پرش به محتوا

محمد آل‌اسحاق: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  یک‌شنبهٔ ‏۲۳:۴۶
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۳۹: خط ۳۹:
محمد آل‌اسحاق دوران ابتدایی و بخشی از متوسطه (تا سال نهم) را در خوئین خواند. آنگاه در سال ۱۳۲۵ش همراه با خانواده راهی قم شد و در آن شهر دروس مقدمات و سطح را نزد شیخ حسین دین‌محمدی زنجانی خواند. سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی که در [[مسجد سلماسی]] برگزار می‌شد شرکت کرد. او در این مقطع احتمالاً مدت کوتاهی از درس ایشان بهره برد، چراکه در سال ۱۳۳۰ش به عراق رفت. هم‌زمان با حضور در درس امام‌خمینی، از درس خارج فقه و اصول آیات [[سیدمحمد حجت کوه‌کمری|سیدمحمد حجّت کوه‌کمری]] و [[سیدمحمدتقی خوانساری|سیدمحمدتقی موسوی خوانساری]] و خارج اصول [[سیدحسین بروجردی|آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی]] استفاده و در درس فلسفه (اسفار اربعه) [[سیدمحمدحسین طباطبایی|علامه سیدمحمدحسین طباطبایی]] هم شرکت می‌کرد.
محمد آل‌اسحاق دوران ابتدایی و بخشی از متوسطه (تا سال نهم) را در خوئین خواند. آنگاه در سال ۱۳۲۵ش همراه با خانواده راهی قم شد و در آن شهر دروس مقدمات و سطح را نزد شیخ حسین دین‌محمدی زنجانی خواند. سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و در درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی که در [[مسجد سلماسی]] برگزار می‌شد شرکت کرد. او در این مقطع احتمالاً مدت کوتاهی از درس ایشان بهره برد، چراکه در سال ۱۳۳۰ش به عراق رفت. هم‌زمان با حضور در درس امام‌خمینی، از درس خارج فقه و اصول آیات [[سیدمحمد حجت کوه‌کمری|سیدمحمد حجّت کوه‌کمری]] و [[سیدمحمدتقی خوانساری|سیدمحمدتقی موسوی خوانساری]] و خارج اصول [[سیدحسین بروجردی|آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی]] استفاده و در درس فلسفه (اسفار اربعه) [[سیدمحمدحسین طباطبایی|علامه سیدمحمدحسین طباطبایی]] هم شرکت می‌کرد.


محمد آل‌اسحاق در سال ۱۳۳۰ش راهی [[عراق]] شد و در [[حوزه علمیه نجف|حوزه علمیه نجف اشرف]] در درس فقه [[سیدمحسن حکیم|آیت‌الله سیدمحسن طباطبایی حکیم]] شرکت کرد و آن درس را با [[امام‌موسی صدر|سیدموسی صدر]] مباحثه می‌کرد. او هم‌زمان در درس خارج اصول [[سیدابوالقاسم خویی|آیت‌الله سیدابوالقاسم موسوی خویی]] هم شرکت می‌جست و ۵ سال از درس ایشان بهره برد. مدتی هم در درس خارج فقه [[میرزا باقر زنجانی]] استفاده کرد و پس از پنج سال حضور در آن حوزه، در سال ۱۳۳۵ش به [[قم]] بازگشت. او این بار نیز در [[درس خارج فقه امام‌خمینی|درس خارج فقه]] و [[درس خارج اصول امام‌خمینی|اصول امام‌خمینی]] حضور یافت. او درباره ویژگی‌های درس امام‌خمینی می‌گوید:<blockquote>«ویژگی برجسته حفظ شخصیت طلبه در جلسه درس بود. چون مطالب ایشان برخلاف دیگران، نوعاً نو و ثقیل الهضم بود، بحث و مشاجره در درس ایشان، توسط طلاب بالا می‌گرفت. روش امام این بود که به احترام طلبه به مطالب او کاملاً گوش می‌کرد، اگر قابل جواب بود، جواب می‌داد و در غیر این صورت به بحث ادامه می‌داد. امام بعد از پایان درس یک ربع ساعت می‌نشستند تا اگر کسی اشکالی دارد مطرح کند، من معمولاً اشکالاتم را در همان یک ربع مطرح می‌کردم و امام هم لطف می‌فرمودند و پاسخ می‌دادند».<ref>(مجموعه آثار: امام‌خمینی و اندیشه‌های اخلاقی ـ عرفانی.</ref> </blockquote>او درباره دعوت امام‌خمینی از طلاب برای مشارکت خاطره جالبی دارد: «هنگامی که مجلس ساکت بود امام می‌گفتند: «چرا ساکتید؟ مگر مجلس ختم‎ ‏آمدید؟ چرا حرف نمی‌زنید؟» افرادی مثل [[سیدمصطفی خمینی|حاج‌آقا مصطفی]]، آقای خزعلی بودند‎ ‏که در جلسه درس امام حرف می‌زدند و اشکال می‌کردند. هنگامی که در درس تند‎ ‏می‌شدند در پاسخ می‌گفتند: چرا این حرف را می‌زنی که درست نیست.<ref>(سلسله موی دوست، ص۶.</ref>
محمد آل‌اسحاق در سال ۱۳۳۰ش راهی [[عراق]] شد و در [[حوزه علمیه نجف|حوزه علمیه نجف اشرف]] در درس فقه [[سیدمحسن حکیم|آیت‌الله سیدمحسن طباطبایی حکیم]] شرکت کرد و آن درس را با [[امام‌موسی صدر|سیدموسی صدر]] مباحثه می‌کرد. او هم‌زمان در درس خارج اصول [[سیدابوالقاسم خویی|آیت‌الله سیدابوالقاسم موسوی خویی]] هم شرکت می‌جست و پنج سال از درس ایشان بهره برد. مدتی هم در درس خارج فقه [[میرزا باقر زنجانی]] استفاده کرد و پس از پنج سال حضور در آن حوزه، در سال ۱۳۳۵ش به [[قم]] بازگشت. او این بار نیز در [[درس خارج فقه امام‌خمینی|درس خارج فقه]] و [[درس خارج اصول امام‌خمینی|اصول امام‌خمینی]] حضور یافت. او درباره ویژگی‌های درس امام‌خمینی می‌گوید:<blockquote>«ویژگی برجسته حفظ شخصیت طلبه در جلسه درس بود. چون مطالب ایشان برخلاف دیگران، نوعاً نو و ثقیل الهضم بود، بحث و مشاجره در درس ایشان، توسط طلاب بالا می‌گرفت. روش امام این بود که به احترام طلبه به مطالب او کاملاً گوش می‌کرد، اگر قابل جواب بود، جواب می‌داد و در غیر این صورت به بحث ادامه می‌داد. امام بعد از پایان درس یک ربع ساعت می‌نشستند تا اگر کسی اشکالی دارد مطرح کند، من معمولاً اشکالاتم را در همان یک ربع مطرح می‌کردم و امام هم لطف می‌فرمودند و پاسخ می‌دادند».<ref>مجموعه آثار: امام‌خمینی و اندیشه‌های اخلاقی ـ عرفانی.</ref> </blockquote>او درباره دعوت امام‌خمینی از طلاب برای مشارکت خاطره جالبی دارد: «هنگامی که مجلس ساکت بود امام می‌گفتند: «چرا ساکتید؟ مگر مجلس ختم‎ ‏آمدید؟ چرا حرف نمی‌زنید؟» افرادی مثل [[سیدمصطفی خمینی|حاج‌آقا مصطفی]]، آقای خزعلی بودند‎ ‏که در جلسه درس امام حرف می‌زدند و اشکال می‌کردند. هنگامی که در درس تند‎ ‏می‌شدند در پاسخ می‌گفتند: چرا این حرف را می‌زنی که درست نیست.<ref>سلسله موی دوست، ص۶.</ref>


آل‌اسحاق در کنار تحصیل دروس خارج فقه و اصول، به مطالعه درباره طب (ابن‌سینا) پرداخت و به همین واسطه به طبابت و مداوای بیماران نیز دست می‌زد.<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله آل‌اسحاق»، ص۱۴۸.</ref> علاوه بر آن مطالعه کتاب‌های روان‌شناسی غربی و شرقی را در دستور کار خود قرار داد و برای تربیت نسل جوان ۲۰ طرح تربیتی بر اساس روان‌شناسی اسلامی تهیه کرد. او که در [[مدرسه رفاه و مدرسه علوی|مدرسه علوی تهران]] تدریس می‌کرد، به سمت مسئول امور تربیتی آن مدرسه منصوب شد و در آن مدرسه با همکاری رضا روزبه، ۹ طرح از ۲۰ طرح مذکور را پیاده کرد که توجه نیروهای انقلابی (مانند [[مرتضی مطهری|مرحوم مطهری]]، [[محمدجواد باهنر|باهنر]]، [[محمدعلی رجایی|رجائی]]، [[اکبر هاشمی رفسنجانی|هاشمی رفسنجانی]] و آقای [[سیدمحمود طالقانی|طالقانی]]) را جلب کرد. او سپس همراه با رضا روزبه و مرتضی مطهری گروه فرهنگی قدس را تأسیس کرد و مسئولیت تربیتی آن مدرسه را بر عهده گرفت.
آل‌اسحاق در کنار تحصیل دروس خارج فقه و اصول، به مطالعه درباره طب (ابن‌سینا) پرداخت و به همین واسطه به طبابت و مداوای بیماران نیز دست می‌زد.<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله آل‌اسحاق»، ص۱۴۸.</ref> علاوه بر آن مطالعه کتاب‌های روان‌شناسی غربی و شرقی را در دستور کار خود قرار داد و برای تربیت نسل جوان ۲۰ طرح تربیتی بر اساس روان‌شناسی اسلامی تهیه کرد. او که در [[مدرسه رفاه و مدرسه علوی|مدرسه علوی تهران]] تدریس می‌کرد، به سمت مسئول امور تربیتی آن مدرسه منصوب شد و در آن مدرسه با همکاری رضا روزبه، ۹ طرح از ۲۰ طرح مذکور را پیاده کرد که توجه نیروهای انقلابی (مانند [[مرتضی مطهری|مرحوم مطهری]]، [[محمدجواد باهنر|باهنر]]، [[محمدعلی رجایی|رجائی]]، [[اکبر هاشمی رفسنجانی|هاشمی رفسنجانی]] و آقای [[سیدمحمود طالقانی|طالقانی]]) را جلب کرد. او سپس همراه با رضا روزبه و مرتضی مطهری گروه فرهنگی قدس را تأسیس کرد و مسئولیت تربیتی آن مدرسه را بر عهده گرفت.
خط ۵۵: خط ۵۵:


== درگذشت ==
== درگذشت ==
محمد آل‌اسحاق در ۲۰ دی ۱۳۹۴ در شهر قم درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط [[سیدموسی شبیری زنجانی]]، در گلزار شهدای علی بن جعفر (ع) شهر قم<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله آل‌اسحاق»، ص۱۴۸.</ref> و در کنار فرزند شهیدش ابوالحسن آل‌اسحاق به خاک سپرده شد.<ref>«درگذشت ابوالشهید و استاد طب سنتی حجت‌الاسلام‌والمسلمین آل‌اسحاق»، ص۱۱.</ref>
محمد آل‌اسحاق در ۲۰ دی ۱۳۹۴ در شهر قم درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط [[سیدموسی شبیری زنجانی]]، در گلزار شهدای علی بن جعفر(ع) شهر قم<ref>«درگذشتگان: آیت‌الله آل‌اسحاق»، ص۱۴۸.</ref> و در کنار فرزند شهیدش ابوالحسن آل‌اسحاق به خاک سپرده شد.<ref>«درگذشت ابوالشهید و استاد طب سنتی حجت‌الاسلام‌والمسلمین آل‌اسحاق»، ص۱۱.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
خط ۶۹: خط ۶۹:
* سلسله موی دوست: خاطرات دوران تدریس امام‌خمینی(س) به نقل از شاگردان، دوستان و منسوبین (۱۳۸۳)، به کوشش مجتبی فراهانی، با مقدمه عباسعلی عمید زنجانی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
* سلسله موی دوست: خاطرات دوران تدریس امام‌خمینی(س) به نقل از شاگردان، دوستان و منسوبین (۱۳۸۳)، به کوشش مجتبی فراهانی، با مقدمه عباسعلی عمید زنجانی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
* سیر مبارزات یاران امام‌خمینی در آینه اسناد به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۳)، ج۱۰، تدوین: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
* سیر مبارزات یاران امام‌خمینی در آینه اسناد به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۳)، ج۱۰، تدوین: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
* مجموعه آثار: امام‌خمینی و اندیشه‌های اخلاقی ـ عرفانی (مصاحبه‌های علمی)، ج ۱۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
* مجموعه آثار: امام‌خمینی و اندیشه‌های اخلاقی ـ عرفانی (مصاحبه‌های علمی)، ج۱۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.
* یاران امام به روایت اسناد ساواک، شهیدان حجج‌الاسلام نورالدین و سیدفخرالدین رحیمی (۱۳۸۱)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
* یاران امام به روایت اسناد ساواک، شهیدان حجج‌الاسلام نورالدین و سیدفخرالدین رحیمی (۱۳۸۱)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
* یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴۳: حجت‌الاسلام حاج شیخ محمد تعمیرکاری (۱۳۹۰)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
* یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴۳: حجت‌الاسلام حاج شیخ محمد تعمیرکاری (۱۳۹۰)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات.
۱۶٬۶۱۷

ویرایش