۱۶٬۳۰۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''جنایات جنگی'''، خشونت‌های نامتعارف و نقض قوانین جنگی علیه [[جمهوری اسلامی ایران]]. | '''جنایات جنگی'''، خشونت‌های نامتعارف و نقض قوانین جنگی علیه [[جمهوری اسلامی ایران]]. | ||
جنایت جنگی در اصطلاح، اعمالی چون شکستن قوانین جنگی، بدرفتاری با غیر نظامیان و اسیران، ویران‌کردن بی‌جهت مناطق مسکونی و هر عمل ضدانسانی و غیرقانونی در جنگ است. [[امام‌خمینی]] معتقد بود جنگ در [[اسلام]]، با هدف اجرای احکام خدا است و نه جنایت در حق انسانیت. | جنایت جنگی در اصطلاح، اعمالی چون شکستن قوانین جنگی، بدرفتاری با غیر نظامیان و اسیران، ویران‌کردن بی‌جهت مناطق مسکونی و هر عمل ضدانسانی و غیرقانونی در جنگ است. [[امام‌خمینی]] معتقد بود جنگ در [[اسلام]]، با هدف اجرای احکام خدا است و نه جنایت در حق انسانیت. | ||
امام در اشاره به برخی جنایتکاران شناخته‌شده تاریخ معاصر، [[امریکا|آمریکا]]، [[رژیم اشغالگر قدس|اسرائیل]] و رژیم بعث عراق را جنایتکاران جنگی می‌نامید. از نظر امام‌خمینی حاکمیت افراد ناشایست و وجود ابزار جنگی در دست افراد ناباب، زمینه بروز جنایات جنگی است؛ چنان‌که در عملکرد رژیم عراق در [[جنگ عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]] و واکنش [[ابرقدرت‌ها]] و [[سازمان ملل متحد|سازمان ملل]] می‌توان دید. | امام در اشاره به برخی جنایتکاران شناخته‌شده تاریخ معاصر، [[امریکا|آمریکا]]، [[رژیم اشغالگر قدس|اسرائیل]] و رژیم بعث عراق را جنایتکاران جنگی می‌نامید. از نظر امام‌خمینی حاکمیت افراد ناشایست و وجود ابزار جنگی در دست افراد ناباب، زمینه بروز جنایات جنگی است؛ چنان‌که در عملکرد [[حزب بعث عراق|رژیم عراق]] در [[جنگ عراق علیه ایران|جنگ تحمیلی]] و واکنش [[ابرقدرت‌ها]] و [[سازمان ملل متحد|سازمان ملل]] می‌توان دید. | ||
ایشان برای مقابله با جنایات جنگی، به‌ویژه در دوران جنگ تحمیلی، گاه افشاگری و معرفی جنایتکار را به جهان، مفید می‌دانست و به آن عمل می‌کرد، گاه محاکمه جنایتکار را برای دلیرنشدن او لازم می‌شمرد و گاهی هم چاره‌ای جز مقابله به مثل در حد محدود نمی‌دید. | ایشان برای مقابله با جنایات جنگی، به‌ویژه در دوران جنگ تحمیلی، گاه افشاگری و معرفی جنایتکار را به جهان، مفید می‌دانست و به آن عمل می‌کرد، گاه محاکمه جنایتکار را برای دلیرنشدن او لازم می‌شمرد و گاهی هم چاره‌ای جز مقابله به مثل در حد محدود نمی‌دید. | ||