۲۱٬۱۴۹
ویرایش
هدایت و ضلالت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''هدایت و ضلالت'''، راهنمایی‌شدن به راه حق و گمراهی از آن. | '''هدایت و ضلالت'''، راهنمایی‌شدن به راه حق و گمراهی از آن. | ||
[[قرآن|قرآن کریم]] در آیات متعدد، به مسئله هدایت و ضلالت پرداخته و هدایت و ضلالت را به حق‌تعالی و مشیت او استناد داده است. در روایات نیز به اسباب هدایت و ضلالت اشاره شده و هدایت را در تمسک و عمل به قرآن و پیروی از [[اهل بیت(ع)|اهل‌بیت (ع)]] دانسته‌اند. | [[قرآن|قرآن کریم]] در آیات متعدد، به مسئله هدایت و ضلالت پرداخته و هدایت و ضلالت را به حق‌تعالی و مشیت او استناد داده است. در روایات نیز به اسباب هدایت و ضلالت اشاره شده و هدایت را در تمسک و عمل به قرآن و پیروی از [[اهل بیت(ع)|اهل‌بیت(ع)]] دانسته‌اند. | ||
در علم [[کلام]] ضمن مباحثی چون بحث جبر و اختیار و قضا و قدر از هدایت و ضلالت و انتساب آن به خداوند بحث شده است. [[عرفا]] نیز پیرو [[اسما و صفات]] الهی تحت اسم هادی و مضّل و مظاهر آن دو به این بحث پرداخته‌اند. | در علم [[کلام]] ضمن مباحثی چون بحث جبر و اختیار و قضا و قدر از هدایت و ضلالت و انتساب آن به خداوند بحث شده است. [[عرفا]] نیز پیرو [[اسما و صفات]] الهی تحت اسم هادی و مضّل و مظاهر آن دو به این بحث پرداخته‌اند. | ||
[[امام‌خمینی]] هدایت و ضلالت را از مباحث مهمی می‌داند که در [[شریعت]] به آن توجه شده است. ایشان هدایت را وظیفه اصلی انبیاء الهی می‌داند که هر شخصی با اختیار و اراده خود آن را انتخاب می‌کند. ایشان با اذعان به این مطلب که هدایت امری وجودی و همان رسیدن هر موجود به کمال معنوی خود است، بر این باور است که سعادت و کمال در انسان ذاتی نیست و اگر کسی به هدایت نرسیده یا به سبب عدم شکوفایی استعداد خود و یا به سبب عدم اطاعت امر تکلیفی می‌باشد. | [[امام‌خمینی]] هدایت و ضلالت را از مباحث مهمی می‌داند که در [[شریعت]] به آن توجه شده است. ایشان هدایت را وظیفه اصلی [[پیامبران(ع)|انبیاء الهی]] می‌داند که هر شخصی با اختیار و اراده خود آن را انتخاب می‌کند. ایشان با اذعان به این مطلب که هدایت امری وجودی و همان رسیدن هر موجود به کمال معنوی خود است، بر این باور است که سعادت و کمال در انسان ذاتی نیست و اگر کسی به هدایت نرسیده یا به سبب عدم شکوفایی استعداد خود و یا به سبب عدم اطاعت امر تکلیفی می‌باشد. | ||
امام‌خمینی در [[تألیفات و آثار امام‌خمینی|آثار]] خود به عوامل، اقسام و مراتب هدایت و ضلالت پرداخته است. | امام‌خمینی در [[تألیفات و آثار امام‌خمینی|آثار]] خود به عوامل، اقسام و مراتب هدایت و ضلالت پرداخته است. | ||