۲۱٬۱۴۹
ویرایش
سیداحمد نقیب‌پور بافقی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | {{جعبه اطلاعات عالمان شیعه | ||
| عنوان = | | عنوان =سیداحمد نقیب‌پور بافقی | ||
| تصویر = | | تصویر =سیداحمد نقیب‌پور.jpg | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد =۱۸ مرداد ۱۳۱۶ | ||
| زادگاه = | | زادگاه = رفسنجان | ||
| تاریخ وفات = | | تاریخ وفات = | ||
| شهر وفات = | | شهر وفات = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''سیداحمد نقیب‌پور بافقی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | '''سیداحمد نقیب‌پور بافقی'''، از شاگردان درس خارج فقه و اصول امام‌خمینی. | ||
سیداحمد نقیب‌پور بافقی فرزند سیدحسین در ۱۸ مرداد ۱۳۱۶ در شهر رفسنجان به دنیا آمد (کاظمینی، | سیداحمد نقیب‌پور بافقی فرزند سیدحسین در ۱۸ مرداد ۱۳۱۶ در شهر رفسنجان به دنیا آمد (کاظمینی، ج۲، ص۹۳۸). درباره تحصیلات ابتدایی و متوسطه او گزارشی در دست نیست. وی در سال ۱۳۳۰ش برای تحصیل دروس حوزوی وارد حوزه علمیه رفسنجان شد و مقدمات و بخشی از دروس سطح را نزد شیخ محمدحسن نجفی خواند (کاظمینی، ج۲، ص۹۳۸). مدتی هم در حوزه علمیه کرمان مشغول به تحصیل شد (صفری، ص۱۷۳). آنگاه در سال ۱۳۳۳ش راهی قم شد و دروس سطح را در آنجا نزد آیات حسینعلی منتظری و شیخ مرتضی حائری یزدی تکمیل کرد. آنگاه به فراگیری دروس خارج فقه و اصول پرداخت و از درس‌های آیات امام‌خمینی، سیدشهاب‌الدین مرعشی نجفی و سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی بهره برد (کاظمینی، ج۲، ص۹۳۸). درباره سال‌های حضور او در درس‌های خارج فقه و اصول امام‌خمینی گزارشی در دست نیست، ولی با استناد به سال‌های حضور او در قم می‌توان گفت که از اواخر دهه ۱۳۳۰ ش تا تبعید امام‌خمینی به خارج از کشور در سال ۱۳۴۳ش، از درس‌های ایشان که در مساجد سلماسی و اعظم قم برگزار می‌شد شرکت می‌کرده است. او همچنین در سال ۱۳۴۷ش از امام‌خمینی اجازه تصدی در امور شرعیه و حسبیه دریافت کرد (صحیفه امام، ج۲، ص۱۷۶). علاوه بر آن، در سال‌های بعد، از آیات سیدمحمدهادی حسینی میلانی، سیدعلی حسینی سیستانی، سیدعلی حسینی خامنه‌ای، محمدتقی بهجت، ناصر مکارم شیرازی، لطف‌الله صافی گلپایگانی و محمد فاضل لنکرانی اجازاتی در امور شرعیه دریافت کرد (کاظمینی، ج۲، ص۹۳۸). | ||
نقیب‌پور بافقی با آغاز نهضت اسلامی به رهبری امام‌خمینی، به فعالیت علیه حکومت پهلوی پرداخت. او در خرداد (محرم) ۱۳۴۲ ش در کاشان و بادرود سخنرانی می‌کرد و در آن سخنرانی‌ها، به دستور امام‌خمینی، به افشاگری درباره مسائل روز می‌پرداخت. براثر این فعالیت‌ها، در عاشورای آن سال نیروهای حکومت پهلوی درصدد دستگیری او برآمدند، ولی وی به کمک مردم فراری داده شد و در کاشان خدمت سیدمهدی یثربی رسید. یثربی او را به بادرود فرستاد و وی در آنجا به سخنرانی ادامه داد. پس از اطلاع از دستگیری امام‌خمینی، به اطلاع‌رسانی دراین‌باره پرداخت و این بار نیز مأموران درصدد دستگیری او بودند که به بافق رفت. در آنجا هم به سخنرانی ادامه داد و امام‌خمینی را به‌عنوان مرجع تقلید معرفی کرد و در ارجاع مؤمنان به امام‌خمینی در آن منطقه نقش داشت. پس از سخنرانی در ۲۸ صفر آن سال در بافق دستگیر شد. در پی این اتفاق، مردم بافق در دروازه امامزاده تحصن کردند و پس از آن بود که وی آزاد شد، ولی متعهد شد در بافق به منبر نرود. در رمضان همان سال با دعوت اهالی منطقه دروازه کاشان بار دیگر به کاشان رفت و در آنجا نیز به سخنرانی ادامه داد. او وقتی از عزم مأموران حکومت پهلوی مبنی بر دستگیری‌اش مطلع شد، از کاشان رفت (صفری، | |||
نقیب‌پور بافقی در سال ۱۳۵۴ ش به حج رفت و در بازگشت به عراق عزیمت نمود و به ملاقات امام‌خمینی نائل آمد (صفری، ۳۱۹). او پس از پیروزی انقلاب اسلامی به دستور مشکینی، نماز جمعه را در آنجا اقامه کرد و تا ۱۳۷۴ ش، امام جمعه عباس‌آباد بود. در آن مدت در فعالیت‌های اجتماعی نقش داشت، ازجمله توسعه بیمارستان، تأسیس صندوق قرض‌الحسنه، احداث خانه عالم و دفتر امام جمعه و تأسیس مدرسه سفیران هدایت. سپس در ۳۰ مرداد ۱۳۷۹ امامت جمعه سلمان‌شهر مازندران را عهده‌دار شد (کاظمینی، ج ۲، | نقیب‌پور بافقی با آغاز نهضت اسلامی به رهبری امام‌خمینی، به فعالیت علیه حکومت پهلوی پرداخت. او در خرداد (محرم) ۱۳۴۲ ش در کاشان و بادرود سخنرانی می‌کرد و در آن سخنرانی‌ها، به دستور امام‌خمینی، به افشاگری درباره مسائل روز می‌پرداخت. براثر این فعالیت‌ها، در عاشورای آن سال نیروهای حکومت پهلوی درصدد دستگیری او برآمدند، ولی وی به کمک مردم فراری داده شد و در کاشان خدمت سیدمهدی یثربی رسید. یثربی او را به بادرود فرستاد و وی در آنجا به سخنرانی ادامه داد. پس از اطلاع از دستگیری امام‌خمینی، به اطلاع‌رسانی دراین‌باره پرداخت و این بار نیز مأموران درصدد دستگیری او بودند که به بافق رفت. در آنجا هم به سخنرانی ادامه داد و امام‌خمینی را به‌عنوان مرجع تقلید معرفی کرد و در ارجاع مؤمنان به امام‌خمینی در آن منطقه نقش داشت. پس از سخنرانی در ۲۸ صفر آن سال در بافق دستگیر شد. در پی این اتفاق، مردم بافق در دروازه امامزاده تحصن کردند و پس از آن بود که وی آزاد شد، ولی متعهد شد در بافق به منبر نرود. در رمضان همان سال با دعوت اهالی منطقه دروازه کاشان بار دیگر به کاشان رفت و در آنجا نیز به سخنرانی ادامه داد. او وقتی از عزم مأموران حکومت پهلوی مبنی بر دستگیری‌اش مطلع شد، از کاشان رفت (صفری، ص۱۷۳). در اسفند ۱۳۴۳ و همراه با برخی از طلاب رفسنجانی و کرمانی حوزه علمیه قم ازجمله اکبر هاشمی رفسنجانی و...، با ارسال نامه‌ای به امیرعباس هویدا نخست‌وزیر وقت، خواستار تجدیدنظر دولت وی نسبت به روحانیت، لغو تصویب‌نامه‌های خلاف شرع، بازگرداندن «مرجع عظیم‌الشأن جهان تشیع حضرت آیت‌الله‌العظمی جناب آقای خمینی» به کشور و آزادی زندانیان سیاسی شدند (همان، ص۱۷۷-۱۷۸؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج ۳، ص۱۳۱). پس از عزیمت امام‌خمینی از ترکیه به عراق هم بار دیگر همراه با روحانیان و طلاب کرمانی و رفسنجانی مقیم حوزه علمیه قم، در نامه‌ای به امام‌خمینی، خرسندی خود را از حضور ایشان در نجف اشرف ابراز و بار دیگر بر بازگشت ایشان به کشور تأکید کردند (صفری، ص۱۸۰؛ خسروشاهی، ج ۳، ص۱۰۱؛ همان، ص۱۱۵؛ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۶۷). او همچنین در قم با آقایان هاشمی رفسنجانی، محمدجواد باهنر، غلامحسین حقانی و سیدعباس شیرازی همکاری می‌کرد و به دستور علی‌اکبر مشکینی، روحانیان را برای تبلیغ به شهرها و روستاهای کرمان اعزام می‌کرد (کاظمینی، ج۲، ص۹۳۸). وی در محی‌آباد جویبار در حومه کرمان ساکن بود و در مسجد جامع محل مزبور علاوه بر اقامه نماز جماعت به امور مذهبی مردم می‌پرداخت. او هر هفته جلسه دعای ندبه تشکیل می‌داد و پس از آن نیز منبر می‌رفت. بر اساس گزارش‌های ساواک، او از دوستان بسیار نزدیک علی‌اکبر مشکینی بود که به ماهان کرمان تبعید شده بود. به همین علت تحت نظر مأموران ساواک قرار گرفت. همچنین واسطه میان مشکینی با برخی دیگر از فعالان سیاسی بود (یاران امام به روایت اسناد ساواک، کتاب ۴۰، ص۲۶۷-۲۶۸). ساواک در گزارشی دیگر درباره نقیب‌پور، از او به‌عنوان یکی از طرفداران امام‌خمینی نام برد. در این گزارش آمده است که وی وجوهات شرعی به نام امام‌خمینی جمع‌آوری و از طریق مشکینی به امام‌خمینی ارسال می‌کند (آیت‌الله سیدیحیی جعفری به روایت اسناد ساواک، ص۱۴۶). او پس از آن هم به مبارزات خود ادامه داد و در شهرهای گرگان و نوشهر به سخنرانی پرداخت. فعالیت‌های وی در نوشهر باعث شد تا دو بار توسط ساواک احضار شود. از سال ۱۳۵۴ ش هم در عباس‌آباد تنکابن مقیم شد و روحانیانی را برای سخنرانی به عباس‌آباد تنکابن دعوت می‌کرد که از آن جمله می‌توان به محمد محمدی ری‌شهری، سیدنورالله طباطبایی‌نژاد، راشد یزدی و... اشاره کرد (کاظمینی، ج ۲، ص۹۳۸). وی همچنین در توزیع اعلامیه‌های امام‌خمینی هم نقش داشت (همان؛ صفری، ص۴۲۵). | ||
منابع | |||
نقیب‌پور بافقی در سال ۱۳۵۴ ش به حج رفت و در بازگشت به عراق عزیمت نمود و به ملاقات امام‌خمینی نائل آمد (صفری، ۳۱۹). او پس از پیروزی انقلاب اسلامی به دستور مشکینی، نماز جمعه را در آنجا اقامه کرد و تا ۱۳۷۴ ش، امام جمعه عباس‌آباد بود. در آن مدت در فعالیت‌های اجتماعی نقش داشت، ازجمله توسعه بیمارستان، تأسیس صندوق قرض‌الحسنه، احداث خانه عالم و دفتر امام جمعه و تأسیس مدرسه سفیران هدایت. سپس در ۳۰ مرداد ۱۳۷۹ امامت جمعه سلمان‌شهر مازندران را عهده‌دار شد (کاظمینی، ج ۲، ص۹۳۸-۹۳۹). یکی از فرزندان او به نام سیدمحمد نقیب‌پور در عملیات کربلای ۵ به شهادت رسید(همان). | |||
==منابع== | |||
آیت‌الله سیدیحیی جعفری به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۶)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات؛ اسناد انقلاب اسلامی (۱۳۷۴)، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ خسروشاهی، سیدهادی (۱۳۹۰)، اسناد نهضت اسلامی، ج ۳، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ صحیفه امام (۱۳۷۸)، ج ۱۸، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی؛ صفری، حسین (۱۳۸۸)، انقلاب اسلامی در رفسنجان، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ کاظمینی، میرزا محمد (۱۳۸۴)، دانشنامه¬ ائمه جمعه¬ سراسر کشور، به اهتمام سیدمحمدکاظم مدرسی و میرزا محمد کاظمینی، ج ۲، بنیاد ریحانه الرسول یزد، تهران، برگ رضوان؛ یاران امام به روایت اسناد ساواک: کتاب ۴۰: معلم اخلاق آیت‌الله حاج میرزا علی فیض مشکینی اردبیلی (۱۳۸۸)، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات. | |||
[[رده:پروژه شاگردان]] | [[رده:پروژه شاگردان]] | ||