پرش به محتوا

مهدی شاه‌آبادی: تفاوت میان نسخه‌ها

اصلاح ارقام
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام)
خط ۱۲: خط ۱۲:
| تاریخ وفات        =
| تاریخ وفات        =
| شهر وفات          =
| شهر وفات          =
| تاریخ شهادت      =۷اردیبهشت ۱۳۶۳
| تاریخ شهادت      =۷اردیبهشت ۱۳۶۳ش
| محل شهادت        =مجنون
| محل شهادت        =مجنون
| محل دفن          =
| محل دفن          =
| خویشاوندان سرشناس =
| خویشاوندان سرشناس =[[محمدعلی شاه‌آبادی]] (پدر)، [[محمد شاه‌آبادی]] (برادر)
| استادان          =
| استادان          =[[سیدحسین بروجردی]]، [[امام‌خمینی]] و [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]]، [[سیدمحمد محقق داماد]]، [[محمدعلی اراکی]] و...
| شاگردان          =
| شاگردان          =
| محل تحصیل        =
| محل تحصیل        =
خط ۲۵: خط ۲۵:
| تالیفات          =
| تالیفات          =
| سایر              =
| سایر              =
| سیاسی            =
| سیاسی            =مبارزه با [[رژیم پهلوی]]، حمایت از [[نهضت امام‌خمینی]]، نمایندگی [[مجلس شورای اسلامی]]، عضویت در شورای مرکزی [[کمیته انقلاب اسلامی]]
| اجتماعی          =
| اجتماعی          =حضور در جبهه‌های [[جنگ ایران و عراق]]
| امضا              =
| امضا              =
| وبگاه رسمی        =
| وبگاه رسمی        =
خط ۳۵: خط ۳۵:
مهدی شاه‌آبادی در پنج سالگی همراه با خانواده راهی تهران شد و خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در تهران فراگرفت. او آنگاه دوران ابتدایی را در دبستان توفیق تهران به پایان رسانید. سپس به تحصیل دروس حوزوی روی آورد و در سال ۱۳۲۳ش وارد مدرسه مروی شد و بخشی از مقدمات و دروس سطح را در آن حوزه آموخت.  
مهدی شاه‌آبادی در پنج سالگی همراه با خانواده راهی تهران شد و خواندن و نوشتن را در مکتب‌خانه‌ای در تهران فراگرفت. او آنگاه دوران ابتدایی را در دبستان توفیق تهران به پایان رسانید. سپس به تحصیل دروس حوزوی روی آورد و در سال ۱۳۲۳ش وارد مدرسه مروی شد و بخشی از مقدمات و دروس سطح را در آن حوزه آموخت.  


مهدی شاه‌آبادی در سال ۱۳۳۰ش به قم رفت و در [[حوزه علمیه قم|حوزه علمیه آن شهر]] دروس سطح را نزد استادان آن حوزه خواند. درباره استادان او در آن مقطع گزارش دقیقی در دست نیست، ولی از میرزا علی‌اکبر مشکینی به‌عنوان یکی از استادان او در دوره سطح نام برده می‌شود. وی سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و مدت چهار سال در درس آیات [[سیدحسین بروجردی|سیدحسین طباطبایی بروجردی]]، [[امام‌خمینی]] و [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی]] شرکت کرد. پس از فوت آیت‌الله بروجردی در کنار استفاده از درس آیت‌الله گلپایگانی و امام‌خمینی، در درس آیات [[سیدمحمد محقق داماد]] و [[محمدعلی اراکی|شیخ محمدعلی اراکی]] هم شرکت می‌کرد<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ص۳۷۷.</ref> درباره سال‌های حضور او در [[درس خارج فقه امام‌خمینی|درس خارج فقه]] یا [[درس خارج اصول امام‌خمینی|اصول امام‌خمینی]] گزارش دقیقی در دست نیست، ولی با استناد به بازجویی‌های او در ساواک، می‌توان احتمال داد که از سال ۱۳۳۶ ش تا [[تبعید امام‌خمینی|تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور]]، در درس خارج فقه و اصول یا هر دو درس ایشان که در [[مسجد سلماسی]] و سپس [[مسجد اعظم قم]] تشکیل می‌شد شرکت می‌کرده است. شاه‌آبادی در کنار تحصیل دروس حوزوی، به فراگیری دروس نوین هم می‌پرداخت و در سال ۱۳۳۲ش موفق به اخذ دیپلم متوسطه شد.
مهدی شاه‌آبادی در سال ۱۳۳۰ش به قم رفت و در [[حوزه علمیه قم|حوزه علمیه آن شهر]] دروس سطح را نزد استادان آن حوزه خواند. درباره استادان او در آن مقطع گزارش دقیقی در دست نیست، ولی از میرزا علی‌اکبر مشکینی به‌عنوان یکی از استادان او در دوره سطح نام برده می‌شود. وی سپس به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و مدت چهار سال در درس آیات [[سیدحسین بروجردی|سیدحسین طباطبایی بروجردی]]، [[امام‌خمینی]] و [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی]] شرکت کرد. پس از فوت آیت‌الله بروجردی در کنار استفاده از درس آیت‌الله گلپایگانی و امام‌خمینی، در درس آیات [[سیدمحمد محقق داماد]] و [[محمدعلی اراکی|شیخ محمدعلی اراکی]] هم شرکت می‌کرد<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، ص۳۷۷.</ref> درباره سال‌های حضور او در [[درس خارج فقه امام‌خمینی|درس خارج فقه]] یا [[درس خارج اصول امام‌خمینی|اصول امام‌خمینی]] گزارش دقیقی در دست نیست، ولی با استناد به بازجویی‌های او در ساواک، می‌توان احتمال داد که از سال ۱۳۳۶ش تا [[تبعید امام‌خمینی|تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور]]، در درس خارج فقه و اصول یا هر دو درس ایشان که در [[مسجد سلماسی]] و سپس [[مسجد اعظم قم]] تشکیل می‌شد شرکت می‌کرده است. شاه‌آبادی در کنار تحصیل دروس حوزوی، به فراگیری دروس نوین هم می‌پرداخت و در سال ۱۳۳۲ش موفق به اخذ دیپلم متوسطه شد.


== فعالیت سیاسی ==
== فعالیت مبارزاتی ==
او در کنار تحصیل، به فعالیت‌های سیاسی نیز می‌پرداخت و در سال ۱۳۳۲ش در جریان مبارزات طرفداران [[ملی شدن صنعت نفت]] و طرفداران محمد مصدق علیه [[حکومت پهلوی]] فعال بود. به سبب این فعالیت‌ها پس از کودتای ۲۸ مرداد آن سال، دستگیر و مدتی زندان شد. پس از آزادی بار دیگر به فراگیری دروس حوزوی در قم ادامه داد<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، مقدمه.</ref> در مهر ۱۳۴۲ و در آستانه آغاز سال تحصیلی جدید [[حوزه‌های علمیه]]، همراه با جمعی از روحانیون و طلاب حوزه علمیه قم با ارسال نامه‌ای به هیئت دولت با اشاره به [[دستگیری امام‌خمینی|دستگیری]] و حبس و حصر امام‌خمینی از مدرسان برجسته حوزه علمیه قم در تهران، خواستار آزادی و بازگرداندن ایشان به حوزه علمیه قم شدند. آنان در آن نامه به انتقاد از وضعیت سیاسی کشور نیز پرداخته و خواستار آزادی دیگر زندانیان و الغای کلیه مصوبه‌های مغایر با شریعت و همچنین قانون اساسی شده بودند<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب سی‌ودوم، ص۲-۴.</ref>
مهدی شاه‌آبادی در کنار تحصیل، به فعالیت‌های سیاسی نیز می‌پرداخت و در سال ۱۳۳۲ش در جریان مبارزات طرفداران [[ملی شدن صنعت نفت]] و طرفداران محمد مصدق علیه [[حکومت پهلوی]] فعال بود. به سبب این فعالیت‌ها پس از [[کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲|کودتای ۲۸ مرداد آن سال]]، دستگیر و مدتی زندان شد. پس از آزادی بار دیگر به فراگیری دروس حوزوی در قم ادامه داد<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، مقدمه.</ref> در مهر ۱۳۴۲ و در آستانه آغاز سال تحصیلی جدید [[حوزه‌های علمیه]]، همراه با جمعی از روحانیون و طلاب حوزه علمیه قم با ارسال نامه‌ای به هیئت دولت با اشاره به [[دستگیری امام‌خمینی|دستگیری]] و حبس و حصر امام‌خمینی از مدرسان برجسته حوزه علمیه قم در تهران، خواستار آزادی و بازگرداندن ایشان به حوزه علمیه قم شدند. آنان در آن نامه به انتقاد از وضعیت سیاسی کشور نیز پرداخته و خواستار آزادی دیگر زندانیان و الغای کلیه مصوبه‌های مغایر با شریعت و همچنین قانون اساسی شده بودند<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب سی‌ودوم، ص۲-۴.</ref>


شاه‌آبادی در فروردین ۱۳۴۸ در مسجد کیلان دماوند به سخنرانی می‌پرداخت. او در آن مسجد سیاست‌های فرهنگی حکومت پهلوی را به‌ویژه در حوزه [[حجاب و نگاه|حجاب]] مورد انتقاد قرار می‌داد. به سبب این سخنرانی‌ها توسط ساواک احضار و متعهد شد مطالبی بر خلاف مصالح ملی ایران بیان نکند.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب سی‌ودوم، ص۸-۱۳.</ref>  
شاه‌آبادی در فروردین ۱۳۴۸ در مسجد کیلان دماوند به سخنرانی می‌پرداخت. او در آن مسجد سیاست‌های فرهنگی حکومت پهلوی را به‌ویژه در حوزه [[حجاب و نگاه|حجاب]] مورد انتقاد قرار می‌داد. به سبب این سخنرانی‌ها توسط ساواک احضار و متعهد شد مطالبی بر خلاف مصالح ملی ایران بیان نکند.<ref>یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب سی‌ودوم، ص۸-۱۳.</ref>  
۲۱٬۱۴۹

ویرایش