۲۱٬۳۲۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''امام در سنگر نماز: بیانات و خاطرات امامخمینی درباره نماز''' دفتر هفتم از آثار موضوعی تبیانها است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار | '''امام در سنگر نماز: بیانات و خاطرات امامخمینی درباره نماز''' دفتر هفتم از آثار موضوعی [[تبیان (کتاب)|تبیانها]] است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای [[امامخمینی]] با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳.</ref>جلد هفتم آن به «امام در سنگر نماز» اختصاص دارد. | ||
با مروری بر آثار امامخمینی و شهادت عینی شاهدانِ زندگی و احوال ایشان، میتوان گفت که در نگاه ایشان، نماز در میان سایر عبادات به مثابه | |||
در میان دیگر اسماء الهی است. آثار ایشان نشان میدهد اوصاف شگرفی دربارۀ نماز بر قلم ایشان جاری است که نشان از معرفت و آگاهی ایشان به اصل و باطن این عبادت جامع و کامل دارد، چنان که اهتمام ایشان در زندگی بر نماز، زبانزد نزدیکان است. در آثار امام، نماز، «عروج به مقام قرب الهی و حضور در محضر انس پروردگار».<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۹۰</ref>معرفی شده که «سرمایه تعیّش آن عالم و سرچشمۀ سعادت آن نشئه»<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۴۶</ref>است. «این معجون الهی که با کشف تام محمّدی صلی الله علیه و آله برای درمان تمام دردها و نقصهای نفوس فراهم آمده»<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۵</ref> تمام دردهای انسان را درمان میکند و باعث وصل او به خداوند متعال | با مروری بر آثار امامخمینی و شهادت عینی شاهدانِ زندگی و احوال ایشان، میتوان گفت که در نگاه ایشان، [[نماز]] در میان سایر [[عبادات]] به مثابه «[[اسم اعظم]] و بلکه خود اسم اعظم پروردگار جلیل».<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص۹ و ۱۱۱</ref> در میان دیگر [[اسما و صفات|اسماء الهی]] است. آثار ایشان نشان میدهد اوصاف شگرفی دربارۀ نماز بر قلم ایشان جاری است که نشان از معرفت و آگاهی ایشان به اصل و باطن این عبادت جامع و کامل دارد، چنان که اهتمام ایشان در زندگی بر نماز، زبانزد نزدیکان است. در آثار امام، نماز، «عروج به مقام قرب الهی و حضور در محضر انس پروردگار».<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۹۰</ref>معرفی شده که «سرمایه تعیّش آن عالم و سرچشمۀ سعادت آن نشئه»<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۴۶</ref>است. «این معجون الهی که با کشف تام محمّدی صلی الله علیه و آله برای درمان تمام دردها و نقصهای نفوس فراهم آمده»<ref>امامخمینی، آداب الصلاه، ص ۵</ref> تمام دردهای انسان را درمان میکند و باعث وصل او به خداوند متعال میگردد.<ref>پایگاه اطلاع رسانی ستاد اقامه نماز، نماز در کلام و سیره امامخمینی، https://www.namaz.ir/.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب امام در سنگر، نماز در سه فصل ساماندهی شده است: در فصل نخست به خاطرات اقوام، دوستان و نزدیکان امامخمینی درباره کیفیت حالت امام در نماز پرداخته شده و از مباحثی چون نماز شب امام، مصلای امام، سفارش به فرزندان و [[نماز جماعت]] امام سخن به میان میآید و در فصل دوم بیانات و مکتوبات امام در خصوص اهمیت نماز، [[نماز جمعه]]، وظایف ائمه جمعه و جماعات و نقش مساجد بیان شده است و در فصل سوم سه کتاب امامخمینی درباره نماز یعنی [[سر الصلاة (کتاب)|سرالصلوة]]، [[آداب الصلاة (کتاب)|آدابالصلوة]] و [[الخلل فی الصلاة (کتاب)|الخلل فیالصلوة]] معرفی میشود.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، امام در سنگر نماز، مقدمه.</ref> | |||
در فصل نخست به خاطرات اقوام، دوستان و نزدیکان امامخمینی درباره کیفیت حالت امام در نماز پرداخته شده و از مباحثی چون نماز شب امام، مصلای امام، سفارش به فرزندان و نماز جماعت امام سخن به میان میآید و در فصل دوم بیانات و مکتوبات امام در خصوص اهمیت نماز، نماز | |||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی در | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی در [[تبیان (کتاب)|تبیان]]، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، امام در سنگر نماز، ص صفر.</ref> این کتاب باره چاپ شده و چاپ دوازدهم آن سال ۱۳۸۷ش میباشد. | ||
این کتاب باره چاپ شده و چاپ دوازدهم آن سال | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |