۲۱٬۱۴۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: برگرداندهشده |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: برگرداندهشده ویرایشگر دیداری |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
6. امام خمینی، سید روحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | 6. امام خمینی، سید روحالله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | ||
7. امام خمینی، سید روحالله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش. | 7. امام خمینی، سید روحالله، شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ دوازدهم، ۱۳۸۷ش. | ||
== 1 == | |||
'''پژوهشی در تدوین فلسفه تربیتی امام خمینی (کتاب)''' | |||
'''شناسه''': «پژوهشی در تدوین فلسفه تربیت امام خمینی» کتابی به قلم دکتر حسنعلی بختیار نصرآبادی است که به بیان دیدگاه انسان شناختی امام خمینی همراه با طرح نگارشهای فلسفی-عرفانی ایشان در سه حوزه هستی شناسی، معرفت شناسی و ارزش شناسی پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۱ توسط پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، معاونت پژوهشی، منتشر شده است. | |||
'''مؤلف:''' | |||
'''حسنعلی بختیار نصرآبادی،''' متولد ۱۳۳۴ش، دانشیار گروه فلسفه تعلیم و تربیت دانشکده علوم تربیتی، دانشگاه اصفهان میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده که «پژوهشی در تدوین فلسفه تربیت امام خمینی» از آن جمله است. | |||
'''محتوا و ساختار:''' | |||
تعلیم و تربیت و ایجاد تحول آن بدون پرداختن به جنبهها و مبانی فلسفی آن ممکن نیست؛ لذا فلسفه تربیتی امام خمینی میتواند راهگشای مهمی در عرصه اجتماعی و اخلاقی باشد (حسنعلی بختیار نصرآبادی، پژوهشی در تدوین فلسفه تربیتی امام خمینی، ص۹-۱۱). | |||
در این کتاب حاضر، به مسائل و مبانی فلسفه پرداخته شده و به باور نویسنده این کتاب، از نظر امام خمینی، هنر فلسفه این است که معارف را عقلی، استنباطی و استدلالی کند و انسان را به کمال برساند. در دیدگاه امام خمینی فلسفه، عرفان و وحی، منطبق بر یکدیگرند به گونهای که فهم هر یک بر غنای فهم دیگری میافزاید (حسنعلی بختیار نصرآبادی، پژوهشی در تدوین فلسفه تربیتی امام خمینی، ص۱۸-۲۱). | |||
امام خمینی در سیر عقلانی و فلسفی خود، متأثر از فلسفه اسلامی اصالت وجودی بوده و بر اساس یک درک حضوری و همه جانبه از وحدت حقیقی عالم هستی، اندیشههای فلسفی، تربیتی خود را مطرح مینماید به طوری که هم در سلوک تربیتی و هم در مکتوبات اخلاقی خود با الهام از آیات و روایات مبتنی بر نوع نگرش آیهای به جهان و انسان همه ثنویت را به وحدت حقیقی وجود باز میگرداند (امام خمینی، مصباح الهدایه، ص۱۵؛ شرح ۴۰ حدیث، ص۳۴۶-۴۴۵ و ۴۸۲). | |||
در این پژوهش حاضر، نویسنده بعد از بیان مبانی فلسفی و معرفت شناسی امام خمینی و اینکه واقعیت هستی چگونه است به مبانی ارزش شناسی پرداخته تا بتواند به مبانی خاص تعلیم و تربیت از نگاه امام خمینی دست یابد. البته به اعتقاد امام خمینی علوم فلسفه مشائی و استدلالهای فلسفی و کلامی به تنهایی برای رسیدن به این حقیقت کافی نیست و باید به مشکات نبوت و مصباح ولایت تمسک نموده و از طریق مجاهدات و عبادتهای شرعی به آنها رسید (حسنعلی بختیار نصرآبادی، پژوهشی در تدوین فلسفه تربیتی امام خمینی، ص۵۶-۵۹؛ امام خمینی، شرح دعای سحر، ص۲۲۹). در این کتاب آمده که اصول تعلیم و تربیت امام تحت قاعده عامی بیان شده که میتوان آن را به منزله دستورالعمل کلی در نظر گرفت (حسنعلی بختیار نصرآبادی، پژوهشی در تدوین فلسفه تربیتی امام خمینی، ص۳۹۳). | |||
ساختار کتاب در چهار فصل سامان یافته است. | |||
فصل اول درباره کلیات تحقیق، میباشد. | |||
فصل دوم درباره تبیین اندیشههای فلسفی، عرفانی امام خمینی میباشد و به مبانی فلسفی امام و مباحث معرفت شناسی پرداخته است. | |||
فصل سوم درباره اصول موضوعه انسان شناسی و دلالتهای تربیتی سخن به میان آمده است که به خلقت، کرامت، آزادی، اختیار و کمال انسانی اشاره شده است. | |||
فصل چهارم درباره نتیجهگیری و خلاصه مطالب سخن به میان آمده است. | |||
'''نقدها بر نظریات مؤلف؛''' | |||
بحثهای تربیتی در کتاب، حجم کمتری به خود اختصاص داده است. | |||
'''وضعیت نشر:''' | |||
چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۹۱ توسط پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، معاونت پژوهشی، منتشر شده است. | |||
'''منابع:''' | |||
1. حسنعلی، بختیار نصرآبادی، پژوهشی در تدوین فلسفه تربیت امام خمینی، تهران، پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، معاونت پژوهشی، چاپ اول، ۱۳۹۱ش. | |||
2. امام خمینی، سید روحالله، مصباح الهدایه إلی الولایة و الخلافه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش. | |||
3. امام خمینی، سید روحالله، شرح چهل حدیث، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ بیست و سوم، ۱۳۸۰ش. |