پرش به محتوا

محمد فوزی: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ مرداد ۱۴۰۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
شریف رازی در سال ۱۳۵۲ ش (سال انتشار کتاب گنجینه دانشمندان) این‌گونه از فعالیت‌های او سخن گفته است: محمد فوزی «خدمات ارزنده دینی و اجتماعی بسیاری از قبیل بناء مساجد و حمام و غیره در شهر و حومه آن نموده و اکنون به اقامه جماعت و تبلیغ احکام و تنویر افکار و نشر معارف حقه اثنی‌عشریه در آن منطقه حساس مرزی که از طرفی مرز اسلام و کفر و از سمتی هم‌مرز ولایت و تسنن است اشتغال دارند».<ref>شریف رازی، ج۵، ص۲۰۱.</ref> در آن سال‌ها او همراه با دیگر روحانیان ارومیه، جلسات بحث و بررسی با محوریت قرآن و نهج‌البلاغه برگزار می‌کردند و بر اساس هماهنگی، نتیجه بحث‌های مطرح‌شده در آن جلسات را در مساجد ارومیه مطرح می‌نمودند.<ref>قاسم‌پور، ۱۳۹۲، ج۱، ص۳۵۷.</ref>  
شریف رازی در سال ۱۳۵۲ ش (سال انتشار کتاب گنجینه دانشمندان) این‌گونه از فعالیت‌های او سخن گفته است: محمد فوزی «خدمات ارزنده دینی و اجتماعی بسیاری از قبیل بناء مساجد و حمام و غیره در شهر و حومه آن نموده و اکنون به اقامه جماعت و تبلیغ احکام و تنویر افکار و نشر معارف حقه اثنی‌عشریه در آن منطقه حساس مرزی که از طرفی مرز اسلام و کفر و از سمتی هم‌مرز ولایت و تسنن است اشتغال دارند».<ref>شریف رازی، ج۵، ص۲۰۱.</ref> در آن سال‌ها او همراه با دیگر روحانیان ارومیه، جلسات بحث و بررسی با محوریت قرآن و نهج‌البلاغه برگزار می‌کردند و بر اساس هماهنگی، نتیجه بحث‌های مطرح‌شده در آن جلسات را در مساجد ارومیه مطرح می‌نمودند.<ref>قاسم‌پور، ۱۳۹۲، ج۱، ص۳۵۷.</ref>  


محمد فوزی همچنین در کمک به فعالان سیاسی نقش زیادی داشت. او با توجه به جایگاهی که در ارومیه داشت، در آزادی زندانیان سیاسی نقش ایفا می‌کرد. همچنین با استفاده از امکانات مالی کانون خیریه انصار، در تأمین نیازهای برخی از زندانیان سیاسی فعال بود. علاوه بر آن، برخی از روحانیان و واعظان را برای تبلیغ و سخنرانی به ارومیه دعوت می‌کرد.<ref>قاسم‌پور، ۱۳۹۲، ج۱، ص۳۵۱.</ref> ازجمله می‌توان به دعوت از مرتضی مطهری، میرزا علی‌اکبر مشکینی، سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی.<ref>قاسم‌پور، ۱۳۹۲، ج۱، ص۳۷۲.</ref> و فخرالدین حجازی اشاره کرد.<ref>قاسم‌پور، ۱۳۹۲، ج۱، ص۳۵۱.</ref> او همچنین در مساعدت به برخی از روحانیان تبعیدی به بعضی از شهرهای استان آذربایجان غربی چون مهاباد، پیرانشهر، سلماس و... نقش داشت و برخی از آنان را به ارومیه دعوت می‌کرد که از آن جمله می‌توان به حضور ناصر مکارم شیرازی در خانه او در سال ۱۳۵۶ش اشاره کرد.<ref>آیت‌الله‌العظمی ناصر...، ج۲، ص۴۴۴.</ref> در سال‌های ۱۳۵۶-۱۳۵۷ش نقش مهمی در رهبری مبارزات مردم ارومیه داشت.<ref>همان، ص۳۵۱.</ref> پس از انتشار کتاب نهضت پانزده‌ساله و تعریض‌هایی که در آن به آیت‌الله شریعتمداری شده بود، همراه با سیداکبر قره‌باغی در نامه‌ای به امام‌خمینی، ضمن ارائه گزارشی از آن تعریض‌ها، خواستار وحدت و توجه هرچه بیشتر به این مسئله شد.<ref>الوانساز خویی، ج۲، ۳۴۵-۳۴۶.</ref> پس از رحلت مشکوک سیدمصطفی خمینی، همراه با جمعی از روحانیان ارومیه، درصدد برنامه‌ریزی برای برگزاری مجلس ختمی برای آن مرحوم در ارومیه برآمد.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۳۷۵-۳۷۶.</ref> در اردیبهشت ۱۳۵۷ و پس از حمله مأموران حکومت پهلوی به خانه‌های مراجع تقلید در قم، همراه با دیگر روحانیان ارومیه و به نشانه اعتراض، تصمیم گرفتند به مدت سه روز از اقامه نماز جماعت خودداری کنند.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۲۹.</ref> در تابستان همان سال، به مناسبت رحلت آیت‌الله ملاعلی معصومی همدانی و شیخ احمد کافی، مجلس ختمی در مسجد اعظم ارومیه برگزار کرد و در آن مسجد، سخنران به انتقاد از حکومت پهلوی پرداخت و پس از پایان سخنرانی، تظاهراتی در ارومیه شکل گرفت.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۳۶.</ref> او در آستانه ماه رمضان ۱۳۵۷ ش همراه با روحانیان ارومیه دست به ابتکار برای طرح مسائل مربوط به نهضت اسلامی و امام‌خمینی زدند؛ آنان تصمیم گرفتند پس از پایان سخنرانی‌های خود در مساجد ارومیه، همگی در مسجد اعظم حضور پیدا کنند و به سخنان سخنران اصلی که در آن جلسه انتخاب شده بود گوش فرادهند.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۴۳-۴۴.</ref> او در رمضان ۱۳۵۷ و پس از دستگیری غلامرضا حسنی، از روحانیان شاخص ارومیه، همراه با دیگر روحانیان ارومیه، با صدور اعلامیه‌ای به حمایت از او پرداختند.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۳۸۴.</ref>  
محمد فوزی همچنین در کمک به فعالان سیاسی نقش زیادی داشت. او با توجه به جایگاهی که در ارومیه داشت، در آزادی زندانیان سیاسی نقش ایفا می‌کرد. همچنین با استفاده از امکانات مالی کانون خیریه انصار، در تأمین نیازهای برخی از زندانیان سیاسی فعال بود. علاوه بر آن، برخی از روحانیان و واعظان را برای تبلیغ و سخنرانی به ارومیه دعوت می‌کرد.<ref>قاسم‌پور، ۱۳۹۲، ج۱، ص۳۵۱.</ref> ازجمله می‌توان به دعوت از مرتضی مطهری، میرزا علی‌اکبر مشکینی، سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی.<ref>قاسم‌پور، ۱۳۹۲، ج۱، ص۳۷۲.</ref> و فخرالدین حجازی اشاره کرد.<ref>قاسم‌پور، ۱۳۹۲، ج۱، ص۳۵۱.</ref> او همچنین در مساعدت به برخی از روحانیان تبعیدی به بعضی از شهرهای استان آذربایجان غربی چون مهاباد، پیرانشهر، سلماس و... نقش داشت و برخی از آنان را به ارومیه دعوت می‌کرد که از آن جمله می‌توان به حضور ناصر مکارم شیرازی در خانه او در سال ۱۳۵۶ش اشاره کرد.<ref>آیت‌الله‌العظمی ناصر...، ج۲، ص۴۴۴.</ref> در سال‌های ۱۳۵۶-۱۳۵۷ش نقش مهمی در رهبری مبارزات مردم ارومیه داشت.<ref>آیت‌الله‌العظمی ناصر...، ج۲، ص۳۵۱.</ref> پس از انتشار کتاب نهضت پانزده‌ساله و تعریض‌هایی که در آن به آیت‌الله شریعتمداری شده بود، همراه با سیداکبر قره‌باغی در نامه‌ای به امام‌خمینی، ضمن ارائه گزارشی از آن تعریض‌ها، خواستار وحدت و توجه هرچه بیشتر به این مسئله شد.<ref>الوانساز خویی، ج۲، ۳۴۵-۳۴۶.</ref> پس از رحلت مشکوک سیدمصطفی خمینی، همراه با جمعی از روحانیان ارومیه، درصدد برنامه‌ریزی برای برگزاری مجلس ختمی برای آن مرحوم در ارومیه برآمد.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۳۷۵-۳۷۶.</ref> در اردیبهشت ۱۳۵۷ و پس از حمله مأموران حکومت پهلوی به خانه‌های مراجع تقلید در قم، همراه با دیگر روحانیان ارومیه و به نشانه اعتراض، تصمیم گرفتند به مدت سه روز از اقامه نماز جماعت خودداری کنند.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۲۹.</ref> در تابستان همان سال، به مناسبت رحلت آیت‌الله ملاعلی معصومی همدانی و شیخ احمد کافی، مجلس ختمی در مسجد اعظم ارومیه برگزار کرد و در آن مسجد، سخنران به انتقاد از حکومت پهلوی پرداخت و پس از پایان سخنرانی، تظاهراتی در ارومیه شکل گرفت.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۳۶.</ref> او در آستانه ماه رمضان ۱۳۵۷ ش همراه با روحانیان ارومیه دست به ابتکار برای طرح مسائل مربوط به نهضت اسلامی و امام‌خمینی زدند؛ آنان تصمیم گرفتند پس از پایان سخنرانی‌های خود در مساجد ارومیه، همگی در مسجد اعظم حضور پیدا کنند و به سخنان سخنران اصلی که در آن جلسه انتخاب شده بود گوش فرادهند.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۴۳-۴۴.</ref> او در رمضان ۱۳۵۷ و پس از دستگیری غلامرضا حسنی، از روحانیان شاخص ارومیه، همراه با دیگر روحانیان ارومیه، با صدور اعلامیه‌ای به حمایت از او پرداختند.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۳۸۴.</ref>  


محمد فوزی پس از پیروزی انقلاب اسلامی همراه با جمعی از روحانیان و فعالان انقلابی ارومیه، شورای انقلاب اسلامی را در ارومیه تأسیس کردند و او ریاست آن شورا را بر عهده گرفت. سپس کمیته نگهبانان انقلاب اسلامی را در ارومیه بنیان نهاد. همچنین از اعضای شورای روحانیت شهر ارومیه بود.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۲۷۸-۲۷۹.</ref> او در اولین انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی، با رأی مردم استان آذربایجان غربی به نمایندگی انتخاب شد.<ref>راهنمای استفاده از...، ص۳۸۱.</ref> در مهر ۱۳۵۸ نیز با رأی مردم ارومیه به عضویت شورای شهر آن شهر انتخاب شد.<ref>«اسامی اعضای...»، ص۱۱.</ref> او که از سوی آیت‌الله شریعتمداری مأمور به اقامه نماز جمعه در ارومیه شده بود.<ref>خاطرات آیت‌الله شیخ...، ص۲۲۵؛ خاطرات آیت‌الله مسلم...، ص۲۲۹.</ref> در جریان غائله خلق مسلمان در ارومیه، به قم رفت و در آن شهر ماندگار شد و به تحقیق و تدریس مشغول شد.<ref>خاطرات حجت‌الاسلام...، ص۳۴.</ref>  
محمد فوزی پس از پیروزی انقلاب اسلامی همراه با جمعی از روحانیان و فعالان انقلابی ارومیه، شورای انقلاب اسلامی را در ارومیه تأسیس کردند و او ریاست آن شورا را بر عهده گرفت. سپس کمیته نگهبانان انقلاب اسلامی را در ارومیه بنیان نهاد. همچنین از اعضای شورای روحانیت شهر ارومیه بود.<ref>قاسم‌پور، ج۲، ص۲۷۸-۲۷۹.</ref> او در اولین انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی، با رأی مردم استان آذربایجان غربی به نمایندگی انتخاب شد.<ref>راهنمای استفاده از...، ص۳۸۱.</ref> در مهر ۱۳۵۸ نیز با رأی مردم ارومیه به عضویت شورای شهر آن شهر انتخاب شد.<ref>«اسامی اعضای...»، ص۱۱.</ref> او که از سوی آیت‌الله شریعتمداری مأمور به اقامه نماز جمعه در ارومیه شده بود.<ref>خاطرات آیت‌الله شیخ...، ص۲۲۵؛ خاطرات آیت‌الله مسلم...، ص۲۲۹.</ref> در جریان غائله خلق مسلمان در ارومیه، به قم رفت و در آن شهر ماندگار شد و به تحقیق و تدریس مشغول شد.<ref>خاطرات حجت‌الاسلام...، ص۳۴.</ref>  
۲۰٬۸۷۶

ویرایش