۲۱٬۲۸۸
ویرایش
سیدضیاءالدین فقیه ایمانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
او پس از پایان دروس سطح، در دروس خارج فقه و اصول آیات سیدمحمد محقق داماد، سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی، امام‌خمینی، سیدکاظم شریعتمداری، شیخ حسینعلی منتظری، میرزا هاشم آملی، شیخ محمدعلی اراکی و شیخ مرتضی حائری شرکت کرد و از خرمن دانش این بزرگان خوشه‌ها چید (انصاری، ۳۸۳؛ «اندیشمندان اسلامی: سیدضیاء فقیه ایمانی»، http://thinker.irc.ir). درباره سال‌های دقیق حضور او در درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی اطلاعاتی در دست نیست، ولی می‌توان احتمال داد که از اواخر دهه ۱۳۳۰ ش تا تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور در سال ۱۳۴۳ ش، در آن درس‌ها حضور می‌یافته است. فقیه ایمانی در کنار حضور در درس‌های خارج فقه و اصول، به تحصیل علوم عقلی ازجمله فلسفه، اسفار و منطق نزد عبدالله جوادی آملی، علامه سیدمحمدحسین طباطبایی و محمد مفتح پرداخت («اندیشمندان اسلامی: سیدضیاء فقیه ایمانی»، http://thinker.irc.ir). | او پس از پایان دروس سطح، در دروس خارج فقه و اصول آیات سیدمحمد محقق داماد، سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی، امام‌خمینی، سیدکاظم شریعتمداری، شیخ حسینعلی منتظری، میرزا هاشم آملی، شیخ محمدعلی اراکی و شیخ مرتضی حائری شرکت کرد و از خرمن دانش این بزرگان خوشه‌ها چید (انصاری، ۳۸۳؛ «اندیشمندان اسلامی: سیدضیاء فقیه ایمانی»، http://thinker.irc.ir). درباره سال‌های دقیق حضور او در درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی اطلاعاتی در دست نیست، ولی می‌توان احتمال داد که از اواخر دهه ۱۳۳۰ ش تا تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور در سال ۱۳۴۳ ش، در آن درس‌ها حضور می‌یافته است. فقیه ایمانی در کنار حضور در درس‌های خارج فقه و اصول، به تحصیل علوم عقلی ازجمله فلسفه، اسفار و منطق نزد عبدالله جوادی آملی، علامه سیدمحمدحسین طباطبایی و محمد مفتح پرداخت («اندیشمندان اسلامی: سیدضیاء فقیه ایمانی»، http://thinker.irc.ir). | ||
سیدضیاءالدین فقیه ایمانی در سال ۱۳۴۴ ش و پس از هجرت امام‌خمینی از ترکیه به عراق، همراه با جمعی از روحانیان مبارز نامه‌ای به «محضر مقدس بزرگ‌مرجع عالم تشیع حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی، متع‌الله المسلمین بطول بقائه» ارسال و در آن اعلام کردند «هرچند انتقال حضرت‌عالی از ترکیه به عتبات عالیات از جهتی مایه خرسندی است، ولی ادامه تبعید آن مرجع عالی‌قدر که به خاطر دفاع از قرآن و حقوق ملت اسلام و حمایت از استقلال و تمامیت ارضی کشور اسلامی ایران صورت گرفته است، بسی موجب تأثر و تنفر عموم ملت ایران است. ملت شریف مسلمان ایران و حوزه علمیه قم که از منویات مقدس آن عظیم‌الشأن پیروی می‌کنند و برای تأمین و اجرای آن هیچ‌گونه فداکاری دریغ ندارند انتظار دارند که به‌زودی موانع برطرف شود تا با مراجعت حضرت‌عالی به حوزه علمیه قم و با تدبیرات خردمندانه و رهبری‌های ارزنده آن زعیم عالی‌قدر، مصالح عالیه اسلام و ایران و حقوق ازدست‌رفته ملت تأمین گردد» (آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی به روایت اسناد ساواک، ۲۸-۳۰؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ۱۷۱-۱۷۴؛ خسروشاهی، ج ۳، ۱۰۲؛ دوانی، ج ۵، ۲۰۷؛ آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی، ۶۶-۷۰). او در سال ۱۳۴۶ ش با معرفی حسینعلی منتظری و همچنین زین‌العابدین ذوالفقاری، از امام‌خمینی اجازه‌ای در امور حسبیه و شرعیه دریافت کرد (صحیفه امام، ج ۱، ۴۶۲). | سیدضیاءالدین فقیه ایمانی در سال ۱۳۴۴ ش و پس از هجرت امام‌خمینی از ترکیه به عراق، همراه با جمعی از روحانیان مبارز نامه‌ای به «محضر مقدس بزرگ‌مرجع عالم تشیع حضرت آیت‌الله‌العظمی آقای خمینی، متع‌الله المسلمین بطول بقائه» ارسال و در آن اعلام کردند «هرچند انتقال حضرت‌عالی از ترکیه به عتبات عالیات از جهتی مایه خرسندی است، ولی ادامه تبعید آن مرجع عالی‌قدر که به خاطر دفاع از قرآن و حقوق ملت اسلام و حمایت از استقلال و تمامیت ارضی کشور اسلامی ایران صورت گرفته است، بسی موجب تأثر و تنفر عموم ملت ایران است. ملت شریف مسلمان ایران و حوزه علمیه قم که از منویات مقدس آن عظیم‌الشأن پیروی می‌کنند و برای تأمین و اجرای آن هیچ‌گونه فداکاری دریغ ندارند انتظار دارند که به‌زودی موانع برطرف شود تا با مراجعت حضرت‌عالی به حوزه علمیه قم و با تدبیرات خردمندانه و رهبری‌های ارزنده آن زعیم عالی‌قدر، مصالح عالیه اسلام و ایران و حقوق ازدست‌رفته ملت تأمین گردد» (آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی به روایت اسناد ساواک، ۲۸-۳۰؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ۱۷۱-۱۷۴؛ خسروشاهی، ج ۳، ۱۰۲؛ دوانی، ج ۵، ۲۰۷؛ آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی، ۶۶-۷۰). او در سال ۱۳۴۶ ش با معرفی حسینعلی منتظری و همچنین زین‌العابدین ذوالفقاری، از امام‌خمینی اجازه‌ای در امور حسبیه و شرعیه دریافت کرد (صحیفه امام، ج ۱، ۴۶۲). | ||
فقیه ایمانی در سال ۱۳۵۳ به اصفهان بازگشت و به تدریس و فعالیت‌های فرهنگی و سیاسی پرداخت. او دروس سطح و همچنین خارج فقه و اصول را در مدرسه صدر اصفهان تدریس می‌کرد و هم‌زمان نماز ظهر را در مسجد جده بزرگ و مغرب و عشا را در مسجد الامام آن شهر اقامه می‌کرد (انصاری، ۳۸۳). | |||
سیدضیاءالدین فقیه ایمانی ۷ بهمن۱۳۹۸ در اصفهان درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط شیخ عبدالجواد عبداللهی، در صحن امام زاده جعفر اصفهان به خاک سپرده شد (همان). | سیدضیاءالدین فقیه ایمانی ۷ بهمن۱۳۹۸ در اصفهان درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط شیخ عبدالجواد عبداللهی، در صحن امام زاده جعفر اصفهان به خاک سپرده شد (همان). | ||
منابع: آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۶)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ انصاری، ناصرالدین (۱۴۰۰)، «درگذشتگان: آیت‌الله فقیه ایمانی»، دو ماهنامه آینه پژوهش، سال سی و دوم، شماره ۱۸۷، فروردین و اردیبهشت؛ اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ «اندیشمندان اسلامی: سیدضیاء فقیه ایمانی»، http://thinker.irc.ir/thinker/index/show/+280؛ خسروشاهی، سیدهادی (۱۳۹۰)، اسناد نهضت اسلامی، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ دوانی، علی (۱۳۷۷)، نهضت روحانیون ایران، ج ۷، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج ۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی. | منابع: آیت‌الله‌العظمی حسین نوری همدانی به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۶)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ انصاری، ناصرالدین (۱۴۰۰)، «درگذشتگان: آیت‌الله فقیه ایمانی»، دو ماهنامه آینه پژوهش، سال سی و دوم، شماره ۱۸۷، فروردین و اردیبهشت؛ اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ «اندیشمندان اسلامی: سیدضیاء فقیه ایمانی»، http://thinker.irc.ir/thinker/index/show/+280؛ خسروشاهی، سیدهادی (۱۳۹۰)، اسناد نهضت اسلامی، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ دوانی، علی (۱۳۷۷)، نهضت روحانیون ایران، ج ۷، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج ۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی. | ||