confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۴۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر هیجدهم آن به «تعلیم و تربیت از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر هیجدهم آن به «تعلیم و تربیت از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | ||
از دیدگاه امام خمینی | از دیدگاه [[امامخمینی|امام خمینی]] [[اسلام]]، [[قرآن]]، [[پیامبران(ع)|انبیا]] و ائمه - علیهم السلام همگی در تربیت انسان نقش مهمی دارند و قرآن در این راستا کتاب تربیت و انسان سازی است. یکی دیگر از عوامل بسیار مهم در نگاه ایشان، تاثیر اراده و عنایات الهی بر تحول و تربیت انسان است. چنان که ایشان در این باره، اشتغال به تهذیب نفس و تصفیه اخلاق را از بزرگترین مهمّات و اوجب واجبات عقلیه میدانند. | ||
در زمینۀ جایگاه علم و آموزش نیز امام نقش علم را تامین سعادت دنیا و آخرت دانسته و سفارش میکنند آموزش را باید به خدمت تربیت گرفت. ایشان همچنین تاکید دارند که ایجاد استقامت در کارها و جنبههای عملی زندگی، تربیت نیروهای متعهد و متخصص برای استقلال و شکوفایی کشورها نیز از محورهای اساسی برنامههای تربیتی انبیا بوده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، تعلیم و تربیت از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص ب و ج.</ref> | در زمینۀ جایگاه علم و آموزش نیز امام نقش علم را تامین سعادت دنیا و آخرت دانسته و سفارش میکنند آموزش را باید به خدمت تربیت گرفت. ایشان همچنین تاکید دارند که ایجاد استقامت در کارها و جنبههای عملی زندگی، تربیت نیروهای متعهد و متخصص برای استقلال و شکوفایی کشورها نیز از محورهای اساسی برنامههای تربیتی انبیا بوده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، تعلیم و تربیت از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص ب و ج.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این مجموعه که در گروه تعلیم و تربیت حوزه معاونت پژوهشی موسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده است، مشتمل بر دو فصل است: | این مجموعه که در گروه تعلیم و تربیت حوزه معاونت پژوهشی موسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده است، مشتمل بر دو فصل است: | ||
# فصل اول که «اهمیت و جایگاه تعلیم و تربیت» عنوان آن است به مباحثی پیرامون اهمیت تربیت، ضرورت تربیت انسان، تربیت پذیری انسان، علم و آموزش جهت دار و آموزش و پرورش محور برنامههای انبیا پرداخته شده است. | # فصل اول که «اهمیت و جایگاه تعلیم و تربیت» عنوان آن است به مباحثی پیرامون اهمیت تربیت، ضرورت تربیت انسان، تربیت پذیری انسان، علم و آموزش جهت دار و آموزش و پرورش محور برنامههای انبیا پرداخته شده است. | ||
# فصل دوم عوامل موثر بر تعلیم و تربیت در سه بعد دینی، فردی، اجتماعی و محیطی مطرح گردیده است که مطالبی پیرامون اراده و عنایات الهی، انبیا و ائمه اطهار(ع)، اسلام و قرآن و ایام الله، زمینه وراثتی قبل از تولد، فضایل و رذایل اخلاقی، فرهنگ، مکتب، حکومت و قانون، خانواده، دانشگاه و حوزههای علمیه، رسانهها و نهادهای تادیبی گردآوری شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، تعلیم و تربیت از دیدگاه امامخمینی، فهرست. </ref> | # فصل دوم عوامل موثر بر تعلیم و تربیت در سه بعد دینی، فردی، اجتماعی و محیطی مطرح گردیده است که مطالبی پیرامون اراده و عنایات الهی، [[پیامبران(ع)|انبیا]] و ائمه اطهار(ع)، اسلام و قرآن و ایام الله، زمینه وراثتی قبل از تولد، فضایل و رذایل اخلاقی، فرهنگ، مکتب، حکومت و قانون، خانواده، دانشگاه و حوزههای علمیه، رسانهها و نهادهای تادیبی گردآوری شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۷ش، تعلیم و تربیت از دیدگاه امامخمینی، فهرست. </ref> | ||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، تعلیم و تربیت از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.</ref> | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امامخمینی، تعلیم و تربیت از دیدگاه امامخمینی، ص صفر.</ref> |