confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران
۱٬۴۰۰
ویرایش
آزادی در اندیشه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
آزادی در اندیشه امام‌خمینی (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۴۸
، ۲۸ فروردین ۱۴۰۳بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = | | تصویر = کتاب آزادی در اندیشه امام خمینی.jpg | ||
| نام عنوان = آزادی در اندیشه امام‌خمینی | | نام عنوان = آزادی در اندیشه امام‌خمینی | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای [[امام‌خمینی]] با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر بیست و هفتم آن به «آزادی در اندیشه امام‌خمینی» اختصاص دارد. | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای [[امام‌خمینی]] با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، دانشنامه امام‌خمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، حسین، تبیان‌ها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> و دفتر بیست و هفتم آن به «آزادی در اندیشه امام‌خمینی» اختصاص دارد. | ||
امام‌خمینی ضمن پذیرش و جانبداری از آزادی، بخصوص آزادیهای سیاسی، اجتماعی، آن را به مثابه یکی از حقوق فطری و طبیعی مردم در عرصه‌های مختلف فردی و اجتماعی، از جمله حقوق غیر اکتسابی می‌شمارند، زیرا، آزادی از مقوله حقوق موضوعی نیست تا انسانی به انسان دیگر اعطا کند، بلکه پاره‌ای از طبیعت آدمی و از جمله حقوق طبیعی اوست، حتی اگر دولت و حکومت آن را برسمیت نشناسد. در عین حال، جامعه به منظور حفظ ارکان خود و تأمین نظم و امنیت، می‌تواند حدود، شرایط و قیودی در استفاده از آزادی مقرر نماید؛ اما ایجاد تزلزل در اساس و پایه آن از حدود صلاحیت دولت، حکومت و جامعه بیرون است. | امام‌خمینی ضمن پذیرش و جانبداری از آزادی، بخصوص آزادیهای سیاسی، اجتماعی، آن را به مثابه یکی از حقوق فطری و طبیعی مردم در عرصه‌های مختلف فردی و اجتماعی، از جمله حقوق غیر اکتسابی می‌شمارند، زیرا، آزادی از مقوله حقوق موضوعی نیست تا انسانی به انسان دیگر اعطا کند، بلکه پاره‌ای از طبیعت آدمی و از جمله حقوق طبیعی اوست، حتی اگر دولت و حکومت آن را برسمیت نشناسد. در عین حال، جامعه به منظور حفظ ارکان خود و تأمین نظم و امنیت، می‌تواند حدود، شرایط و قیودی در استفاده از آزادی مقرر نماید؛ اما ایجاد تزلزل در اساس و پایه آن از حدود صلاحیت دولت، حکومت و جامعه بیرون است. | ||
امام‌خمینی کوشیده‌اند تا به مدد مصادیق، معنای آزادی را تا حدود زیادی تبیین و مشخص نمایند؛ تأکید بر حضور مردم در روند حاکمیت و نقش آنان در ساختار قدرت انتخابات و گزینش حاکم، نظارت و... را می‌توان از جمله مصادیقِ تبلور آزادی در بیانات ایشان دانست. ایشان ضمن برسمیت شناختن آزادیهای فردی و سیاسی، اندیشه و بیان، احزاب و اجتماعات، عقیده و مذهب، مشارکت آزادانه مردم در تصمیم گیریها و... مواردی چون شرع و عقل، اخلاق و سنت‌های انسانی، قانون، عدم توطئه چینی، عدم فسادانگیزی و عدم ضرررسانی را تحت عنوان حدود آزادی مطرح کرده‌اند. | امام‌خمینی کوشیده‌اند تا به مدد مصادیق، معنای آزادی را تا حدود زیادی تبیین و مشخص نمایند؛ تأکید بر حضور مردم در روند حاکمیت و نقش آنان در ساختار قدرت انتخابات و گزینش حاکم، نظارت و... را می‌توان از جمله مصادیقِ تبلور آزادی در بیانات ایشان دانست. ایشان ضمن برسمیت شناختن آزادیهای فردی و سیاسی، اندیشه و بیان، احزاب و اجتماعات، عقیده و مذهب، مشارکت آزادانه مردم در تصمیم گیریها و... مواردی چون شرع و عقل، اخلاق و سنت‌های انسانی، قانون، عدم توطئه چینی، عدم فسادانگیزی و عدم ضرررسانی را تحت عنوان حدود آزادی مطرح کرده‌اند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، آزادی در اندیشه امام‌خمینی، مقدمه، ب.</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این مجموعه که در گروه سیاسیِ حوزه معاونت پژوهشی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی و به همت علی داستانی بیرکی استخراج و تنظیم شده است، مشتمل بر پنج فصل می‌باشد: | این مجموعه که در گروه سیاسیِ حوزه معاونت پژوهشی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی و به همت علی داستانی بیرکی استخراج و تنظیم شده است، مشتمل بر پنج فصل می‌باشد: | ||
فصل اول، با عنوان «کلیات»، به مباحثی پیرامون معنا و مفهوم آزادی، آزادی موهبتی الهی، ارزش والای آزادی و نقش انسان ساز آن، آزادی، امنیت، عدالت و ویژگی‌های آزادی پرداخته است. | * فصل اول، با عنوان «کلیات»، به مباحثی پیرامون معنا و مفهوم آزادی، آزادی موهبتی الهی، ارزش والای آزادی و نقش انسان ساز آن، آزادی، امنیت، عدالت و ویژگی‌های آزادی پرداخته است. | ||
فصل دوم، تحت عنوان «جایگاه آزادی»، به اندیشه‌های امام‌خمینی درباره ضرورت ایجاد فضای سالم برای آزادی اندیشه، آزادیهای فردی و سیاسی، آزادی بیان، آزادی احزاب و اجتماعات و آزادی عقیده و مذهب اختصاص داده شده است. | * فصل دوم، تحت عنوان «جایگاه آزادی»، به اندیشه‌های امام‌خمینی درباره ضرورت ایجاد فضای سالم برای آزادی اندیشه، آزادیهای فردی و سیاسی، آزادی بیان، آزادی احزاب و اجتماعات و آزادی عقیده و مذهب اختصاص داده شده است. | ||
* فصل سوم، «حدود آزادی»، مبانی شرع و عقل، اخلاق و سنت‌های انسانی، حدود قانونی، عدم توطئه چینی، عدم فسادانگیزی و عدم ضرررسانی به عنوان حدود آزادی در بیانات امام‌خمینی مورد بررسی قرار گرفته است. | |||
فصل چهارم، به آزادیهای قشرهای مختلف جامعه اختصاص دارد؛ و مطالبی درباره آزادی زن، آزادی در دانشگاه‌ها و فعالیتهای دانشجویی، آزادی حوزه‌های علمیه و حقوق و آزادیهای اقلیتهای مذهبی را شامل می‌شود. | * فصل چهارم، به آزادیهای قشرهای مختلف جامعه اختصاص دارد؛ و مطالبی درباره آزادی زن، آزادی در دانشگاه‌ها و فعالیتهای دانشجویی، آزادی حوزه‌های علمیه و حقوق و آزادیهای اقلیتهای مذهبی را شامل می‌شود. | ||
فصل پنجم، «رابطه آزادی با مفاهیم بنیادین حکومت»، مواضع امام را در مورد حاکمیت اسلامی، آزادی و قانون اساسی، آزادی انتخابات، مشارکت آزادانه مردم در تصمیم گیریها و آزادی و استقلال شوراها بیان می‌کند | * فصل پنجم، «رابطه آزادی با مفاهیم بنیادین حکومت»، مواضع امام را در مورد حاکمیت اسلامی، آزادی و قانون اساسی، آزادی انتخابات، مشارکت آزادانه مردم در تصمیم گیریها و آزادی و استقلال شوراها بیان می‌کند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، ۱۳۹۲ش، آزادی در اندیشه امام‌خمینی، مقدمه، ج. </ref> | ||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوان‌های فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>پرتال امام‌خمینی، آزادی در اندیشه امام‌خمینی، ص صفر.</ref> | ||
این کتاب بارها چاپ شده و چاپ پنجم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد. | این کتاب بارها چاپ شده و چاپ پنجم آن سال ۱۳۹۲ش می‌باشد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||