۲۱٬۱۴۹
ویرایش
(اصلاح نویسههای عربی، اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فقه حکومتی'''، نگرشی حکومتی در [[استنباط]] احکام فقهی. | '''فقه حکومتی'''، نگرشی حکومتی در [[استنباط]] احکام فقهی. | ||
[[امامخمینی]]، فقه [[شیعه]] را به سمت فقه حکومتی هدایت کرد. ایشان معتقد است فقه باید پاسخگوی مسائل ملتها باشد، و در بررسی مباحث [[ولایت فقیه]] به ضرورت تشکیل حکومت و وجه حکومتی و سیاسیبودن بسیاری از احکام اسلامی اشاره کردهاست. | |||
نگرش حکومتی به فقه، بر اصولی تکیه دارد چون: ولایت انحصاری خداوند، [[جامعیت دین]]، پیوند دین و سیاست. | نگرش حکومتی به فقه، بر اصولی تکیه دارد چون: ولایت انحصاری خداوند، [[جامعیت دین]]، [[دین و سیاست|پیوند دین و سیاست]]. | ||
امامخمینی، تأکید دارد [[شریعت، طریقت و حقیقت|شریعت]] اسلام، حکومتمحور است و برخی از احکام جز در سایه حکومت قابل اجرا نیست، چون؛ احکام سیاسی، مالی، نظامی و جزایی. | امامخمینی، تأکید دارد [[شریعت، طریقت و حقیقت|شریعت]] اسلام، حکومتمحور است و برخی از احکام جز در سایه حکومت قابل اجرا نیست، چون؛ احکام سیاسی، مالی، نظامی و جزایی. | ||
خط ۹: | خط ۹: | ||
برخی از ویژگیهای فقه حکومتی امامخمینی عبارتاند از: ظرفیت گسترده فقه، کارآمدی و پاسخگویی به پرسشهای جدید و قرارگرفتن فقیه جامعشرایط در منصب مدیریت کلان جامعه. | برخی از ویژگیهای فقه حکومتی امامخمینی عبارتاند از: ظرفیت گسترده فقه، کارآمدی و پاسخگویی به پرسشهای جدید و قرارگرفتن فقیه جامعشرایط در منصب مدیریت کلان جامعه. | ||
نمونههایی از رویکرد فقه حکومتی امامخمینی عبارتاند از: [[خمس]] به مثابه مالیاتی حکومتی، تصرف در [[انفال]]، خیابانکشیهایی که موجب خرابکردن [[مسجد]] یا منزل دیگری است، اعزام الزامی به | نمونههایی از رویکرد فقه حکومتی امامخمینی عبارتاند از: [[خمس]] به مثابه مالیاتی حکومتی، تصرف در [[انفال]]، خیابانکشیهایی که موجب خرابکردن [[مسجد]] یا منزل دیگری است، اعزام الزامی به جبههها و جلوگیری از امور عبادی و غیر عبادی که جریان آن مخالف مصالح اسلام باشد. | ||
== معنی == | == معنی == |