غلامرضا عرفانیان: تفاوت میان نسخه‌ها

او همچنین همراه با دو نفر دیگر کتاب‌های تحریرالوسیله و توضیح المسائل و حاشیه عروه امام‌خمینی را مقابله، تطبیق و بررسی می‌کرد و مشکلات و مبهمات آن کتاب‌ها را با ایشان در میان می‌نهاد. یکی دیگر از مهم‌ترین وظایفی که عرفانیان به دستور امام‌خمینی مأمور به انجام آن شد، عضویت در هیئت ممتحنان حوزه علمیه نجف بود؛ طلابی که از امام شهریه دریافت می‌کردند باید در امتحان درسی شرکت می‌نمودند و عرفانیان به دستور ایشان وظیفه گرفتن امتحان از طلاب را بر عهده داشت (حسینی ضیغمیان، ۲۲۸).

وقتی حکومت بعث عراق در مهر ۱۳۵۷ امام‌خمینی را تحت فشار قرار داد و در پی آن ایشان به فرانسه مهاجرت کردند، عرفانیان همراه با جمعی از روحانیان مبارز در نجف اشرف، نامه‌ای به امام‌خمینی ارسال کردند و در آن نامه ایشان را «یگانه زعیم باکفایت عالم اسلام، مرجع تقلید شیعیان جهان حضرت آیت‌الله‌العظمی امام‌خمینی» خطاب کردند و آنگاه از محرومیت حوزه علمیه نجف اشرف از وجود ایشان با عنوان «دردناک‌ترین مصیبت و خسارتی جبران‌ناپذیر» یاد کردند و آرزو کردند با سقوط نظام ضداسلامی حاکم بر ایران و ورود آن قائد خردمند و دلاور به ایران، نظام عادلانه اسلامی «به دست باکفایت آن پیشوای انقلابی اسلام» در ایران تشکیل شود و «دشمنان اسلام و غلامان حلقه به گوش استعمار» نابود شوند (اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ۴۰۶-۴۰۷). او سپس همراه با جمعی از فضلا و مدرسان حوزه علمیه نجف اشرف در نامه‌ای به والری ژیسکاردستن رئیس‌جمهور وقت فرانسه، با اشاره به حضور امام‌خمینی در آن کشور، ایشان را روح و قلب ۳۵ میلیون ایرانی نامیدند و از رئیس‌جمهور خواستند از هیچ‌گونه کوشش و بذل و جهدی در جهت حفظ و حراست معظم له دریغ نکند و از ایجاد هر گونه محدودیت و مانعی در راه اهداف و برنامه‌های امام‌خمینی بپرهیزد (همان، ۴۰۸-۴۰۹).

او از آذر سال ۱۳۷۷ تا آذر ۱۳۸۲ در دفتر مقام معظم رهبری، پاسخ‌گویی به سؤالات شرعی را به عهده داشت (حسینی ضیغمیان، ۲۳۴). هم‌زمان به تألیف آثار علمی هم پرداخت. برخی از تألیفات او عبارت است از: تقریرات درس خارج فقه آیت‌الله خویی، تقریرات درس خارج اصول آیت‌الله خویی، آثار ابحاث فی اصول الفقه، تتمیم اصول الفقه مظفر (اصالت البرائة، اصالت الاشتغال، اصالت التخییر)، الثقات فی اسانید کامل الزیارات، الحلقة الاولی من مشایخ الثقات، وثاقة علی بن ابی حمزه بطائنی و فرزندش حسن، تعلیقات علی بعض الاقوال من معجم الرجال (آیت‌الله خویی)، تعلیقات بر دوره قاموس الرجال (علامه تستری)، مشایخ نجاشی؛ ابن ابی عمیر، صفوان بن یحیی و ابن ابی نصر بزنطی، مشایخ احمد بن محمد بن خالد البرقی و الحسن بن محمد بن سماعه و علی بن الحسن الطاطری و غیرهم در ضمن حلقه ثانیه مشایخ الثقات، جزوه رجالیه فی من له کتاب الرجال قبل الشیخ الطوسی، صلات اللیل، تعلیقات بر اجزای ده گانه شرح لمعه، المغانم الحسنی، شرح مزجی (ترکیبی) علی العروة الوثقی، مشتمل ابحاثی در غسل‌های شش‌گانه، التعالیق علی کتاب توضییح المفاد (شرح علی السداد لمؤلفة الشیخ حسین آل عصفور)، رساله فی اللباس المشکوک فیه (العین المسکوکة فی حکم الالبسة المشکوکة)، وضوء در پرتو قرآن و سنت، الوضو و السجود فی الکتاب والسنة، فضائل الشهر ثلاثة التحقیق و تخریج، نجف اشرف، تحقیق، تصحیح و تخریج قصص الانبیاء اثر قطب الدین راوندی، تحقیق و تخریج کتاب الزهد اثر حسین بن سعید اهوازی، ترجمه زندگی مرحوم آقای حاج‌آقا حسین بروجردی به عربی، فهرست مخطوطات کتابخانه آستان قدس رضوی در ۱۲ جلد (همان، ۲۳۹-۲۴۱؛ «درگذشتگان: آیت‌الله عرفانیان»، ۱۲۱).

عرفانیان در نهم آبان ۱۳۸۲ پس از دو ماه بستری در بیمارستان خاتم‌الانبیاء تهران از دنیا رفت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله سیدکاظم حائری در سالن علمای قبرستان باغ بهشت قم ـ روبه‌روی گلزار شهدا ـ به خاک سپرده شد (حسینی ضیغمیان، ۲۴۲-۲۴۳).

منابع: اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ حسینی ضیغمیان، سیدمحمدحسین (۱۳۸۶)، «غلامرضا عرفانیان یزدی: ستاره رجالی»، مجموعه ستارگان حرم، ج ۲۰، قم، آستانه مقدسه ـ انتشارات زائر؛ «درگذشتگان: آیت‌الله عرفانیان» (۱۳۸۲)، دوماهنامه آینه پژوهش، شماره ۸۴، بهمن ـ اسفند؛ سیر مبارزات یاران امام‌خمینی در آینه اسناد به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۳)، ج ۷، تدوین: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج ۱ و ۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی؛ صحیفه دل، مطالب و خاطرات مکتوب از شاگردان امام‌خمینی (۱۳۸۵)، ج ۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی.