۲۱٬۳۲۳
ویرایش
جز (added Category:پروژه کتاب using HotCat) |
(اصلاح ارقام) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| نامکتاببهفارسی = | | نامکتاببهفارسی = | ||
| نویسنده = مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی | | نویسنده = [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | | ترجمهبهدیگرزبانها = | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| به تصحیح = | | به تصحیح = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = فروغالسادات رحیمپور | ||
| طراح جلد = | | طراح جلد = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| تعداد صفحات = | | تعداد صفحات = | ||
| قطع = | | قطع = | ||
| مجموعه = | | مجموعه = [[تبیان (کتاب)|تبیان]] | ||
| نسخهالکترونیکی = | | نسخهالکترونیکی = | ||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | | ناشر = [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | ||
| محل نشر = تهران | | محل نشر = تهران | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | | تاریخ نشر = ۱۳۹۲ش | ||
| نوبت چاپ = | | نوبت چاپ = چهارم | ||
| شمارگان = | | شمارگان = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| مشخصات نشر = | | مشخصات نشر = | ||
}} | }} | ||
'''امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی'''، دفتر چهل و دوم از آثار موضوعی | '''امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی'''، دفتر چهل و دوم از [[تبیان (کتاب)|آثار موضوعی تبیان]] است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. در این مجموعه تمامی آثار و نوشتههای [[امامخمینی]] در باب مقوله «[[امامت]] و [[خلافت و ولایت|ولایت]] و [[انسان کامل]]» گردآوری و در یک ترتیب منطقی، تدوین شده است. | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
{{اصلی|تبیان (کتاب)}} | |||
امامخمینی که از [[عارفان]] بالله و متمسّکان حقیقی | تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳</ref> دفتر چهل و دوم آن به «امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | ||
==ساختار== | امامخمینی که از [[عارفان]] بالله و متمسّکان حقیقی ولایت اهلبیت(ع) میباشند در آثار بیانی و بنانی خویش پیرامون ولایت و [[امامت]] به اجمال و در پارهای موارد به تفصیل مطالبی را آوردهاند که مهمترین آن رسالۀ [[مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایة]] است که در آن بحث ولایت با مشرب عرفانی نگارش شده است. و دیگر [[کشف اسرار]] که پاسخ به شبهات و ترّهات نویسندۀ اسرار هزار ساله است و در آن به دفاع از امامت و اعتقادات [[شیعه|تشیع]] پرداختهاند. و غیر از این دو، در آثار دیگر ایشان نیز مطالب گوناگونی راجع به امامت و ولایت در ابعاد عرفانی و سیاسی و اجتماعی وجود دارد. بررسی آثار ایشان در این موضوع نشان میدهد که امام در نهایت اعتقاد به مقامهای معنوی ائمه(ع) و اثبات ولایت کلیّه الهیّه و مظهریّت تام و تمام حق تعالی برای آنها، از شؤون اجتماعی و سیاسی ائمه(ع) غافل نماندند و [[جهاد]] و [[شهادت]] و حکومت آنان نیز مورد توجّه ایشان قرار گرفته است. نگاه عرفانی مانع نگاه اجتماعی و سیاسی نشده و همچنین نگاه اجتماعی موجب نگردیده است که امامان را از مقام و شأن والای الهی پایین آورند. ائمه(ع) را در همه جا اعمّ از زندگی فردی و اجتماعی و سیاسی و [[تربیت]] [[نفس]] و [[سیر و سلوک]] الگو و اسوه دانستهاند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص الف.</ref> | ||
== ساختار == | |||
کتاب امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی که با تلاش فروغالسادات رحیمپور تدوین شده است، در هفت بخش: | |||
* انسان کامل.<ref>مشخصات و اوصاف و مصادیق و ویژگیهای انسان کامل،</ref> | |||
* ولایت، | |||
* [[ولایت تکوینی]]، | |||
* [[ولایت تشریعی]]، | |||
* مقام و شخصیت ائمه(ع)، | |||
* تشیع، مکتب ائمه(ع)، | |||
* شبهاتی پیرامون امامت؛ تنظیم گردیده است. | |||
در پایان کتاب مجموعهای از فهرستها، شامل فهرست تفصیلی مطالب، [[آیات]]، [[روایات]]، مآخذ و منبع درج شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی، فهرست مطالب. </ref> | در پایان کتاب مجموعهای از فهرستها، شامل فهرست تفصیلی مطالب، [[آیات]]، [[روایات]]، مآخذ و منبع درج شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۲ش، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی، فهرست مطالب. </ref> | ||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref> | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است.<ref>«[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c9_2918/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84_%D8%A7%D8%B امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی]»، پرتال امامخمینی.</ref> | ||
کتاب امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد. | کتاب امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی بارها چاپ شده و چاپ چهارم آن سال ۱۳۹۲ش میباشد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۵۲: | خط ۵۵: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر چهل و دوم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ چهارم، ۱۳۹۲ش. | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثارموضوعی (دفتر چهل و دوم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ چهارم، ۱۳۹۲ش. | ||
* | *«[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c9_2918/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA_%D9%88_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86_%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84_%D8%A7%D8%B امامت و انسان کامل از دیدگاه امامخمینی]»، پرتال امامخمینی، تاریخ بازدید: ۴ خرداد ۱۴۰۳. | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش. | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش. | ||
* مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش. | * مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه کتاب]] | [[رده:پروژه کتاب]] |