۲۱٬۱۴۹
ویرایش
جز (added Category:پروژه کتاب using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''جرعههای حکمت''' بررسی تطبیقی حکمت امامخمینی و [[سنائی غزنوی]]، کتابی به قلم محمدامین صادقی ارزگانی است که به تبیین اندیشههای حکمی [[امامخمینی]] و سنائی میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است. | '''جرعههای حکمت''' بررسی تطبیقی حکمت امامخمینی و [[سنائی غزنوی]]، کتابی به قلم محمدامین صادقی ارزگانی است که به تبیین اندیشههای حکمی [[امامخمینی]] و سنائی میپردازد. این کتاب در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]]، منتشر شده است. | ||
==مؤلف== | ==مؤلف== | ||
محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر [[حوزههای علمیه|حوزه علمیه]]، مؤسسات و مراکز [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]]، [[مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی]] و [[دفتر تبلیغات اسلامی]] است. علاوه بر تدریس دروس حوزوی، کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده | محمدامین صادقی ارزگانی، متولد ۱۳۴۱ش، پژوهشگر [[حوزههای علمیه|حوزه علمیه]]، مؤسسات و مراکز [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]]، [[مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی]] و [[دفتر تبلیغات اسلامی]] است. علاوه بر تدریس دروس حوزوی، کتب و مقالات زیادی به قلم او منتشر شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
در | در کتاب جرعههای حکمت، کوشش شده حکمت امامخمینی و سنایی غزنوی با یکدیگر تطبیق و بررسی شود تا هم مبانی معارف عرفانی موجود در آثار امامخمینی معرفی شود و هم مشترکات و ممیزات افکار حکمی این دو حکیم معلوم شود. در این پژوهش ضمن بازشناسی تطبیقی حکمت عرفانی [[امامخمینی|امام]] و سنایی، سعی شده برخی پرسشها و شبهات نوظهور در ساحت مختلف نظیر تعارض [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] و [[توسل]]، فرایند نزول [[وحی]] و عدم تعارض [[امامت]] با [[خاتمیت]]، طرح و پاسخ داده شود.<ref>صادقی ارزگانی، جرعهای حکمت، مقدمه.</ref> | ||
در فرازی از این کتاب آمده، خاستگاه حکمت امام و سنایی در باب معناشناسی توحید، آموزههای متعالی [[قرآن]] و عترت است؛ اما سنایی به دلیل شرایط سیاسی و مذهبی، نتوانسته عین کلمات ائمه(ع) را در تبیین مفهوم توحید بیان کند؛ ولی امامخمینی کاستی کلام سنایی را به طور کامل جبران کرده و در تبیین مفهوم توحید، از کلمات ائمه(ع) بهره برده است.<ref>امامخمینی، آداب الصلاة، ص۳۱۴-۳۱۸.</ref> | |||
یکی از مسائل بنیادین [[توحید افعالی]] که در حکمت امام به صراحت و در حکمت سنایی به اشاره آمده، طرح مسئله سازگاری توحید و توسل است، به باور امامخمینی ولایت از شعبه توحید است؛ زیرا حقیقت ولایت فیض مطلق است و فیض مطلق ظلّ وحدت مطلقه است و [[فطرت]] بالذات متوجه کمال اصلی و به تبع متوجه کمال ظلّی است، پس معلوم شد که [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] و ولایت از امور فطری است.<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۰۰-۱۰۱.</ref> | یکی از مسائل بنیادین [[توحید افعالی]] که در حکمت امام به صراحت و در حکمت سنایی به اشاره آمده، طرح مسئله سازگاری توحید و توسل است، به باور امامخمینی ولایت از شعبه توحید است؛ زیرا حقیقت ولایت فیض مطلق است و فیض مطلق ظلّ وحدت مطلقه است و [[فطرت]] بالذات متوجه کمال اصلی و به تبع متوجه کمال ظلّی است، پس معلوم شد که [[توحید (فلسفه و کلام)|توحید]] و ولایت از امور فطری است.<ref>امامخمینی، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ص۱۰۰-۱۰۱.</ref> | ||
در | |||
در حکمت امامخمینی بر نقش [[نبوت]] و آموزههای وحیانی در شکوفایی عقلایی و اثر متقابل [[عقل (قوه ادراک)|عقل]] و وحی تاکید فراوان شده است.<ref>امامخمینی، شرح چهل حدیث، ص۲۳۷؛ صحیفه امام، ج۴، ص۱۵۷-۱۵۸.</ref> در فرازی از این کتاب آمده که به اعتقاد امامخمینی عبادت [[انسان کامل]]، نقش تجلیات بیپایان محبوب است که دارای اسرار است و برای هر یک از اوضاع و اذکار به طور تفصیل اسراری است و آن حصول معراج حقیقی و قرب معنوی است.<ref>امامخمینی، سرّ الصلاة، ص۱۳-۱۴.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب جرعههای حکمت، مشتمل بر یک مقدمه و شش فصل است: | |||
* فصل اول درباره کلیات و مفهومشناسی حکمت تطبیقی میباشد. | * فصل اول درباره کلیات و مفهومشناسی حکمت تطبیقی میباشد. | ||
* فصل دوم درباره آموزههای توحیدی در حکمت تطبیقی امام و سنایی، میباشد. | * فصل دوم درباره آموزههای توحیدی در حکمت تطبیقی امام و سنایی، میباشد. | ||
* فصل سوم درباره نبوت و پیامبرشناسی، ساحت وجودی ختم مرتبت و تحلیل عبادت و تکامل نبوی، سخن به میان آمده است. | * فصل سوم درباره [[نبوت]] و پیامبرشناسی، ساحت وجودی ختم مرتبت و تحلیل عبادت و تکامل نبوی، سخن به میان آمده است. | ||
* فصل چهارم درباره وحی و قرآنشناسی در حکمت تطبیقی امام و سنایی میباشد. | * فصل چهارم درباره وحی و قرآنشناسی در حکمت تطبیقی امام و سنایی میباشد. | ||
* فصل پنجم درباره | * فصل پنجم درباره اهلبیتشناسی، ضرورت شناخت اهلبیت و جلوهای از فضایل علمی اهلبیت میباشد. | ||
* فصل ششم درباره انسانشناسی، انسان و سلوک اخلاقی، انسان و جاودانگی و سرانجام جاودانگی، جلوهای از آثار نماز و برزخ یا آستان جاودانگی سخن به میان آمده است. | * فصل ششم درباره انسانشناسی، انسان و سلوک اخلاقی، انسان و جاودانگی و سرانجام جاودانگی، جلوهای از آثار [[نماز]] و [[برزخ]] یا آستان جاودانگی سخن به میان آمده است. | ||
==هدف و انگیزه تألیف== | ==هدف و انگیزه تألیف== | ||
هدف از | هدف از تألیف کتاب جرعههای حکمت، آسانسازی آموزههای متعالی [[عرفان]] اسلامی در ساحتهای گوناگون [[خداشناسی]]، [[انسانشناسی]] و [[وحیشناسی]] با توجه به مبانی امامخمینی و حکیم سنایی میباشد. | ||
==حاشیه== | ==حاشیه== | ||
در | در کتاب جرعههای حکمت، برخی مطالب در متن، دارای پاورقی و حواشی مفیدی میباشد که به توضیح برخی اصطلاحات، ترجمه برخی [[قرآن|آیات]] و [[حدیث|روایات]] پرداخته است. | ||
==وضعیت نشر== | ==وضعیت نشر== | ||
چاپ اول | چاپ اول کتاب جرعههای حکمت، در سال ۱۳۹۱ش توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] وابسته به [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] منتشر شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |