۲۱٬۳۲۴
ویرایش
خورشید عرفان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| نام عنوان = خورشید عرفان | | نام عنوان = خورشید عرفان | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| نام‌کتاب‌به‌فارسی = خورشید عرفان | | نام‌کتاب‌به‌فارسی = خورشید عرفان | ||
| نویسنده = قلم محمدرضا رمزی اوحدی | | نویسنده = قلم محمدرضا رمزی اوحدی | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | | ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | ||
| تاریخ نگارش = | | تاریخ نگارش = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| سبک = | | سبک = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به تصحیح = | | به تصحیح = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| طراح جلد = | | طراح جلد = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| مجموعه = | | مجموعه = | ||
| نسخه‌الکترونیکی = | | نسخه‌الکترونیکی = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| محل نشر = انتشارات مشهور | | محل نشر = انتشارات مشهور | ||
| تاریخ نشر = | | تاریخ نشر =۱۳۸۰ش | ||
| نوبت چاپ = اول | | نوبت چاپ = اول | ||
| شمارگان = | | شمارگان = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| نوع رسانه = | | نوع رسانه = | ||
| وبسایت ناشر = | | وبسایت ناشر = | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''خورشید عرفان''' چهل سؤال اخلاقی و عرفانی از امام‌خمینی؛ کتابی به قلم محمدرضا رمزی اوحدی است که در تبین اندیشه‌های اخلاقی و عرفانی امام‌خمینی نگاشته | '''خورشید عرفان''' چهل سؤال اخلاقی و عرفانی از امام‌خمینی؛ کتابی به قلم محمدرضا رمزی اوحدی است که در تبین اندیشه‌های اخلاقی و عرفانی امام‌خمینی نگاشته شده‌است. این کتاب در سال ۱۳۸۰ توسط انتشارات مشهور منتشر شده‌است. | ||
==محتوا== | |||
کتاب حاضر شامل چهل سؤال عرفانی است که نویسنده با طرح سوالاتی پاسخ‌های مربوط به آن را از آثار [[امام‌خمینی]] به تناسب سؤالات استخراج | == محتوا == | ||
به اعتقاد امام‌خمینی، دعا انسان را از ظلمت بیرون می‌کند، ائمه طاهرین (ع) بسیاری از مسائل را با لسان دعا بیان کرده‌اند؛ ولی انسان به معنای دعا توجه ندارد.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۵۴.</ref> به باور ایشان علاج غضب به دو نوع است علمی و عملی؛ اما علمی، تفکر در امور مربوط به غضب است و اما عملی، که عمده آن انصراف نفس، در اوّل پیدایش غضب است؛ مثلاً اگر | کتاب حاضر شامل چهل سؤال عرفانی است که نویسنده با طرح سوالاتی پاسخ‌های مربوط به آن را از آثار [[امام‌خمینی]] به تناسب سؤالات استخراج نموده‌است، در فرازی از این کتاب آمده‌است به اعتقاد امام‌خمینی آنچه انسان را از حق تعالی بازمی‌دارد و از جمال جمیل مطلق حق محجوب می‌کند، شیطانِ است که چه به صورت انسان باشد و چه به صورت جن، ازاین‌رو تعلق انسان به غیر حق‌تعالی دام شیطان است و باید از آن استعاذه کرد.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۳۱؛ رمزی اوحدی، خورشید عرفان، ص۱۰.</ref> | ||
به اعتقاد امام‌خمینی، دعا انسان را از ظلمت بیرون می‌کند، ائمه طاهرین (ع) بسیاری از مسائل را با لسان دعا بیان کرده‌اند؛ ولی انسان به معنای دعا توجه ندارد.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۵۴.</ref> به باور ایشان علاج غضب به دو نوع است علمی و عملی؛ اما علمی، تفکر در امور مربوط به غضب است و اما عملی، که عمده آن انصراف نفس، در اوّل پیدایش غضب است؛ مثلاً اگر ایستاده‌است، بنشیند یا به ذکر خدا مشغول شود.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۱۹–۱۲۰؛ رمزی اوحدی، خورشید عرفان، ص۲۴.</ref> | |||
امام‌خمینی در جواب این سؤال که چگونه می‌توان به درک محضریت حق‌تعالی رسید، معتقد است توجه به غیر خدا انسان را به حجاب‌های ظلمانی محجوب می‌کند، همچنین معصیت در محضر خداوند انسان را از خدا غافل می‌کند درحالی‌که تمام عالم محضر خداست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۱، ص۸۲.</ref> | امام‌خمینی در جواب این سؤال که چگونه می‌توان به درک محضریت حق‌تعالی رسید، معتقد است توجه به غیر خدا انسان را به حجاب‌های ظلمانی محجوب می‌کند، همچنین معصیت در محضر خداوند انسان را از خدا غافل می‌کند درحالی‌که تمام عالم محضر خداست.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۱، ص۸۲.</ref> | ||
ایشان در تفسیر آیه «مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً إِلَی | ایشان در تفسیر آیه «مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً إِلَی اللهِ…».<ref>نساء، ۱۰۰</ref> مراد از هجرت را خروج از بیت مظلم نفس می‌داند؛ یعنی از نفسانیت مهاجرت کند تا برسد به آنجایی که دیگر از خود چیزی نیست و به موت مطلق و فنا برسد.<ref>امام‌خمینی، تفسیر سوره حمد، ص۲۸–۲۹؛ رمزی اوحدی، خورشید عرفان، ص۵۸.</ref> | ||
امام‌خمینی در مورد اخلاص عمل با استناد به روایت «من أخلص لله اربعین صباحاً جَرت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه» معتقد است انسانی که می‌خواهد عملش الهی باشد، باید قصد و نیت خالص داشته باشد؛ اگر اخلاص در کار نباشد، قلب او محل تصرفات شیطانی خواهد بود.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۳۳۳؛ شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۰۴.</ref> | امام‌خمینی در مورد اخلاص عمل با استناد به روایت «من أخلص لله اربعین صباحاً جَرت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه» معتقد است انسانی که می‌خواهد عملش الهی باشد، باید قصد و نیت خالص داشته باشد؛ اگر اخلاص در کار نباشد، قلب او محل تصرفات شیطانی خواهد بود.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۳۳۳؛ شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۰۴.</ref> | ||
==روش نگارش== | == ساختار == | ||
روش نگارش در این کتاب به شکل پرسش و پاسخ می‌باشد؛ یعنی مجموعه سؤالاتی است که نویسنده از متن آثار امام‌خمینی استخراج و متناسب با جواب تنظیم | کتاب از یک مقدمه و چند مطلب تشکیل شده‌است؛ از جمله این مطالب، شیطان‌شناسی، مسئله تکبر و راه‌های مبارزه عملی با تکبّر، راه‌های کنترل غضب در انسان، آداب باطنی حج، جایگاه تفکر در سیر و سلوک، صبر و مسائل آن، اخلاص، حضور قلب در نماز، جایگاه ریاضت در سیر و سلوک، دنیاطلبی منشأ همه فسادها، رابطه علم با عمل، آداب تلاوت قرآن، آثار بی‌توجهی به قرآن کریم و شناخت مؤمن از غیر مؤمن می‌باشد. | ||
==وضعیت نشر== | |||
چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۸۰ توسط انتشارات مشهور، منتشر | == روش نگارش == | ||
==پانویس== | روش نگارش در این کتاب به شکل پرسش و پاسخ می‌باشد؛ یعنی مجموعه سؤالاتی است که نویسنده از متن آثار امام‌خمینی استخراج و متناسب با جواب تنظیم کرده‌است. | ||
{{پانویس}} | |||
==منابع== | == وضعیت نشر == | ||
چاپ اول این کتاب در سال ۱۳۸۰ توسط انتشارات مشهور، منتشر شده‌است. | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس|۲}} | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امام‌خمینی، سید روح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | * امام‌خمینی، سید روح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | ||
| خط ۵۵: | خط ۶۰: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه | [[رده:پروژه کتاب]] | ||