۲۱٬۴۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:کتاب گلچین عرفانی امامخمینی.jpeg|بندانگشتی]] | [[پرونده:کتاب گلچین عرفانی امامخمینی.jpeg|بندانگشتی]] | ||
'''گلچین عرفانی امامخمینی'''، کتابی به قلم هادی وکیلی است که به تبیین جامع مبانی عرفان امامخمینی پرداخته و دسترسی آسان و جامع به مبانی عرفان ایشان را برای دانشجویان دورههای کارشناسی و کارشناسی ارشد، فراهم ساخته است. این کتاب در سال | '''گلچین عرفانی امامخمینی'''، کتابی به قلم هادی وکیلی است که به تبیین جامع مبانی عرفان [[امامخمینی]] پرداخته و دسترسی آسان و جامع به مبانی عرفان ایشان را برای دانشجویان دورههای کارشناسی و کارشناسی ارشد، فراهم ساخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۳ش توسط [[پژوهشکده امامخمینی و انقلاب اسلامی]]، منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
هادی وکیلی، متولد ۱۳۴۲ش، استاد دانشگاه دکترای عرفان اسلامی، دانشیار گروه پژوهشی فلسفه اسلامی و حکمت معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | هادی وکیلی، متولد ۱۳۴۲ش، استاد دانشگاه دکترای عرفان اسلامی، دانشیار گروه پژوهشی فلسفه اسلامی و حکمت معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی میباشد. کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | ||
==محتوا == | ==محتوا == | ||
کتاب گلچین عرفانی امامخمینی، مجموعهای از مبانی و مسائل عرفانی امامخمینی است و مدخل کلیدی برای دامنه وسیع عرفان اسلامی است که به صورت گزیده و متنی کامل از قسمتهای مختلف آثار | کتاب گلچین عرفانی امامخمینی، مجموعهای از مبانی و مسائل عرفانی امامخمینی است و مدخل کلیدی برای دامنه وسیع [[عرفان|عرفان اسلامی]] است که به صورت گزیده و متنی کامل از قسمتهای مختلف [[تألیفات و آثار امامخمینی|آثار امامخمینی]]، این گزیدهها به صورت موضوعی و تا حدود زیاد مطابق با کتب عرفانی نظیر شرح فصوص قیصری به هم پیوسته و زنجیروار ارائه شده تا دیدگاهی منسجم و تصویر کلی از هر موضوع در عرفان اسلامی را به خواننده عرضه نماید.<ref>وکیلی، گلچین عرفانی امامخمینی، ص۱۰.</ref> | ||
در این کتاب آمده امامخمینی ضمن تأیید و تصدیق مکتبهای برهانی و مسلکهای عرفانی، وجود اصیل و خارجی را خیر محض و نور مطلق میداند و عدم را شر محض و ظلمت صرف توصیف میکند<ref>امامخمینی، شرح دعای سحر، ص۱۹-۲۱ و ۱۳۶؛ وکیلی، گلچین عرفانی امامخمینی، ص۱۹-۲۰.</ref> | در این کتاب آمده [[امامخمینی]] ضمن تأیید و تصدیق مکتبهای برهانی و مسلکهای عرفانی، وجود اصیل و خارجی را خیر محض و نور مطلق میداند و عدم را شر محض و ظلمت صرف توصیف میکند<ref>امامخمینی، شرح دعای سحر، ص۱۹-۲۱ و ۱۳۶؛ وکیلی، گلچین عرفانی امامخمینی، ص۱۹-۲۰.</ref> او معتقد است تعابیری از قبیل [[اعتبار]] و لحاظ و مانند آنها تنها در قلمرو [[ماهیت|ماهیات]] و طبایع قابل طرحاند نه در حوزه [[وجود|حقیقت وجود]]؛ زیرا عارف در بیان مقاصد خود، ملزم به اصطلاحات رایج در علوم رسمی نیست. حضرت امام با استناد به کلام استاد خود [[محمدعلی شاهآبادی|شاهآبادی]] به طرح تفسیر خود از روایت مشهور «السعید سعید فی بطن امّه و الشقی شقی فی بطن امّه» میپردازد.<ref>امامخمینی، تعلیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، ص۱۳-۱۵؛ وکیلی، گلچین عرفانی امامخمینی، ص۲۴.</ref> | ||
به گفته نویسنده، از جمله نکات لطیف در آثار عرفانی امامخمینی، مقایسه رفتار انبیاء و اولیاء الهی در کتمان اسرار ربوبی و اخفای معجزات و کرامات و عدم اظهار قدرت و ولایت که ناشی از عبودیت و استهلاک محض آنها تحت سلطه ربوبی، میباشد.<ref>امامخمینی، | به گفته نویسنده، از جمله نکات لطیف در آثار عرفانی امامخمینی، مقایسه رفتار [[پیامبران(ع)|انبیاء]] و اولیاء الهی در کتمان اسرار ربوبی و اخفای [[معجزه|معجزات]] و کرامات و عدم اظهار قدرت و ولایت که ناشی از عبودیت و استهلاک محض آنها تحت سلطه ربوبی، میباشد.<ref>امامخمینی، مصباحالهدایه، ص۴۶-۴۷.</ref> | ||
یکی از مباحث مهم عرفانی امامخمینی، بحث قرب نوافل و فرایض است؛ یعنی عبد سالک به مرحلهای از قرب میرسد که جانشین حق میشود و حق در او مستور میگردد، امام در این بحث درباره چگونگی و تحت چه شرایطی حق و خلق در یکدیگر ظهور یا مستوریت مییابند، نخست نظریه استاد خود | یکی از مباحث مهم عرفانی امامخمینی، بحث [[قرب نوافل و فرایض]] است؛ یعنی عبد سالک به مرحلهای از قرب میرسد که جانشین حق میشود و حق در او مستور میگردد، امام در این بحث درباره چگونگی و تحت چه شرایطی حق و خلق در یکدیگر ظهور یا مستوریت مییابند، نخست نظریه استاد خود شاهآبادی را نقل میکند سپس آن را نقد و در نهایت نظر خود را بیان میکند.<ref>وکیلی، گلچین عرفانی امامخمینی، ص۱۷۰-۱۷۱.</ref> | ||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
کتاب گلچین عرفانی امامخمینی، از یک پیشگفتار و پنج بخش سامان یافته است: | کتاب گلچین عرفانی امامخمینی، از یک پیشگفتار و پنج بخش سامان یافته است: | ||
بخش اول درباره وجودشناسی، ترتیب و تعینات وجودی، مجعولیت ماهیت و احکام وجود مفاض عام، کیفیت صدور و صادر نخستین سخن به میان آمده است. | |||
بخش دوم درباره اسماء و صفات | بخش اول درباره وجودشناسی، ترتیب و تعینات وجودی، مجعولیت ماهیت و احکام وجود مفاض عام، کیفیت صدور و [[صادر نخستین]] سخن به میان آمده است. | ||
بخش دوم درباره [[اسما و صفات|اسماء و صفات الهی]]، جایگاه و نقش آنها، [[اسم مستأثر]] و [[اسم اعظم]] و خلیفه عظمی میباشد. | |||
بخش سوم درباره تجلیات الهی، مشیت مطلقه و مراتب ظهور و اظهار، اسرار حرف و چگونگی ظهور عالم از آنها، سخن به میان آمده است. | بخش سوم درباره تجلیات الهی، مشیت مطلقه و مراتب ظهور و اظهار، اسرار حرف و چگونگی ظهور عالم از آنها، سخن به میان آمده است. | ||
بخش چهارم درباره عوالم کلی و حضرات خمس | |||
بخش پنجم درباره اعیان و تجلی الهی و نسبت اعیان با انسان کامل سخن به میان آمده است. | بخش چهارم درباره عوالم کلی و [[حضرات خمس|حضرات خمس الهی]]، [[عماء|حقیقت عما]] و ویژگیهای آن و سریان حق در عوالم هستی میباشد. | ||
بخش پنجم درباره [[اعیان ثابته|اعیان]] و [[تجلی|تجلی الهی]] و نسبت اعیان با [[انسان کامل]] سخن به میان آمده است. | |||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول کتاب گلچین عرفانی امامخمینی، در سال ۱۳۸۳ش توسط انتشارات پژوهشکده امامخمینی و انقلاب | چاپ اول کتاب گلچین عرفانی امامخمینی، در سال ۱۳۸۳ش توسط انتشارات [[پژوهشکده امامخمینی و انقلاب اسلامی]]، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، تعلیقات علی شرح | * امامخمینی، سیدروحالله، تعلیقات علی شرح فصوصالحکم و مصباحالانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق. | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | * امامخمینی، سیدروحالله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | ||
* امامخمینی، سیدروحالله، | * امامخمینی، سیدروحالله، مصباحالهدایه إلی الولایة و الخلافه، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، چاپ سوم، ۱۳۷۶ش. | ||
* وکیلی، هادی، گلچین عرفانی امامخمینی، تهران، انتشارات پژوهشکده امامخمینی و انقلاب اسلامی چاپ اول، ۱۳۸۳ش. | * وکیلی، هادی، گلچین عرفانی امامخمینی، تهران، انتشارات پژوهشکده امامخمینی و انقلاب اسلامی چاپ اول، ۱۳۸۳ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:پروژه کتاب]] |