۲۱٬۱۴۹
ویرایش
امام‌خمینی و عرفان اسلامی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (added Category:پروژه کتاب using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''امام‌خمینی و عرفان اسلامی''' تعاریف اصطلاحات عرفانی در آثار منثور امام و تطبیق با تعاریف عرفانی پیشین، کتابی به قلم امین رحیمی است که به تبیین اصطلاحات عرفانی امام‌خمینی می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۵ توسط | '''امام‌خمینی و عرفان اسلامی''' تعاریف اصطلاحات عرفانی در آثار منثور امام و تطبیق با تعاریف عرفانی پیشین، کتابی به قلم امین رحیمی است که به تبیین اصطلاحات عرفانی [[امام‌خمینی]] می‌پردازد. این کتاب در سال ۱۳۸۵ توسط [[پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی]] منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
در | در کتاب امام‌خمینی و عرفان اسلامی، به شرح اصطلاحات عرفانی آثار امام‌خمینی پرداخته شده است. در فرازی از این کتاب آمده، امام‌خمینی درباره اصطلاح [[فقر]] با استناد به آیه «أنتم الفقراء الی الله» معتقد است فقیر در مکتب عاشقان کسی است که نیازمندی ذاتی خود را به محبوب درک کند، کسی که به این مقام رسید و حقیقت ذاتش تدلّی شد، دیگر حیثیتی برای او به جز نفس تدلّی باقی نمی‌ماند.<ref>امام‌خمینی، شرح دعای سحر، ص۳۷-۳۸ و ۵۵.</ref> | ||
ایشان فقر را برای موجودات مایه افتخار و غنا را از صفات ذاتی حضرت حق می‌داند.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۴۴.</ref> امام برای مقام توکل درجاتی قائل است؛ از جمله عامه موحدین، اهل برهان که در مقام عقل، توکل به حق دارند و مقام فنای کلی.<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۲۱۸-۲۱۹.</ref> | |||
امام‌خمینی در آثار عرفانی خود به بحث قرب نوافل و قرب فرایض پرداخته و با توجه به این دو بحث، سالک را به منزلی راهنمایی می‌کند که مشکل جبر و تفویض حل شده و حقیقت امر بین الامرین معلوم می‌گردد.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۵۹۱-۵۹۳.</ref> همچنین امام‌خمینی قلب را در اصطلاح عرفانی لطیفه‌ای متوسط بین نشئه ملک و ملکوت می‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۲۱</ref> و برای آن اقسام متعددی قائل است و معتقد است به حسب تجلیات | ایشان فقر را برای موجودات مایه افتخار و غنا را از صفات ذاتی حضرت حق می‌داند.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۴۴.</ref> امام برای مقام توکل درجاتی قائل است؛ از جمله عامه موحدین، اهل برهان که در مقام عقل، [[توکل]] به حق دارند و [[فنا|مقام فنای کلی]].<ref>امام‌خمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۲۱۸-۲۱۹.</ref> | ||
امام‌خمینی در آثار عرفانی خود به بحث [[قرب نوافل و فرایض|قرب نوافل و قرب فرایض]] پرداخته و با توجه به این دو بحث، سالک را به منزلی راهنمایی می‌کند که مشکل [[جبر و اختیار|جبر و تفویض]] حل شده و حقیقت [[امر بین الامرین]] معلوم می‌گردد.<ref>امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۵۹۱-۵۹۳.</ref> همچنین امام‌خمینی [[قلب]] را در اصطلاح عرفانی لطیفه‌ای متوسط بین نشئه ملک و ملکوت می‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۱۲۱</ref> و برای آن اقسام متعددی قائل است و معتقد است به حسب [[تجلی|تجلیات الهی]]، بین قلوب اولیاء الهی اختلاف است.<ref>رحیمی، امام‌خمینی و عرفان اسلامی، ص۴۴۳-۴۴۴.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب امام‌خمینی و عرفان اسلامی، مشتمل بر یک پیشگفتار و سه بخش است: | |||
* بخش اول درباره شرح حال امام‌خمینی است. | |||
* بخش دوم درباره مقامات و احوال در تصوف و [[عرفان]]، نظیر [[توبه]]، ورع، زهد، مشاهده و [[یقین]] می‌باشد. | |||
* بخش سوم درباره اصطلاحات عرفانی نظیر [[احدیت و واحدیت|احدیت]]، [[اخلاص]]، [[اعیان ثابته]]، [[عماء]]، کنز مخفی، قرب نوافل و قرب فرایض و [[مشیت|مشیت مطلقه]] می‌باشد. | |||
در این روش، بر اساس حروف الفبای فارسی و به صورت فرهنگی عرفانی جهت سهولت استفاده از آن تنظیم شده است. | |||
در این روش، بر اساس حروف الفبای فارسی و به صورت فرهنگی عرفانی جهت سهولت استفاده از آن تنظیم شده است. | |||
== وضعیت نشر == | |||
کتاب امام‌خمینی و عرفان اسلامی، در سال ۱۳۸۵ش توسط [[پژوهشکده امام‌خمینی و انقلاب اسلامی]]، منتشر شده است. | |||
==وضعیت نشر== | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||