پرش به محتوا

اخلاق حرفه‌ای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''اخلاق حرفه‌ای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امام‌خمینی''' کتابی به قلم حمید آقانوری است که به تحلیل بیانات اخلاقی امام‌خمینی درباره وظایف صنفی روحانیت پرداخته است. این کتاب در سال ۱۳۹۱ توسط نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، منتشر شده است.
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =
| نام عنوان = اخلاق حرفه‌ای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امام‌خمینی
| نام‌های دیگر =
| نام‌کتاب‌به‌فارسی =
| نویسنده = حمید آقانوری
| مترجم =
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها =
| تاریخ نگارش = ۱۳۹۱ش
| موضوع = وظایف صنفی روحانیت
| سبک =
| زبان =
| ویراستار =
| به تصحیح =
| به کوشش =
| طراح جلد =
| تعداد جلد =
| تعداد صفحات =
| قطع =
| مجموعه =
| نسخه‌الکترونیکی =
| ناشر = نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
| محل نشر = قم
| تاریخ نشر = ۱۳۹۱ش
| نوبت چاپ = چاپ اول
| شمارگان =
| شابک =
| نوع رسانه =
| وبسایت ناشر =
| مشخصات نشر =
}}
'''اخلاق حرفه‌ای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امام‌خمینی''' کتابی به قلم [[حمید آقانوری]] است که به تحلیل بیانات اخلاقی [[امام‌خمینی]] درباره وظایف صنفی [[روحانیت]] پرداخته است. کتاب اخلاق حرفه‌ای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امام‌خمینی در سال ۱۳۹۱ش توسط [[نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، منتشر شده است.
==محتوا==
==محتوا==
این نوشتار، در بیان بایسته‌های اخلاقی و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امام‌خمینی و تبیین و تحلیل برخی مبانی اخلاقی امام‌خمینی است. در فرازی از کتاب آمده، انسان‌سازی هدف اصلی اسلام و قرآن است و مقصود اصلی قرآن، همین تهذیب و اخلاق است؛ حتی قصه‌های قرآنی نیز برای تهذیب انسان است (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۵۰۴).
[[اخلاق حرفه‌ای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امام‌خمینی (کتاب)|کتاب اخلاق حرفه‌ای و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امام‌خمینی]] ، در بیان بایسته‌های اخلاقی و وظایف صنفی روحانیت از نگاه امام‌خمینی و تبیین و تحلیل برخی مبانی اخلاقی امام‌خمینی است. در فرازی از کتاب آمده، انسان‌سازی هدف اصلی [[اسلام]] و [[قرآن]] است و مقصود اصلی قرآن، همین [[تهذیب]] و [[اخلاق]] است؛ حتی قصه‌های قرآنی نیز برای تهذیب انسان است (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۵۰۴).
به باور امام‌خمینی تا انسان خود را تهذیب نکند، نمی‌تواند دیگران را تهذیب کند و هرچه بگوید فایده‌ای ندارد (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۳، ص۴۲۰)؛ ازاین‌رو، برای اهل علم خیلی لازم است که خود را از این مفاسد پاک کند تا بتواند جامعه را اصلاح کرده و موعظه آنها تأثیرگذار باشد (امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۵۱)؛ زیرا در طلاب علوم نقلی و شرعی، اشخاصی وجود داشتند که علم در آنها تأثیر سوء داشت و بر مفاسد اخلاقی آنها افزود و باعث هلاکت آنها شد ( امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۱-۲۲). امام‌خمینی با استناد به آیه «وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ یُزَکِّیهِمْ» (بقره: ۱۲۹) تزکیه و تهذیب را مقدم بر تعلیم می‌داند (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۲، ص۴۹۴). به اعتقاد ایشان تحصیل علم دین که مهمات اطاعات و عبادات است اگر مبتلا به ریا شود، حجاب غلیظ می‌شود. پس اول لازم است انسان خود را از ریا و عجب مبرّا کند (امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۸-۴۹؛ نوری، اخلاق حرفه‌ای و وظایف صنفی روحانیت، ص۷۰-۷۱).
به باور امام‌خمینی تا انسان خود را تهذیب نکند، نمی‌تواند دیگران را تهذیب کند و هرچه بگوید فایده‌ای ندارد (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۳، ص۴۲۰)؛ ازاین‌رو، برای اهل علم خیلی لازم است که خود را از این مفاسد پاک کند تا بتواند جامعه را اصلاح کرده و موعظه آنها تأثیرگذار باشد (امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۱۵۱)؛ زیرا در طلاب علوم نقلی و شرعی، اشخاصی وجود داشتند که علم در آنها تأثیر سوء داشت و بر مفاسد اخلاقی آنها افزود و باعث هلاکت آنها شد ( امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۲۱-۲۲). امام‌خمینی با استناد به آیه «وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ یُزَکِّیهِمْ» (بقره: ۱۲۹) تزکیه و تهذیب را مقدم بر تعلیم می‌داند (امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۱۲، ص۴۹۴). به اعتقاد ایشان تحصیل علم دین که مهمات اطاعات و عبادات است اگر مبتلا به ریا شود، حجاب غلیظ می‌شود. پس اول لازم است انسان خود را از ریا و عجب مبرّا کند (امام‌خمینی، شرح چهل حدیث، ص۴۸-۴۹؛ نوری، اخلاق حرفه‌ای و وظایف صنفی روحانیت، ص۷۰-۷۱).
==ساختار==
==ساختار==
۱٬۰۹۹

ویرایش