواری مطلب افزوده است. تبیین رابطه فاعلیت انسان و فاعلیت خداوند، مسئله [[جبر و اختیار]]، مباحث علم، [[اراده]]، قدرت مطلقه الهی، مشکل شرور در نظام هستی و چگونگی انتساب آن به خداوند از جمله مباحثی است که در مسئله توحید به حلّ آنها پرداخته می‌شود. | ||
[[امام‌خمینی]] در آثار خود کوشیده است توحید حق تعالی را با استفاده از [[قرآن]]، [[سنت]] و برهان عقلی، تحلیل و اثبات کند و به بیان اقسام توحید نظری و عملی و جلوه‌های آن بپردازد. ایشان در بیان اهمیت و جایگاه توحید معتقد است توحید اصل اصول معارف است و بیشتر فروع ایمانی و معارف الهی و اوصاف کمال و صفات قلبی از آن منشعب می‌شود. | |||
امام‌خمینی با اشاره به اقسام توحید ذاتی، صفاتی و افعالی در توحید ذاتی به دو قسم توحید احدی و واحدی و اثبات آنها پرداخته است. همچنین ایشان برای توحید صفاتی دو نوع ادله نقضی و حلّی تقریر کرده و چندین برهان برای توحید افعالی بیان کرده است. امام‌خمینی در [[تألیفات و آثار امام‌خمینی|آثار]] خویش به کارکردهای توحید بر دو قسم آثار فردی و آثار اجتماعی اشاره کرده است. | |||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||