۲۵٬۴۴۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اسدالله بیات'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امامخمینی. | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| عنوان =اسدالله بیات | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
| سرشناسی = | |||
| نام کامل = | |||
| لقب = | |||
| نسب = | |||
| تاریخ تولد =۱۳۲۰ش | |||
| زادگاه =یکی از روستاهای زنجان | |||
| تاریخ وفات = | |||
| شهر وفات = | |||
| تاریخ شهادت = | |||
| محل شهادت = | |||
| محل دفن = | |||
| خویشاوندان سرشناس = | |||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| محل تحصیل = | |||
| اجازه روایت از = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| اجازه روایت به = | |||
| اجازه اجتهاد به = | |||
| تالیفات = | |||
| سایر = | |||
| سیاسی = | |||
| اجتماعی = | |||
| امضا = | |||
| وبگاه رسمی = | |||
}}'''اسدالله بیات'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امامخمینی. | |||
اسدالله بیات در سال | اسدالله بیات در سال ۱۳۲۰ش، در خانوادهای کشاورز در یکی از روستاهای شهر زنجان به دنیا آمد.<ref>بیات، ص۱۹۶.</ref> خواندن و نوشتن و روخوانی قرآن کریم، گلستان سعدی، تاریخ معجم و... را در مکتبخانهی زادگاهش آموخت. او در سال ۱۳۳۳ ش همراه خانواده به شهر زنجان نقل مکان کرد و از همان سال وارد حوزه علمیه آن شهر شد و دروس مقدمات و سطوح اولیه؛ ادبیات عرب، صرف و نحو، منطق کبری، حاشیه ملا عبدالله، منظومه، معالم، قوانین محقق قمی، لمعتین و همچنین ریاضیات را نزد استادان نامدار آن روز زنجان چون شیخ یعقوبعلی جباری، شیخ عبدالحمید قائمی، میرزا احمد رشوندی زنجانی، میرزا احمد زنجانی و میرزاعلی نقی حلّی زنجانی فراگرفت. پس از شش سال تحصیل در زنجان، راهی قم شد و دروس سطح عالی را نزد سیدمحمدباقر سلطانی طباطبائی، شیخ احمد پایانی، مصطفی اعتمادی و شیخ حسین نوری تکمیل کرد. در دروس عقلی و تفسیر نیز از شاگردان علامه سیدمحمدحسین طباطبایی، حسینعلی منتظری، محمد مفتح، مرتضی مطهری و شیخ محمد اسماعیل صائنی بود. آنگاه در درس خارج امامخمینی حاضر شد.<ref>«مصاحبه با اسدالله بیات»، ص۱۲۱-۱۲۳.</ref> | ||
وی به احتمال زیاد در سالهای نخست دهه ۱۳۴۰ (۱۳۴۰-۱۳۴۳ش) در درس خارج اصول امامخمینی حاضر میشد. او درباره نقد و بررسی آرای دیگر فقها و علما توسط امامخمینی میگوید: «حضرت امام در باب اصول وقتی که اسامی بزرگان و علمایی را مانند شیخ محمدتقی صاحب حاشیه یا محقق غروی اصفهانی (کمپانی) را میبردند و آراء آنان را مطرح میکردند، درست یادم هست که آستینشان را بالا میزدند و مانند دو پهلوان علمی شروع میکردند به نقد و بررسی آنها، اما تماماً با احترام و بزرگی از آنان یاد میکردند». درباره رویکرد امامخمینی به اشکال شاگردان میگوید: «ارتباط امام با شاگردانشان تنها رابط تعلیم و تربیت نبود، بلکه رابطه مریدی و مرادی بود.... امکان نداشت کسالت، ناراحتی یا غیبتی از شاگردان باشد و امام از آن اطلاع پیدا نکند. کسی را دنبال ایشان میفرستاد و یا در منزل شاگرد حضور پیدا میکردند.... شاگرد اگر حرف حسابی میزد، امام تقدیر میکردند و میدان و فرصت بیشتری میدادند. حضرت امام گاهی روی اشکال یکی از شاگردان، دو روز صحبت میکردند. اگر کسانی اشکال میکردند و امام احساس میکردند که ایشان مطلب را اصلاً درک نکرده است (در صورتی که مطلب دقیقاً برای جلسه جا افتاده است) از اشکال رد میشدند».<ref>سلسله موی دوست، ۵۶-۵۸.</ref> او همزمان با درس خارج فقه و اصول امامخمینی، در درس خارج آیات سیدمحمد محقق داماد، شیخ مرتضی حائری، میرزا هاشم آملی، سیدکاظم شریعتمداری، شیخ محمدعلی اراکی و سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی شرکت میکرد.<ref>«مصاحبه با اسدالله بیات»،۱۲۲.</ref> | وی به احتمال زیاد در سالهای نخست دهه ۱۳۴۰ (۱۳۴۰-۱۳۴۳ش) در درس خارج اصول امامخمینی حاضر میشد. او درباره نقد و بررسی آرای دیگر فقها و علما توسط امامخمینی میگوید: «حضرت امام در باب اصول وقتی که اسامی بزرگان و علمایی را مانند شیخ محمدتقی صاحب حاشیه یا محقق غروی اصفهانی (کمپانی) را میبردند و آراء آنان را مطرح میکردند، درست یادم هست که آستینشان را بالا میزدند و مانند دو پهلوان علمی شروع میکردند به نقد و بررسی آنها، اما تماماً با احترام و بزرگی از آنان یاد میکردند». درباره رویکرد امامخمینی به اشکال شاگردان میگوید: «ارتباط امام با شاگردانشان تنها رابط تعلیم و تربیت نبود، بلکه رابطه مریدی و مرادی بود.... امکان نداشت کسالت، ناراحتی یا غیبتی از شاگردان باشد و امام از آن اطلاع پیدا نکند. کسی را دنبال ایشان میفرستاد و یا در منزل شاگرد حضور پیدا میکردند.... شاگرد اگر حرف حسابی میزد، امام تقدیر میکردند و میدان و فرصت بیشتری میدادند. حضرت امام گاهی روی اشکال یکی از شاگردان، دو روز صحبت میکردند. اگر کسانی اشکال میکردند و امام احساس میکردند که ایشان مطلب را اصلاً درک نکرده است (در صورتی که مطلب دقیقاً برای جلسه جا افتاده است) از اشکال رد میشدند».<ref>سلسله موی دوست، ۵۶-۵۸.</ref> او همزمان با درس خارج فقه و اصول امامخمینی، در درس خارج آیات سیدمحمد محقق داماد، شیخ مرتضی حائری، میرزا هاشم آملی، سیدکاظم شریعتمداری، شیخ محمدعلی اراکی و سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی شرکت میکرد.<ref>«مصاحبه با اسدالله بیات»،۱۲۲.</ref> |