۲۱٬۹۳۶
ویرایش
زن در اندیشه عارفانه امام‌خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
زن در اندیشه عارفانه امام‌خمینی (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۹
، ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
زن متن کتاب تکوینی و عالم هستی شرح و بسط وجود اوست و ساحت وجودی زن با گستره عالم کبیر، همسان و همانند است؛ ازاین‌رو زن نماد و نمودی از عالم خلقت است.<ref>صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امام‌خمینی، ص۳۶.</ref> | زن متن کتاب تکوینی و عالم هستی شرح و بسط وجود اوست و ساحت وجودی زن با گستره عالم کبیر، همسان و همانند است؛ ازاین‌رو زن نماد و نمودی از عالم خلقت است.<ref>صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امام‌خمینی، ص۳۶.</ref> | ||
امام‌خمینی با استناد به آیه «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةٍ» | امام‌خمینی با استناد به آیه «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةٍ»<ref>سوره دخان، آیه3.</ref> مراد از «اللیلة» را [[حضرت فاطمه زهرا(س)|حضرت فاطمه(س)]] می‌داند.<ref>امام‌خمینی، آداب الصلاة، ص۳۲۹-۳۳۰.</ref> ایشان در آثار خود درباره [[ظلم]] و ستم‌هایی که در زمان جاهلیت بر زنان شده است می‌گوید؛ زن در زمان جاهلیت مظلوم بوده و [[اسلام]] منت گذاشت بر انسان و زن را از آن مظلومیتی که در [[جاهلیت]] داشت بیرون کشید؛<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۳۳۸-۳۳۹.</ref> همچنین امام‌خمینی هنجارشکنی‌های اخلاقی نسبت به زنان در جهان معاصر و جاهلیت مدرن را مذموم می‌داند و معتقد است، اسلام می‌خواهد زن حیثیت و احترامش حفظ شود و به او شخصیت بدهد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه امام، ج۴، ص۴۲۸.</ref> | ||
امام‌خمینی درباره ضرورت سلوک عرفانی زنان، نکته‌های درس‌آموز فراوانی دارد<ref>امام‌خمینی، دیوان امام، ص۳۴.</ref> | امام‌خمینی درباره ضرورت سلوک عرفانی زنان، نکته‌های درس‌آموز فراوانی دارد<ref>امام‌خمینی، دیوان امام، ص۳۴.</ref> او معتقد است هر یک از زنان به اندازه استعداد وجودی و صفای دل می‌تواند در مسیر [[سیر و سلوک]] عرفان خود را به مرحله شکوفایی برساند.<ref>صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امام‌خمینی، ص۱۱۸.</ref> | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب زن در اندیشه عارفانه امام‌خمینی، از یک مقدمه و چهار فصل سامان یافته است: | کتاب زن در اندیشه عارفانه امام‌خمینی، از یک مقدمه و چهار فصل سامان یافته است: | ||
* فصل اول درباره کلیات و مبانی انسان‌شناختی عارفانه، انسان در عرف عرفان، انسان جامع، مراتب غیب و شهود و انسان و فطرت | * فصل اول درباره کلیات و مبانی انسان‌شناختی عارفانه، انسان در عرف عرفان، انسان جامع، مراتب غیب و شهود و انسان و [[فطرت|فطرت الهی]]، می‌باشد. | ||
* در فصل دوم درباره نگاه عارفانه به زن در فرایند تاریخ و نظام خلقت، نگاه متفاوت به اسرار خلقت زن و الگوی حیات طیبه انسانی، سخن به میان آمده است. | * در فصل دوم درباره نگاه عارفانه به زن در فرایند تاریخ و نظام خلقت، نگاه متفاوت به اسرار خلقت زن و الگوی حیات طیبه انسانی، سخن به میان آمده است. | ||
* فصل سوم درباره نگاه عارفانه به سلوک معنوی و مقامات عرفانی زن، زن و سلوک عرفانی و زن و عبادات عارفانه، می‌باشد. | * فصل سوم درباره نگاه عارفانه به سلوک معنوی و مقامات عرفانی زن، زن و سلوک عرفانی و زن و عبادات عارفانه، می‌باشد. | ||
* و در فصل چهارم درباره نقش معنوی، اخلاقی و تربیتی زن در خانه و جامعه، زن آموزگار اخلاق و معنویت اجتماعی و زن و معنویت‌گرایی افتخارآمیز، سخن به میان آمده است.<ref>صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امام‌خمینی، فهرست مطالب.</ref> | * و در فصل چهارم درباره نقش معنوی، اخلاقی و تربیتی زن در خانه و جامعه، زن آموزگار اخلاق و معنویت اجتماعی و زن و معنویت‌گرایی افتخارآمیز، سخن به میان آمده است.<ref>صادقی ارزگانی، زن در اندیشه عارفانه امام‌خمینی، فهرست مطالب.</ref> | ||
در این کتاب به مناسبت‌های متعدد به ترجمه آیات و روایات و توضیح برخی مطالب مهم در پاورقی پرداخته شده است. | در این کتاب به مناسبت‌های متعدد به ترجمه [[قرآن|آیات]] و [[حدیث|روایات]] و توضیح برخی مطالب مهم در پاورقی پرداخته شده است. | ||
== وضعیت نشر == | == وضعیت نشر == | ||