۲۱٬۱۶۶
ویرایش
زین‌العابدین باکویی: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ارقام
(اصلاح ارقام) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | |||
| عنوان =زین‌العابدین باکویی | |||
| تصویر =زین‌العابدین باکویی.jpg | |||
| توضیح تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
| سرشناسی =شاگرد امام‌خمینی | |||
| نام کامل = | |||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
| تاریخ تولد =۱۳۱۹ش | |||
| زادگاه =یکی از روستاهای توابع فریدون‌کنار | |||
| تاریخ وفات = | |||
| شهر وفات = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| محل دفن = | |||
| خویشاوندان سرشناس = اسحاق باکویی (پدر) | |||
| استادان =[[امام‌خمینی توسعه سیاسی و کوشش‌های مدرن (کتاب)|امام‌خمینی]] و... | |||
| شاگردان = | |||
| محل تحصیل = [[حوزه علمیه قم]] | |||
| اجازه روایت از = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| اجازه روایت به = | |||
| اجازه اجتهاد به = | |||
| تالیفات =سکوت نخلستان، ظهور نور، محضر امام، عزت و اقتدار و خورشید غدیر | |||
| سایر = | |||
| سیاسی =امامت جمعه فریدون‌کنار | |||
| اجتماعی = | |||
| امضا = | |||
| وبگاه رسمی = | |||
}} | |||
'''زین‌العابدین باکویی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | '''زین‌العابدین باکویی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | ||
زین‌العابدین باکویی در سال | زین‌العابدین باکویی در سال ۱۳۱۹ش در یکی از روستاهای توابع فریدون‌کنار و در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد. پدرش اسحاق باکویی از عالمان آن سامان بود. زین‌العابدین باکویی دوران ابتدایی را در فریدون‌کنار گذراند. سپس راهی قم شد و در [[حوزه علمیه قم]] کتاب سیوطی را نزد شیخ ابوالقاسم نحوی خواند. شرح لمعه را نزد آقایان [[محمدتقی ستوده|محمدتقی ستوده اراکی]] و [[محمد صدوقی|شیخ محمد صدوقی یزدی]] فراگرفت و قوانین‌الاصول را نزد آقایان [[مصطفی اعتمادی]] و عالمی به نام حسینی خواند. سپس به تحصیل دروس سطح پرداخت و مکاسب را نزد [[علی‌اکبر مشکینی|میرزا علی‌اکبر مشکینی]] خواند و در کفایه‌الاصول از شاگردان [[سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی]] بود. آنگاه در درس‌های خارج فقه و اصول آیات [[سیدحسین بروجردی|سیدحسین طباطبایی بروجردی]]، [[امام‌خمینی]]، [[میرزا هاشم آملی]]، [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی]]، [[سیدمحمد محقق داماد]] و [[محمدعلی اراکی]] حضور یافت. درباره سال‌های دقیق حضور او در درس‌های امام‌خمینی گزارشی در دست نیست، ولی می‌توان احتمال داد که در نخستین سال‌های دهه ۱۳۴۰ در درس‌های فوق در [[مسجد اعظم]] حضور می‌یافته و احتمالاً تا [[تبعید امام‌خمینی|تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور]] در آبان ۱۳۴۳ استمرار داشته است. | ||
زین‌العابدین باکویی در ۴ فروردین ۱۳۴۴ همراه با برخی از علما و محصلان مازندرانی حوزه علمیه قم نامه‌ای به [[امیرعباس هویدا]] نخست‌وزیر وقت نوشتند و در آن نامه به عملکرد [[حکومت پهلوی]] در مواجهه با انتقادها و عدم اهتمام به [[توسعه و پیشرفت|پیشرفت]] و آبادانی کشور انتقاد کردند و سپس با اشاره به تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور به جرم نصیحت و خیرخواهی، این اقدام را در تضاد با قانون اساسی و شریعت دانستند و با محکوم کردن آن، خواستار بازگرداندن امام‌خمینی به کشور شدند. همچنین از هویدا خواستند تا مصوبات خلاف شرع و قانون را لغو، زندانیان بی‌گناه را آزاد و با برطرف کردن اختناق و جبر و فشار، نواقص گذشته را جبران کند. امضاکنندگان در نامه فوق از امام‌خمینی با عنوان «زعیم معظم مسلمین مرجع بزرگ تقلید شیعیان حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی» نام بردند.<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۵۸-۱۶۰.</ref> او پس از آن به مبارزه با حکومت پهلوی ادامه داد و در کنار مبارزه، به تدریس و تبلیغ دین می‌پرداخت. | زین‌العابدین باکویی در ۴ فروردین ۱۳۴۴ همراه با برخی از علما و محصلان مازندرانی حوزه علمیه قم نامه‌ای به [[امیرعباس هویدا]] نخست‌وزیر وقت نوشتند و در آن نامه به عملکرد [[حکومت پهلوی]] در مواجهه با انتقادها و عدم اهتمام به [[توسعه و پیشرفت|پیشرفت]] و آبادانی کشور انتقاد کردند و سپس با اشاره به تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور به جرم نصیحت و خیرخواهی، این اقدام را در تضاد با قانون اساسی و شریعت دانستند و با محکوم کردن آن، خواستار بازگرداندن امام‌خمینی به کشور شدند. همچنین از هویدا خواستند تا مصوبات خلاف شرع و قانون را لغو، زندانیان بی‌گناه را آزاد و با برطرف کردن اختناق و جبر و فشار، نواقص گذشته را جبران کند. امضاکنندگان در نامه فوق از امام‌خمینی با عنوان «زعیم معظم مسلمین مرجع بزرگ تقلید شیعیان حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی» نام بردند.<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۵۸-۱۶۰.</ref> او پس از آن به مبارزه با حکومت پهلوی ادامه داد و در کنار مبارزه، به تدریس و تبلیغ دین می‌پرداخت. | ||