۲۱٬۱۴۹
ویرایش
دفتر عقل و قلب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''دفتر عقل و قلب | '''دفتر عقل و قلب پرتوی از اندیشه‌های عرفانی فلسفی امام‌خمینی'''، کتابی به قلم [[احمد عابدی]] است که به بیان آرای فلسفی و عرفانی [[امام‌خمینی]] پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۸۵ش توسط انتشارات زائر منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
احمد عابدی، متولد ۱۳۳۹ش، دکترای فلسفه و از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم و دانشگاه | احمد عابدی، متولد ۱۳۳۹ش، نویسنده و دکترای فلسفه و از اساتید سطوح عالی [[حوزه علمیه قم]] و [[دانشگاه]] است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
در | در کتاب دفتر عقل و قلب، به آرای فلسفی و عرفانی امام‌خمینی پرداخت شده و در بخشی از آن آمده که امام‌خمینی معتقد است، [[عرفان]] عبارت است از معرفت خدا و شئون ذاتی و تجلیات اسمائی و افعالی او در حضرت علمیه و عینیه به مشاهده حضوری.<ref>امام‌خمینی، تعلیقات علی شرح فصوص‌الحکم و مصباح‌الأنس، ص۵۵.</ref> | ||
امام‌خمینی معتقد است عارف کسی است که قلب خود را هیولا و پذیرای هر صورتی که محبوب بر او وارد سازد، قرار دهد و هیچ فعلیت و صورتی جز آن را طلب ننماید.<ref>امام‌خمینی، شهر دعای سحر، ص۱۳؛ دفتر عقل و قلب، ص۸.</ref> | |||
در فرازی از این پژوهش آمده که امام، اسم اعظم را به حسب حقیقت غیبی جزء ذات خداوند نمی‌داند و اسم اعظم به حسب مقام الوهیت و | امام‌خمینی معتقد است عارف کسی است که قلب خود را هیولا و پذیرای هر صورتی که محبوب بر او وارد سازد، قرار دهد و هیچ فعلیت و صورتی جز آن را طلب ننماید.<ref>امام‌خمینی، شهر دعای سحر، ص۱۳؛ دفتر عقل و قلب، ص۸.</ref> در فرازی از این پژوهش آمده که امام، [[اسم اعظم]] را به حسب حقیقت غیبی جزء ذات خداوند نمی‌داند و اسم اعظم به حسب مقام الوهیت و [[احدیت و واحدیت|واحدیت]]، اسمی است که جامع جمیع [[اسما و صفات|اسماء الهی]] است.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۱۲۴؛ عابدی، دفتر عقل و قلب، ص۲۳.</ref> ایشان معتقد است مقام ولایت رسول خاتم(ص) متحد با مقام ولایت مطلقه علویه است و از این بحث نتیجه می‌گیرد که مسئله [[ربط حادث به قدیم]] و متغیر به ثابت که در فلسفه مطرح است، تنها از طریق همین مسئله عرفانی قابل حل است؛ زیرا همیشه نیاز به یک واسطه‌ای داریم که برزخ بین آنها است و این برزخ رابط حادث به قدیم است. این رابط را [[فیض اقدس و مقدس|فیض مقدس]] یا وجود منبسط می‌گویند که مقام برزخیت کبری و مقام روحانیت [[پیامبر اکرم(ص)|رسول خدا]] است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۴۸؛ عابدی، دفتر عقل و قلب، ص۷-۸.</ref> از جمله مطالب مورد توجه در این اثر، بحث از [[تفسیر]] و [[تأویل]] است. از کلمات امام استفاده می‌شود که مراد ایشان از تفسیر قرآن معنای اصطلاحی نیست بلکه مراد تفسیر باطنی و واقعی است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۱۲؛ عابدی، دفتر عقل و قلب، ص۱۲۱.</ref> | ||
ایشان معتقد است مقام ولایت رسول خاتم (ص) متحد با مقام ولایت مطلقه علویه است و از این بحث نتیجه می‌گیرد که مسئله ربط حادث به قدیم و متغیر به ثابت که در فلسفه مطرح است، تنها از طریق همین مسئله عرفانی قابل حل است؛ زیرا همیشه نیاز به یک واسطه‌ای داریم که برزخ بین آنها است و این برزخ رابط حادث به قدیم است. این رابط را فیض مقدس یا وجود منبسط می‌گویند که مقام برزخیت کبری و مقام روحانیت رسول خدا است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۴۸؛ عابدی، دفتر عقل و قلب، ص۷-۸.</ref> از جمله مطالب مورد توجه در این اثر، بحث از تفسیر و تأویل است. از کلمات امام استفاده می‌شود که مراد ایشان از تفسیر قرآن معنای اصطلاحی نیست بلکه مراد تفسیر باطنی و واقعی است.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۱۲؛ عابدی، دفتر عقل و قلب، ص۱۲۱.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب دفتر عقل و قلب، ساختار خاص منطقی ندارد بلکه دارای یک مقدمه و مطالبی که به سلیقه نویسنده تنظیم شده‌اند؛ از جمله درباره اسم اعظم و حقیقت و رابطه آن با اسم مستأثر و خواص اسم اعظم سخن رفته است و عناوین زیر را نیز در بر می‌گیرد: حجاب‌های نورانی و ظلمانی، انسان کامل از دیدگاه امام‌خمینی، ولایت مطلقه، [[انسان کامل]] مخاطب کلام خدا در مرتبه واحدیت، ضرورت وجود انسان کامل، نقش انسان کامل در نظام هستی، ادب دعا، تأویل قرآن از دیدگاه امام‌خمینی، کلام خدا و کتاب خدا، [[اعجاز قرآن]] از منظر امام‌خمینی، اعجاز یا تحدی قرآن، آرای فلسفی امام‌خمینی، راه شناخت حقایق اشیاء، تکامل برزخی، احیا میراث فلسفی امام‌خمینی، اندیشه‌های اخلاقی-عرفانی امام‌خمینی، نگرش امام‌خمینی به چهار کتاب حدیثی و نکات عرفانی. | |||
==تکمله== | ==تکمله== | ||
نویسنده کتاب در پایان به معرفی اجمالی دو کتاب فقهی و اصولی امام‌خمینی پرداخته است و روش امام را در این دو کتاب به نحو اجمال بیان کرده | نویسنده کتاب دفتر عقل و قلب، در پایان به معرفی اجمالی دو کتاب فقهی و اصولی امام‌خمینی پرداخته است و روش امام را در این دو کتاب به نحو اجمال بیان کرده است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب دفتر عقل و قلب، در سال ۱۳۸۵ش توسط انتشارات زائر، منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، آداب الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، تعلیقات علی شرح فصوص‌الحکم و مصباح‌الانس، قم، نشر مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول، ۱۴۱۰ق. | ||
* امام‌خمینی، | * امام‌خمینی، سیدروح‌الله، شرح دعاء السحر، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۳ش. | ||
* عابدی، احمد، دفتر عقل و قلب، قم، انتشارات زائر، چاپ اول، ۱۳۸۵ش. | * عابدی، احمد، دفتر عقل و قلب، قم، انتشارات زائر، چاپ اول، ۱۳۸۵ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:پروژه کتاب]] | ||